КНИГА БЕЗ НАЗВАНИЯ...Глава 3.

Я уже рассказывала о своих метаниях, неудовлетворенности, сомнениях и поисках после второй поездки к Саи Бабе. Эта «нейтральная полоса» затянулась надолго – больше года я была в этом подвешенном состоянии. Однажды осенью пошла в лес совсем одна и зашла вглубь леса, чтобы меня не видел ни один человек. Лес – это великое чудо, он гармонизирует наши тела, особенно эмоциональное. Когда, после многократного повторения «Гаятри» и долгих кружений среди деревьев, почувствовала, как покой заполняет все мое существо, я села на поваленное дерево и начала взывать к Свами. Мой зов был очень искренен и силен. Я уже не помню, что я ему говорила, но лейтмотивом мольбы было одно: что происходит со мной, почему я неудовлетворена, когда знаю, что Ты на земле; ЧТО еще надобно мне для подлинного счастья? И т.д. и т.п. Помню, вернулась домой совершенно опустошенная, – все, что могла, я отдала Свами, и мне оставалось только терпеливо ждать, что последует за этим. И на мое счастье, ответ поступил незамедлительно. В сентябре 2003 г. из Прашанти Нилаям Сергею привезли письмо. Там было семь афоризмов Бабы за август месяц. И один из них сразил меня – там был ответ на все мои сомнения.

Свами говорил о том, что все, чем мы занимались до этого времени – медитация, бхаджаны, повторение Имени Бога – это хорошие, священные действия, но это не духовность. Это лишь упражнения для ума. Истинная духовность – это самоисследование.

Поистине, как говорил Н. Кастури: «Мысль дня – это освобождение. Каждая мысль несет радость и разгоняет уныние». Это неожиданное послание из Путтапарти поставило все на свои места – после одиннадцатилетней духовной практики меня перестало удовлетворять то, чем я занималась.

Что же такое духовность? Меня всегда очень вдохновлял афоризм Шри Чинмоя: «Квинтэссенция духовности – это Любовь Бога и становиться еще одним Богом». Все глубже и глубже погружаясь в Учение Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, я  нашла для себя очень много близкого моему Духу. Так, например, на этот же вопрос Свами отвечает: «Духовность – это упорные поиски космического сознания, Духовность направлена на полное раскрытие в человеке космического сознания, присутствующего в нем и вокруг него. Духовность  - это отказ от животной природы и развитие в человеке Божественного потенциала. Божественность находится за пределами ума и речи».

И еще тогда в своих поисках я нашла у Свами определение истинного знания: «Видение одного, без второго, есть наивысшее знание – Адвайта». Это слово показалось мне таким знакомым и родным. Хотя вряд ли  когда-то я его вообще слышала. Тогда я даже стала сожалеть о том, что столько лет занималась ни тем, к чему стремилась. Но быстро поняла, что это был абсолютно необходимый этап в садхане. А Свами это подтвердил: «Если вам что-либо суждено, оно придет, где бы вы ни были. Случается только то, что должно случиться. Поэтому никогда не поддавайтесь беспокойству». Помню, как меня звали на сатсанги Ратана Лала в незабываемые месяцы пребывания в Бриндаване в 2002 г. Я ухитрялась приходить на сатсанги даже с итальянцами, благо итальянский тогда еще хорошо понимала. Однажды я получила один запомнившийся мне урок. На сатсанге с русскими Ратан Лал задал вопрос: «В чем корень нашего невежества, гнева, привязанности и т. п.?» Ответов было немного и они его не удовлетворили. Тогда подняла руку я и сказала: «Эгоизм». Тот пришел в восторг и начал меня хвалить, очень уж сильно. Я, помню, вознеслась к небесам, и тут же снова потянула руку, чтобы задать свой вопрос, уж не помню какой. И тут Ратан Лал начал что-то оживленно говорить нашему переводчику Грише. А тот и не подумал это перевести мне, на все мои просьбы, он лишь сказал кратко: «Тебе это очень не понравится». Что там он обо мне говорил - я так и не узнала, но мгновенно осознала, что мой эгоизм после его восхвалений просто зашкалил, и я вздумала даже задать вопрос, наверное, очень «умный», если даже не помню какой. И я начала безудержно смеяться, поняв, какой урок только что получила. И тогда весело рассмеялся и Ратан Лал. Наконец-то мы поняли друг друга! Лишь гораздо позднее я поняла, что он нам давал чистую адвайту. У Свами есть определение качества вопросов, которые мы задаем.

   Помню, еще с первых шагов духовной практики, меня всегда вдохновляли такие утверждения-молитвы: «Господи! Есть только Ты – а меня нет ни капельки…» «Я – никто. Пусть я исчезну совсем. Пусть мое эго будет уничтожено». Потом где-то вычитала: «Я – никто» имеет двойное значение. С мирской точки зрения – «Я не имею большого значения,  Я - обычный человек, как все». С духовной точки зрения – «Я не являюсь телом, Я - вечный, вездесущий Дух (Атман) – истинное «Я». Верить в то, что «я – никто» - это практическая духовность. Практикуя таким образом, можно достичь духовного просветления при жизни. В жизни все любят и уважают смиренного человека, смирение постепенно растворяет наше эго, и тогда можно осознать что «Я – не тело». Чего-чего, а смирения и терпения мне катастрофически не хватало. Только однажды мне привезли послание от моего Гуру Шри Чинмоя, и, огласивший его человек, весь сжался, ожидая бурной реакции с моей стороны. Гуру сказал: «У Тамары нет смирения». Но как же была счастлива я тогда от вести о том, что Гуру знает меня и даже ругает за отсутствие смирения. Я тогда отлично знала, что если ругает Учитель, значит, Он любит тебя. Как же тяжело было все эти годы укрощать мой гордый, независимый нрав. Только истинному Учителю это под силу. Ему я внимаю беспрекословно; но в жизни - не всегда получается. Теперь познаю, что любой, как явный посланник Бога, может принести тебе Истину.

«Осознание собственной Атмической реальности – единственный действенный способ преодоления всех источников умственных и физических заболеваний. Это принесет расцвет любви и света; ибо, когда человек осознает себя Атмой, он обнаруживает ее и во всех других, и разделяет вместе с ними их радости и печали. Стремление к счастью и процветанию всего человечества дарует мудрость и силу выбрать путь и повести по нему других. Такой человек видит Бога в каждом, каждый его поступок будет чистым, искренним и преданным посвящением Богу», - учит нас Саи Баба. Итак, я очень хорошо поняла и осознала тогда, что нечего даже думать проникнуть в сферу Духа с безмерно раздутым эго. То, что я читала до этого о том же самом у всех Учителей, как-то прошло мимо меня – не пришло, видимо,  время.

И только пройдя необходимое чистилище из страданий, метаний и сомнений, и, воззвав к Саи из самой глубины моего существа – мне пришло четкое осознание, ЧТО я должна делать. Но это не значит, что все так сразу стало получаться. Конечно, нет! Во-первых, осознавать свое эго в каждый момент – это достаточно трудно. Ум такой хитрый, - у него будет тысячи доводов, что это совсем не эго, а что-то более удобоваримое. И ты опять падаешь и поднимаешься;  и так - до бесконечности. Такова садхана!

Когда-то Гуру сказал нам, своим ученикам, о том, что время Гималайских пещер безвозвратно прошло, и что йоги теперь живут в миру; и вдохновил нас такими словами, что мы – более чем святые, так как живем в миру и занимаемся духовной практикой. Конечно, моя искренность не позволила мне обольщаться на этот счет, - до истинной святости еще далеко. Но этим я иногда утешала себя в тяжелые периоды - что духовная практика действительно трудна, когда ты живешь и работаешь «бок о бок» с людьми, которых это совсем не интересует и которые живут обычной мирской жизнью, а подчас, и животной жизнью. Но только непрерывное устремление и усилия к высокой цели жизни, могут, по милости Бога, принести плоды.

Свами говорит нам, что духовная практика труднее физической: «Будьте решительны и непреклонны. Каждое мгновение продвигайтесь по направлению к Богу, хоть еще на один шаг». А где же Бог? Он – внутри нас, вокруг нас, в каждом из нас.

На своем опыте я хорошо знаю, что нет такой задачи, которую нельзя было бы решить благодаря непреклонным усилиям. «Имейте веру в Господа, неустанно применяйте энергию и милость, которые вам даны – и решение любой задачи покажется легким» - вдохновляет нас Свами. Еще, я была в восторге, когда нашла у Саи Бабы: «Когда вы живете согласно истинам, в которые вы верите, вам будет безразлично, что думают остальные» - именно так я стараюсь жить, и уже давно мне безразлично мнение окружающих. Когда-то, это было в 2000 году, мне подарили Книгу Сатья Саи Бабы – «Сутра Вахини». Должна честно признаться, что, прочитав ее, я мало что поняла. Меня утешили слова Свами: «Познание Единого, являющегося сутью человека, - это трудный процесс». Большое обилие санскритских слов и выражений тоже не вдохновили. И я отложила ее на длительный срок. И только недавно, перечитав ее вновь, радостно поняла – мне это очень близко и понятно! Это как бы сливки, квинтэссенция Вед – Веданта или Адвайта. У совершенного человека, к которому отношу и себя, вряд ли найдется достаточно времени и усилий, что бы прочитать и осознать Веды. А вот Веданта, которая  является вершиной индийской духовной философии – никогда не стремилась объяснить этот мир; (мне это очень близко: все многочисленные теории о космогонии чужды моему сознанию). Древние писания Индии не советуют нам изучать и пытаться понять основы Космоса, и как он был создан. Они заявляют, что такая задача невозможна. «Зачем беспокоиться о том, как родился Космос или когда он умрет. Лучше позаботьтесь о себе». Это урок, который дают писания – «Познай себя». Познав себя, все остальное станет автоматически понятным. Задача Веданты заключается в том, чтобы помочь людям достичь освобождения, доказав логическим путем, что природа человека божественна. Это позволяет нам идти по жизни с высоко поднятой головой. И это не гордыня, а высшая мудрость.

Путь Веданты – это самый короткий, но и самый крутой путь, ведущий на вершину, именуемую «Просветление». И Аватар эпохи Кали Юга помогает духовно устремленным людям достичь этой вершины. В связи с этим, вспоминаю свое «прозрение» в музее Чайтанья-Джьоти (Свет Осознания). Я не раз там бывала – это мое любимое место пребывания вне ашрама. Даже несколько раз «севадалила» там, за день сказав тысячи раз «Саи Рам» проходящим людям. И,  это уж точно, не раз видела эту экспозицию – диараму. На ней представлено два потока людей, которые вынуждены сделать свой выбор: идти ли им  по пути праведности, истины, любви, преданности или - через мост, под которым  кишат ужасные существа – крокодилы, тигры гнева, ненависти, вожделения, зависти и жадности. Все там было понятно: люди в белом выбирали первый путь, остальные попадали в пасть невежеству. И я как-то не удосужилась хотя бы раз поднять глаза. И когда я их, наконец-то, поняла, (это было в 2005 году), то ахнула: одинокий садхак взбирается по крутой горе, а сверху, с горы, ему на помощь спешит Свами. Вот так это происходит: последний, самый тяжелый участок пути, мы должны пройти одни. Гуру, когда-то также сказал: «Придет время, и вы будете должны бежать одни. Вам очень повезет, если впереди или рядом будет бежать еще кто-то». Помню, еще на заре своей садханы, прекрасно запомнила эти слова, потому что тогда перспектива остаться совсем одной меня не вдохновляла. Очень общительная, имеющая много знакомых, я не представляла - как это можно остаться одной?  Зато сегодня  для меня праздник - быть одной. Сейчас слова Свами: «Наилучший путь найти Бога в себе – быть наедине» - для меня закон. И еще: «Вы можете служить миру своей безмятежностью. Если ваша натура склонна к покою и одиночеству, то примите это, как самое лучшее для вас. Только небольшое число людей может наслаждаться безмятежностью и оставаться в покое. Такова воля Бога». Явно в начале пути для меня это было совсем нехарактерно. Но сегодня – это основа моей садханы.

Шри Сатья Саи Баба, начиная с 60 лет, в основном проповедует высокие идеи Веданты. Но при этом Он советует нам не уходить от мира, а, живя в нем, быть непривязанными. Основоположником Адвайты, недвойственности, является Ади Шанкарачарья. В своих лекциях Свами часто упоминает эту великую личность. Всю свою короткую жизнь он прожил ради блага всех людей, все время, все силы, он посвятил делу распространения священной индийской культуры по всей Индии. У нас издана маленькая красная книжечка Ади Шанкары: «Атмабодха» с комментариями из писаний Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Свами предписывает ее для духовного обучения даже детям, чтобы с малого возраста они могли узнать истинный ответ на главный вопрос нашей жизни – «Кто я?»

Один из стихов «Атмабодхи» дает классическое определение Атмы: « Атма вне свойств; бездейственна, вечна, вне желания и мысли, незапятнана, неизменна, бесформенна, всегда свободна, всегда чиста. Как зажженный светильник не нуждается в другом светильнике для освящения, так Атма, самое тело сознания, не нуждается в другом сознании, чтобы узнать себя». И комментарий Свами: «Но выше ума, выше разума, сознания и чувства «Я», находится Атма, реальность, Космическое «Я», Бог».

Где находится Атма, мы узнали из вышеприведенных цитат. Как можно постичь Атму? Свами отвечает: «Принцип Атмы может быть истинно понят только теми ищущими, которые основываются на бесформенном, не имеющем признаков, Брахмане… Все убеждения, которые тянут человека к вещественному миру, нужно искоренить, прежде чем вера в Атму сможет пустить корни». И, конечно, в первую очередь, необходимо устранить нечистоту ума, чтобы ощутить «безупречную чистоту» Атмана.

«Атмана можно постичь лишь ценою огромного упорства. При этом вы должны отвязать свой ум от привычных для него стихий – объективного мира - и привести в состояние невозмутимости и полного спокойствия».

Существует много различных техник для того, чтобы обуздать ум. Каждый, кто серьезно занимается самоисследованием,  выберет ту, которая ему наиболее подходит. Для того, чтобы найти для себя самое приемлемое, я изучала наследие Шри Рамана Махарши и его просветленного ученика Пападжи (Шри Пуньджа). Так я постигла очень важную для себя вещь: какой бы духовной практики ты ни придерживался, продолжай, пока она тебя не оставит.

А для того, чтобы быть счастливым, не надо ничего понимать. Потому что стремление понять – это уже зависимость. И конечно, надо забыть все, что выучил - все книги, писания. Тогда только можно совершить прыжок туда, где все писания не имеют силы. Когда я прорабатывала это трехтомное издание «Сатсанги с Мастером» Шри Пуньджи, у меня, по началу, возник вопрос: «Почему те люди, которые приходили к нему, за редким исключением, получали мгновенный опыт просветления, сатори?»  Потом поняла, что эти немногие были готовы, в прошлых жизнях они понесли 20 ударов по глыбе эго, и им осталось всего лишь два…. Мне очень запомнилось его высказывание: «Если стремишься к свободе, то с тобой весь Космос. Свобода от любых мыслей – это лучший способ помочь миру, который жаждет свободы. Ты – это то, что остается, когда не о чем думать, нечего видеть, желать или слышать. Это Атман, «Я»; это то, чем ты являешься на самом деле».

Приходилось мне бывать на сатсангах ученика Ратана Лала – Цезаря, который был со своим учителем последние 8 лет. Он, на мой взгляд, намного мягче и терпимее. Для многих, кто его слушает, он является ровесником. На моих глазах некоторые ищущие получали прекрасный опыт видения своего истинного «Я». Я, к сожалению, до этого пока не дошла, но опыт пребывания на этих сатсангах вдохновляет. Вопросов у меня уже нет, но быть с людьми, которым близка адвайта, очень полезно. Что бы не говорили  относительно личности Цезаря, какие бы сплетни, клевету на него не возводили, для меня он остается таким, каким я увидела его впервые: интеллигентным, добрым, открытым, с замечательной улыбкой и любящим взглядом карих глаз.

Осуждения и духовность несовместимы. И всем тем, кто видит соломинку в глазу брата своего, хотелось бы напомнить о том, что лучше бы они разглядели бревно в собственном глазу.

Сейчас приходит время, когда я осознаю, что должна превзойти привязанность даже ко всем духовным наставникам и учениям. Для меня это невыразимо тяжело. Хотя хорошо понимаю умом, что все те понятия, которые я почерпнула из учений великих Учителей о Боге, о духовном пути, о самих Учителях – это не больше, чем отражение моего ума, и это не есть Единое. Привязавшись к этому, я не даю возможность пробудиться своей истинной природе, своему высшему «Я». А пока я привязана очень к духовным личностям, я пребываю в иллюзии разобщенности с Единым. Единое превосходит двойственность, оно превыше всех форм и понятий.

Саи Баба непрестанно повторяет: «Вы – Бог. Есть только Одно» - и требует от нас непривязанности к Его физической форме. Я уже несколько лет знаю непреложно, что не должна быть привязана к нашим духовным учениям, концепциям, опытам, Учителям или Аватарам. Но на практике, увы, это так трудно осуществить! Для этого должен быть полностью оставлен или разрушен ум, -  чем я и занимаюсь последнее время. Пока безрезультатно. Как-то мне задали провокационный вопрос: «Ты получила мокшу. Освобождение у тебя «в кармане». Чего же ты мучаешься и продолжаешь напрягаться со своей садханой?!». Меня, честно говоря,  очень развеселил этот вопрос. Для меня духовная практика – это сама жизнь.

А потом, Свами, в своей встрече на Махашиваратри 1974 года, сказал: «Вы достигли предопределенного спасения. Хорошо подумайте над этой мыслью и держите ее в голове на протяжении всей своей жизни, и тогда вы сможете хорошо воспользоваться предоставленной вам редкой возможностью». Яснее не скажешь, чем нужно заниматься на протяжении оставшейся мне жизни. И я, также, как все мы, -  в пути.   

«Адвайта лежит за пределами понимания среднего человека; её понять не так просто». Атма может сжиматься и расширяться, цвести и увядать, сиять и тускнеть. Плохие поступки уменьшают ее великолепие, затемняют ее сияние. Злые мысли и дела могут запрятать присущую ей Истину и Мудрость» - Сатья Саи Вахини. «Аватар может простым выражением Своей Воли даровать человеку высшую совершенную духовную жизнь. Он может дать ее и заставить человека ее принять.»

«На землю пришел Аватар, и Он ходит сейчас среди людей как друг, доброжелатель, близкий родственник, руководитель, духовный наставник и целитель».

«Находясь рядом с

мудрецом, познавшим Истину,

вы сможете очень быстро

достичь духовного прогресса» 

    

  

Итак, я снова еду к Богу. Эта поездка совсем короткая – 23 дня. Но опыты начались уже в Дели. Я перестала есть. Совсем. Запах пищи вызывал неприятие. Я пила только воду. Ну, думаю, доеду до ашрама, а там уже наемся от души. Ничего подобного. В ашраме с удивительной стойкостью я обходила все столовые стороной – запахи, которые оттуда исходили, были для меня просто непереносимы. Я чувствовала себя прекрасно, попивая воду, и иногда съедая пару огурцов. Что это было? Не знаю. Возможно, очищение после очередной объедаловки. Уйдя на пенсию, я получила такое «пособие», что его не хватало даже для моей простой, вегетарианской жизни. Решила пойти на работу няней. И случай сразу же представился. Меня ждали вдохновленные молодые родители со своим маленьким двухмесячным малышом. Они мне сказали, что все наотрез отказались работать с такой крохой. Он был с момента рождения на искусственном питании, весь обсыпанный диатезом, очень худенький и беспокойный. Когда я подошла к нему на меня посмотрели глаза Бога. И я не смогла отказаться, мельком подумав: «Если я не смогу, вряд ли кто-то поможет». Почему появилась такая мысль, не знаю. Няней я никогда не была и о  том, как вырастила свою дочь, давно забыла. Но что-то во мне растопили в сердце страдающие глаза этого маленького человечка. Какие немыслимые чувства он у меня вызывал, не могу передать! Целыми днями я была с ним одна – родители работали и учились. И я осваивала это нелегкое и очень благородное служение. У Илюши постоянно болел животик от перемены всех этих бесчисленных смесей. И я почти целыми днями носила его на руках, на уровне сердца – только тогда он не плакал. Я начала давать ему вибхути с водой и наносить на его маленькое, исстрадавшееся тельце. А когда укачивала его, пела Гаятри. И он начал оживать! Через месяц это был уже другой ребенок. Одним словом, целых два года я была с ним, как с собственным внуком. Очень его любила, но воспитывала строго. Я начала читать ему сказки, как только глаза его стали осмысленными. Помню, как пронзила мое сердце картинка: малыш только начал ходить и на своих еще не окрепших ножках несет мне из детской огромную книгу волшебных сказок….

Благодарные родители узнали все мои пристрастия к пище, и в холодильнике всегда были фрукты, торты, варенье и т.д. Вот там-то, за два года я и «повеселилась»! Вес мой был, когда я улетала к Свами, предельный – 72 кг, при росте 158 см! Видимо, поэтому Баба, по Своей особой Милости, решил меня очистить от этих сладостей. Всего на таком специфическом питании, я была 25 дней, совсем не ощущая голода. Но, когда ехала в поезде и уже подъезжала к Дели, вдруг впервые за это время ощутила жуткий голод. Вот такой опыт.

Хотя время пребывания в ашраме было коротким, но, как теперь осознаю, - все опыты которые были необходимы, вся Любовь, в которой я нуждалась, все ответы на вопросы, которые накопились, - все это было получено в полной мере. Очень запомнился один день – 5 марта 2005 года. Есть и предыстория у того, что случилось в этот день. Насколько я знаю, Центрам Сатья Саи Бабы в бывших странах СНГ уже около 20 лет. И все это время Свами, на интервью с русскими настойчиво призывал к тому, чтобы русские (все живущие на территории бывшего СССР) объединялись. В прошлую поездку я была бесконечно счастлива, что в нашей группе из 9 человек были преданные из Грузии, Казахстана, Прибалтики, России и Украины. Но вопрос в том, чтобы в ашраме вообще не было разрозненных групп с желтыми галстуками Казахстана, желто-голубыми Украины, синими России и т.п. Эти внешние знаки отличия, безусловно, приводят к отчуждению на внутреннем плане. И вот, свершилось!

На празднование Махашиваратри приехало большое количество преданных из разных стран бывшего Союза. Свами по этому поводу сказал: «В ашраме только индусы, русские и…иностранцы». Нас всех очень вдохновили эти слова, и, буквально, за несколько дней члены центров Сатья Саи объединились в одну большую группу в 120 человек. Были заказаны галстуки единого образца: «Russia – 8 zone», а на правой стороне галстука была обозначена страна проживания – Белоруссия, Украина, Узбекистан и т.д.

И, как следствие нашего единения, была назначена дата – 5 марта, когда единой России было зарезервировано место в мандире на два даршана. Наконец настал день, к которому мы шли долгие годы.

Нарядные, взволнованные женщины, некоторые с детьми, еще задолго до рассвета заняли отведенные места напротив новой резиденции Бхагавана. Там мы слышали мощный тысячеголосный Омкар, пение Вед браминами, бхаджаны многотысячного нагарасанкиртана. И когда утренний обход вокруг сердца ашрама – мандира - был закончен, мы тихими голосами из самых глубин сердца запели Гаятри мантру, ожидая приглашения в мандир. Так как преданные, годами участвовавшие в работе центров знают, что такое организованность и дисциплина, мы быстро и бесшумно заняли отведенные нам места. Нам было разрешено взять по одному письму, и мы, также организованно и быстро, передали их руководителю группы. Представьте эту огромную кипу писем – средоточие надежд и чаяний, любви и благодарности, вопросов и проблем, страданий и боли, желаний и просьб о духовном руководстве. Зазвучали священные слова Вед. И вот в мандир въезжает Пурна Аватар нашей эпохи Шри Сатья Саи Баба. Свами смотрит на нас всех, единых, любящих и любимых. Это продолжалось считанные секунды. Затем заинтересованный взгляд пал на огромную пачку писем в руках Галины из Санкт-Петербурга, на ее молчаливый молящий взгляд: «Возьми, Свами!». И все…поехал дальше. А мы остались сидеть в океане Его Любви. Закончился даршан; Свами проводит интервью в своей комнате с семейной парой из Индии. А мы, решив никуда не уходить из мандира, конечно же,  делились своими впечатлениями от переполнявших нас чувств. И вдруг старшая севадалка подходит к руководителю и говорит, что нас приглашают в Бхаджан Холл на бхаджаны. Надо вам сказать, что при всей своей устремленности и решимости, за все поездки мне ни разу не довелось попасть в этот священный храм на бхаджаны со Свами. И, буквально, пару дней назад, я говорила кому-то из преданных с сожалением, что это неосуществимая задача – попасть в храм, так как в мандире очень много преданных индусок, которые десятилетиями поют со Свами, и для нас там нет места;  и вот - Баба услышал мое сетование-сожаление!

Кажется, нас было больше 80 человек, официально получивших разрешение. Но севадалки стараются втиснуть всех русских в маленькое помещение храма на 300 человек:  150 мужчин и 150 женщин. Впереди уже сидит женская группа бхаджан-лидеров – давних преданных Саи Бабы. Нас постоянно подвигают и уплотняют. Боковым зрением замечаю живописные конверты, покрывающие священные плиты храма. А нам уже не до писем. Воцаряется необыкновенная тишина, входит Свами и садится на золотой трон. 45 минут интервью с Богом – это бесконечная милость Его. Уже давно звучали бхаджаны и губы повторяли с энтузиазмом знакомые слова, но душа вела нескончаемы диалог с Джагад Гуру.

Звучит Арати, священный огонь проливается и на нас. Свами уходит, одарив нас прощальным взглядом. Покой, блаженство и неописуемая радость! Мое благодарное сердце – вот все, что имеет значение. Я привела свою заметку, которая была напечатана в ежеквартальном журнале организации Сатья Саи в Украине «Саи Рам».

Если бы не она, вряд ли через столько лет смогла бы вспомнить так подробно этот незабываемый день. Через несколько дней - Махашиваратри, и я, не принимавшая пищи уже много дней, удивительно хорошо и легко себя чувствовала всю ночь. Но, увы, когда уже приблизилось время выхода Лингама, Свами срочно увезли в Его резиденцию. Многие были обескуражены, но я, как уже писала, чувствую время подхода Лингама: внутри уже настоящее пламя. С точностью до минуты знала время его рождения и не ошиблась. В этот год Бхагаван, по многочисленным просьбам своих преданных, не стал рождать Лингам на публику (публично). Для этого были свои причины. Зато на следующий год Саи Баба, не смотря на уговоры, произвел на свет огромный золотой Лингам, как все полагают, последний. В последующие годы Лингамы уже не появляются.

Рождение Лингама 2006 г. было настолько тяжелым для всех нас, кто был на этой мистерии, что словами это передать трудно. Но…попробую. Во-первых, никто и не ожидал, что это произойдет. Наутро, когда ночь Махашиваратри уже закончилась, с окончанием бхаджанов, нам всем раздали тарелки из листьев и мы уже приготовились вкушать прасад. Но тут у Свами начались конвульсии, все вокруг него забегали, и началась Мистерия рождения Лингама, которая продолжалась целый час. Это было что-то невообразимое, полагаю, что так долго Лингабхавам (рождение Лингама) еще никогда не  происходило. Тело Саи явно испытывало страдание и неудобство. Иногда Он слегка приподнимался со стула и снова садился, сильно наклонял голову, так, что совсем не было видно Его лица. Через некоторое время пение бхаджанов прекратилось и началось повторение только  мантры «Ом намах Шивая». Атмосфера в Кулвант Холле была наэлектролизована до предела. Я даже ухитрилась встать за колонну, чтобы никому не мешать и беспрерывно, вместе со всеми повторяла эту могущественную мантру. Мои мозги уже давно ничего не соображали, и было такое впечатление, что они скоро закипят. Знакомое ощущение огня внутри тела подсказывало, что Лингам уже пошел…. Но все мы прекрасно видели, что тело Свами испытывает боль. Студент, который был рядом с Ним, все время массировал Ему спину, а Он наклонялся все ниже и ниже над столом, и вот -  головы Его не стало видно совсем. Многие в зале плакали, но уже никто не закрывал свои глаза руками. Многие не могут скрыть своих эмоций и вскрикивают; некоторые плачут как дети. Этот час длился целую вечность. Невозможно было смотреть на то, как страдает Бхагаван. Но все смотрели, потому что такая Милость никогда больше нам не будет дана. Я это знаю. Где-то в 7.40 Свами показал студентам на свое плечо и трое мальчиков с любовью и нежностью и со слезами на глазах бережно стали массировать плечи Свами. Но все видели, что Он становился все слабее и слабее. Его руки уже не могли удерживать полотенце, чтобы вытереть мокрое лицо. Такое состояние Свами добило меня, и я стала плакать, продолжая петь мантру. Свами все время пил воду; очень, очень много воды – стакан за стаканом. Ровно в 8-20 все мучения были закончены, и, как ни в чем не бывало, Свами показал всем огромный золотой Лингам. Вздох облегчения прошел по залу. И я спустилась по колонне на пол и так и осталась сидеть. Напряжение было таким огромным, и все свои силы я отдала, чтобы громко петь мантру; меня уже больше ничего не интересовало. Говорят, Свами сел на свое кресло и Его возили по Мандиру, и Он показывал всем только что рожденный Лингам. Я смогла это увидеть только на фотографии, а позднее - в видеозаписи. Поистине это был великий день для всех нас, - тех, кто находился в мандире. Через некоторое время Он сказал речь, сидя на кресле буквально перед нами, женщинами. В Своей речи, как я узнала позднее, Он благодарил одну индусскую семью, которая много лет заботилась о школе сирот Сатья Саи. Мне показалось (это подтвердили многие), что Он даже плакал, когда общался с этими мальчиками. В своей короткой речи Он заверил, что будет заботиться об этих сиротах до конца их жизни. Он сказал, что для всех мальчиков-сирот выделил на имя каждого в банке по 100000 рупий, и обеспечил каждого из них жильем; и когда они вырастут Он даст им работу. В конце Он добавил: «Свами – это Ваша мама и Ваш папа. Я вам дам все, что есть у меня». Так вдохновенно закончился этот необычный праздник Махашиваратри 2006 года.

Но я отвлеклась  в своем повествовании, и закончила на целый год вперед! Когда мы с Бхагаваном, каждый день очень важен, не то, что год! На мой взгляд, ничего особенного на внешнем плане не произошло, кроме двух вышеописанных опытов. Но, то, что происходило на внутренних планах, -  какая огромная работа была проделана Свами, – мне это неизвестно, но уж в этом-то я точно не сомневаюсь! Вскоре после того, как я вернулась домой, в нашем городе прошли лекции по I ступени образования Сатья Саи. Меня мотивировали подготовить реферат по III ступени и приехать на конференцию в Вырице уже на IV ступень. Что я и сделала с удовольствием. Писать рефераты для меня истинное наслаждение. Тем более - по Учению Свами. «Перелопатив» кучу литературы, которая регулярно поступала в мою библиотеку; к назначенному сроку я поехала на конференцию. Там я была целых десять дней, так как хотела послушать лекции Филлис Кристалл, которую мне очень хвалила, назвав ее «глобальным человеком планеты», моя дочь, побывавшая на ее лекциях на конференции под Москвой в 2000 г. Сколько же было радости и счастья, когда я встречала тех, кого знаю по медицинским лагерям и ашраму. Как мала и кругла Земля, если мы по нескольку раз в год встречаемся в разных частях планеты! Я была на конференции такого уровня впервые, и она меня очень вдохновила, особенно новости от Свами, которые привезли преданные с Запада.

На одном интервью Свами сказал: «Скоро предстоят грандиозные духовные события». Преданные обрадовались: «Мы так долго этого ждали». Свами заметил: «Свами ждал вас еще дольше!».

Что такое Золотой Век? Он заключается во внезапном расширении сознания. И Свами заверил нас, что после Его 80-летия изменения в сознании будут происходить в секунды. Все мы на пути единой интегральной йоги Сатья Саи Бабы. Чудесная семья Сатья Саи не растет очень быстро. Быстрый качественный рост – это важнее! Через несколько лет все осознают, что есть только один Бог. Прежде, чем Свами покинет это тело, к людям придет покой. Свами, объясняя физические недуги своего тела, сказал: «Все, что происходит с этим телом, только на благо всего мира».

На конференции много говорили о работе в Центрах, о лидерстве, дисциплине, севе и многом другом. Здесь же была разрешена и рекомендована работа с общественностью. Пришло время объявить о беспримерном в истории цивилизации явлении Аватара Сатья Саи Бабы. Сотни и сотни жизней мы прошли, чтобы заслужить быть со Свами. Когда взошло солнце, нужно ли нам зажигать свечу?!

«Зачем вы цепляетесь за энергии человеческих святых, когда на земле Аватар» - эти и многие другие высказывания на конференции я привезла в наш Центр, чтобы вдохновить других. Спустя некоторое время, меня неожиданно, пригласили выступить по областному телевидению в прямом эфире, в программе «На полюсах». Я сначала «сдрейфила» – говорить в прямом эфире о Свами целых 45 минут с неизвестным оппонентом – это очень ответственно. Но потом, понимая, что это просто Милость Его, тем более, что уже разрешено официально объявить о Миссии Аватара, согласилась. И я стала готовиться. В программе телепередач дата прямого эфира была уже обозначена – 7 июня. Но, оппоненты, один за другим, отказывались, инстинктивно понимая, - против КОГО они будут говорить (сражаться). Программа была на грани срыва; но, в последнюю минуту, выручил журналист этого же телевидения, бывший ученик Шри Чинмоя, хорошо меня знавший. Он согласился «сыграть роль» христианина. В назначенный     день с огромными букетами мы с руководителем Центра пришли в студию. Оказалось, что это еще был День журналиста. Все были веселые, нарядные; настроение было праздничным. Перед этим мы дали организаторам три кассеты (любимых) о Свами: «Любовь, любовь», «Чистая любовь», «Махашиваратри – 1999 г.». Мы захотели посмотреть предварительно,  что же выбрали из этих кассет операторы студии для небольшого клипа. То, что нам показали, превзошло все наши ожидания: на фоне прекрасной музыки в кадре все время был любящий взгляд Бабы. Программа получилась прекрасная. Несмотря на неожиданные вопросы ведущей, себе на удивление, я все время отвечала правильно и четко. Потом, когда просмотрела всю программу, (ее нам любезно переписали), удивленно увидела, что улыбка сияла на моем лице постоянно. Было несколько вопросов от телезрителей. Один мне очень понравился: «Что такое Любовь по вашему учению?». Я мгновенно вспомнила свой опыт переживания Любви, когда Свами спросил меня, «Откуда мы?» – перед вторым интервью. Его я и изложила от всего сердца. Мои друзья, которые смотрели программу, сказали потом, что всех «проняло». Надеюсь, что не только их. В нашей области проживает около двух миллионов человек. Когда прямой эфир закончился, и можно было расслабиться, - мне показалось, что это длилось несколько минут. Хотя часы четко показывали – 45 минут! Все счастливые и радостные поздравили друг друга с тем, что все прошло «без сучка и задоринки». Когда мы выходили из студии, к нам уже спешил главный редактор телевидения, который с чувством пожал мне руку и сказал, что все замечательно.

Счастливая, пошла я домой, где уже разрывался от звонков телефон – знакомые и не очень поздравляли меня с интересной информацией, которую я рассказала.

А утром…. Это был какой-то ужас, - у меня не было сил встать с постели! Голова раскалывалась, энергию будто кто-то забрал совсем. Я не могла понять, в чем дело? Тут же раздался междугородный звонок, и я, буквально, доползла до телефона: звонила национальный координатор Украины, которая была заранее проинформирована о готовящейся программе и ее дате. Она хотела узнать, как все прошло? Услышав мой голос, она искренне испугалась и сказала, что если такой ценой достается прямой эфир, то «лучше не надо»…. Тогда и до меня «дошло», что же произошло: в результате телеопроса этой программы, 66,6% ответивших  были против «другой религии» на своей земле…. Я сама мельком следила за цифрами, бегущими на экране. Вот такой был опыт! Вечером, посмотрев фильм «Последний самурай» и поработав над бхаджанами, которые мы записывали на диски – я была опять в норме.

А потом был прекрасный летний лагерь в Керчи, где я напрочь забыла, что существует внешний мир с его беспокойством, неприязнью и суетой. Там я получила ясный знак, что Свами ждет меня на свое 80-летие. И 20 октября 2005 года я уже расхаживала по ашраму. В этот раз дала себе слово, что, по возможности, буду писать о том, что происходит в ашраме и со мной. Долгое время упорно держала свое слово, а потом благополучно забыла. Хочу привести избранные страницы из дневника Прашанти Нилаям. Они меня сейчас очень вдохновляют, с первых же строк – я снова в атмосфере ашрама.

20.10.2005 г.

Меня встретил ашрам, в котором не было Сатья Саи Бабы (уехал в Бриндаван). В мандире тысячи детских звонких голосов-звоночков пели Веды. А тысячи огромных стрекоз очень низко и медленно планировали над влажной землей. Впервые, когда ехала в поезде, увидела изумительную изумрудную зелень на красной земле. Просто чудо! Это был период дождей, и благодарная земля сплошь была покрыта зеленым ковром. Узнав безрадостную новость об отсутствии Свами, быстро заселилась в интернациональную комнату в Nord №8 и спонтанно решила ехать к Бабе в Вайтфилд. Все приготовила для короткого марш-броска и с маленьким рюкзаком подошла к резиденции Бхагавана. И тут же получила бесценную информацию от севадала: «Свами в 15-00 выехал из Бриндавана, скоро будет». Мгновенно весть облетела ашрам, и тут же стали формироваться линии.

В 17-00, прямо с дороги, Господь порадовал своих преданных чудесным даршаном…за закрытыми стеклами серого лимузина. Вот это новость! Правда потом, когда зазвучали слова Арати, стекло медленно опустилось и все существо наполнилось энергией Его Любви. А ведь сегодня такая дата: ровно 65 лет назад Он провозгласил: «Я - Саи Баба!»

22.10.2005 г.

Сегодня утром мандир необыкновенно красив. Висят огромные шары из живых роз всех оттенков, на храме изображение моря - волны из голубой и белой ткани - волшебное подводное царство, на стенах огромные жемчужины в раковинах. Начался трехдневный Саи фестиваль. Три тысячи детей Бал Викаса  со всех концов Индии будут радовать Саи и нас, конечно, своим искусством. Свами выехал в 9-00 утра под оглушительные аплодисменты. Заждались! Сначала дети пели звонкими, радостными голосами, затем они начали готовить приветствие Бхагавану. Последнему, самому маленькому мальчику хлопали дольше всех – видно задел за живое своей детской непосредственностью. Затем Свами встал!!! И, стоя, произнес речь на 45 минут. Потом мы с Ним пели «Хари Бхаджана Бина…» (без пения бхаджанов Богу не может быть покоя и счастья!). Ну и конечно, прасад, необыкновенно вкусный и необычный. Праздничная вечерняя программа даршана была просто блестящей в прямом и переносном смысле. Костюмы на детях были просто потрясающе великолепны. Ах, эти маленькие Рамы, Кришны, Хануманы! Сколько в них живой прелести и непосредственности! 2 часа продолжался этот фейерверк красок, музыки, танцев. Свами восседал в кресле – главный режиссер всего этого действа. А в конце, нас посетили инопланетяне – они, в серебристых костюмах, спустились в огромном фантастическом корабле прямо с крыши Саи Кулвант Холла. Все было непередаваемо великолепно! Вечером рассказывала о Саи совсем «зеленым», - вновь прибывшим.

23.10.2005 г.

Сегодня фестиваль Радости продолжался во всей своей непредсказуемости. Утренний даршан плавно перерос в представление – великолепный показ детьми ритуалов 6-ти  мировых религий. Самым красочным, конечно, был ритуал религии индуизма. А самым необычным – ритуал иудаизма. Очень динамичное  музыкальное представление шло под несмолкающие аплодисменты. Свами материализовал кулон с цепочкой для мальчика, который изображал раввина. Посмотрели бы вы на этих «слонов», «коров», «лошадей» на четырех детских ножках – одно умиление, радость и смех! Вечером фейерверк красок и талантов продолжался – выступала начальная школа Сатья Саи. Они представили прекрасный спектакль, где были три Сатьи: совсем маленький мальчик (очень похожий), подросток и юноша. После спектакля тысячи детей махали золотыми звездами в такт песни о Бхагаване. Свами сфотографировался со всеми детьми и «тремя Сатьями» - было очень весело. Даршан закончился в 19-00.

24.10.2005 г.

Сегодня закончился фестиваль радости, маленькие артисты показывали игры детей разных штатов Индии. Вот была потеха и веселье! Некоторые игры были просто удивительные и даже сложные в исполнении, но все азартные, веселые и шумные. Весь мандир весело смеялся и горячо аплодировал победителям. Представляю, какие испытания претерпели и взрослые, и дети, когда одетые и загримированные, часами ждали выезда Свами. Хвала и честь терпению, смирению и дисциплине маленьких артистов, очень любящих Саи! Надо сказать, что мандир был плотно забит родителями и учителями, и нам досталось место только за третьей колонной, чему мы тоже были рады.

25.10.2005 г.

Чудесный утренний даршан начался в 8-00. Практически, весь мандир – это организация Сатья Саи, так как продолжается конференция учителей  Бан Викас. И это очень чувствуется, никто не встает, не тянет руки над головой «домиком» и т. п. – дисциплина, порядок, единство и гармония. Свами, опять стоя, произнес речь об истинном образовании. А после этого перед Свами изумительно пели Веды два Его студента – один американец, другой из Прибалтики. Когда его (студента из Прибалтики) Свами поманил пальцем из группы студентов и сказал ему петь перед всеми, по мандиру прошел шепот: «Russia». У меня мгновенно поползли мурашки от гордости за свою великую страну. Вечерами готовимся к акхандабхаджанам. Меня приняли в очень сильную группу певцов, преданных из разных стран, - она будет единственной зарубежной, кому разрешено петь на глобальных 24 часовых бхаджанах 12 – 13 ноября. Основная нагрузка, конечно, будет на студентах университета и колледжей. И еще будет несколько групп из Индии. Спасибо, Свами, за честь, милость и доверие.

26.10.2005 г.

В Прашанти льют проливные дожди. Свами с утра в зале Пурначандра, где идет конференция учителей. Мандир полупустой, но мы терпеливо ждем. И наше ожидание вознаграждено! В 9-30 выехал Свами и был с нами 45 минут. Вечерний даршан бесподобен, со Свами, сидящим в кресле в центре веранды. Он материализовал две вещи для скромной, седой учительницы, и зал взорвался аплодисментами! Затем пели бхаджаны со Свами. После даршана, идя в библиотеку, наблюдала уникальную сцену на лужайке возле магазина ашрама. Слышу грохот и гром, думаю: опять дождь. Ан нет. Это необычная, очень живописная процессия, из четырех, совершенно черных маленьких мужчин – шудр, в грязных, рваных одеждах. Первый катит огромную железную тачку, груженную ломами, лопатами и другими инструментами по бетонной дорожке, – грохот неимоверный! Это – среди нарядно одетых людей, вышедших после даршана. И вдруг, совершенно неожиданно, он запевает звонким, чистым, красивым и сильным голосом любимый мой бхаджан о Кришне, а остальная троица, ровным строем идущая за ним, так же мощно и красиво ему вторит. Я остановилась, как вкопанная, – такой неожиданный и чудесный опыт, одаривший неземным блаженством. Так захотелось пристроиться в эту колонку…. Любимый Господь! Ты везде и во всем!

27.10.2005 г.

Утром даршана не было. Пропели бхаджаны без Свами. Зато вечером Он вознаградил всех своим присутствием. 45 минут пели Веды, и Свами, как Солнце, светил и дарил свою любовь.

28.10.2005 г.

Сегодня закончилась конференция учителей, – последними были представлены бывшие ученики Бал Викас. Для них Свами сказал очень важную речь. Он часто улыбался, шутил, пел «Хари бхаджана бина». В мандире непередаваемая атмосфера радости и единства. Свами опять одаривал прасадом; все счастливы, невзирая на дождь, льющий уже несколько дней.

29.10.2005 г.

Утреннего даршана не было. На вечернем – Свами показал свой божественный лик ровно на одну минуту, и уехал в комнату для интервью. Но Любовь Его непрерывным потоком льет на всех нас. Какое счастье! Третьи сутки идет нескончаемый дождь, везде лужи, красная грязь; в комнате сыро, - белье не сохнет; а я пребываю в абсолютном блаженстве! В голове постоянно звучат бхаджаны, которые мы разучиваем в интернациональной группе. Уже известно, когда мы поем: в час ночи – самое тяжелое время. Свами, спасибо за твою милость!

Вот и все, что удалось сохранить: тетрадь, в которой я делала записи, куда-то бесследно исчезла. Но я хорошо помню основные события этой долгой шестимесячной поездки.

Итак, наступил день глобальных, неисчерпаемых 24-часовых бхаджанов. С утра мы провели последнюю репетицию – группа пела очень сильно, гармонично и красиво. Нарядно одевшись, пошли на вечерний даршан, после которого в 6 часов вечера начинаются бхаджаны. Они закончатся только на следующий день в это же время. Свами благословил всех нас на эту севу, потому что мы знаем, что бхаджаны не только избавляют нас от эгоизма, но и очищают атмосферу. Из мандира я выходила только переодеться и покушать, все остальное время пела, не жалея голоса – такое было вдохновение. За час до того, как мы должны были солировать как бхаджан-лидеры, нас пригласили к храму, где уже сидели, дожидаясь своей очереди, группы из Индии. И вот, наконец-то, мы - в святая-святых – сердце мандира, бхаджан-холле.

Нас посадили прямо перед алтарем, рядом стоял золотой трон Свами. Никогда еще я не была так близко, но времени рассматривать алтарь, не было совсем. Мы начали петь. Самое тяжелое заключалось в том, что микрофоны были отключены с 9 вечера, и петь надо было достаточно громко, чтобы слышали и подпевали преданные, сидящие в зале. Но мы блестяще справились с этой задачей - мне это потом подтвердили многие. В нашей группе собрались лучшие певцы Латинской Америки, Венесуэлы, Аргентины – у всех у них были очень сильные голоса. Бхаджаны тоже были очень динамичные и красивые. Пропев бхаджан, мы подпевали студентам, которые вели следующий бхаджан, студенты сидели к нам спиной – таковы строгие правила совместного пения. Всего мы находились в храме 30 минут. И за это время получился непередаваемый словами опыт. Сказать, что атмосфера храма была наэлектризована – значит не сказать ничего. Мне казалось, что каждый атом святился, точно так же как атомы тела. Был такой непереносимый для моих физических глаз свет, что приходилось все время их закрывать, хотя нужно было смотреть на дирижера. Все мы, конечно, имели тайную надежду, что нас в храме посетит Свами, но нам повезло меньше (нам рассказывали, что в предыдущие акханда бхаджаны Свами неоднократно посещал мандир и храм). Когда мы вышли в зал, закончив свою программу, мне казалось, что я вернулась в другое место – все было иным. Такова интенсивность воздействия храма. И, конечно, побывав в таких сильных божественных вибрациях, тело начало интенсивно очищаться в последующие две недели до дня рождения Свами. Это был нормальный и ожидаемый процесс. Когда мы уже заканчивали глобальные бхаджаны, на веранду в коляске привезли мировую знаменитость, звезду первой величины,  - виолончелиста Мстислава Ростроповича. Он был уже достаточно пожилого возраста, но многие узнали его. А когда бхаджаны закончились, в положенное время, Свами,  выехав из храма на своем кресле, подъехал к знаменитому музыканту. Тут же набежала куча фотографов, и мы не смогли хорошо видеть, что там происходило. Безусловно, это была историческая встреча. Вскоре после нее гениальный музыкант ушел в вечность. Приближалась знаменательная дата, ради которой мы все собрались. Русский хор начал интенсивные репетиции дважды в день. Поначалу получалось не очень дружно. Но чем больше мы упорно репетировали, тем четче проступали результаты. Еще не было известно, будем ли мы вообще выступать перед Свами. Но мы не отчаивались, и вскоре заметили все в хоре, – наступила какая-то удивительная близость и единство. Тогда-то и были приглашены люди, которые отвечали за программу праздника. Мы пели как никогда и заслужили одобрение комиссии. Но будем ли мы петь - нам все-таки не сказали. Помню, в какой молитвенной тишине и с благословлением все мы - 297 человек - подписывали в подарок Свами Его портрет, мастерски выполненный  художницей Еленой. Каждый ставил сою подпись на портрете Свами, предназначенном для Свами. И если вы видели фильм с выступлением русского хора, вы, наверное, обратили внимание, как Свами разглядывал обратную сторону портрета с нашими подписями. Я это увидела только в фильме, потому что тогда, когда мы сидели перед Ним, это было просто невозможно.

Перед самым днем рождения Бхагавана прошли еще три больших праздника.  Женский день, на котором Свами выступил с речью, и мне запомнились несколько афоризмов: «Господь говорит через всех вас. Вы должны быть в этом твердо уверены. Если кто-нибудь обвиняет вас, думайте, что Господь в этой форме обвиняет вас. Когда вы разовьете подобное чувство единства и терпимости, вы никогда не будете обеспокоены осуждением и клеветой.… Когда вы говорите с кем-либо, думайте, что разговариваете с Богом. Развивайте дух единства. Только тогда вы искупите свою жизнь….  Какую бы работу вы не выполнили, надейтесь только на свою внутреннюю силу. Не полагайтесь на поддержку, содействие и помощь других людей. Будьте уверены в своих силах».

Очень необычным праздником была свадьба, которую Свами провел для 80 пар бедных юношей и девушек. Это было бракосочетание, проведенное самим Господом. О подобном даже и мечтать-то нечего! Мандир был украшен тоже необычно, - типа шалаша из пальмовых и банановых деревьев. Родственники новобрачных восседали вокруг маленьких столиков в центре мандира, каждая семья отдельно. И Свами сначала объехал всех их, поздравил и вручил подарки для молодоженов. А их (молодоженов) самих еще не было. Но, по счастливой случайности, зачем-то побежав в свою комнату перед самим торжеством, я увидела их всех, - 80 пар счастливых молодых людей, очень красиво и празднично одетых. Ничего подобного я никогда не видела! И остановилась, остолбенев, разглядывая их счастливые лица. Они шли, кажется, не касаясь земли. Еще бы! Сам Свами давал им путевку в семейную жизнь. Когда я, прибежав, запыхавшись, села на свое место, они как раз входили под свадебную музыку в мандир. Свами каждой невесте вручил мангаласутру – священное украшение на шею, говорящее о том, что женщина замужем. Фонтан милости и подарков, в том числе квартир для каждой молодой семьи был просто неописуем! Мы ушли с этой свадьбы, естественно вкусив прасад, просто переполненные Любовью Свами. А 22 ноября, уже 24 года подряд празднуется Вручение дипломов выпускникам института Высшего образования Сатья Саи в Прашанти Нилаям. Я так хотела попасть на этот праздник. Но, увы, простояв в разных линиях около пяти часов, мы так и не попали. Мандир был заполнен до отказа. Я так молилась Саи, чтобы хоть одним глазком взглянуть на это торжество, но не случилось. И удивительно: никакого разочарования или досады не почувствовала вовсе. Все мое существо заполняли Божественные энергии Свами. И когда, много позже, я увидела фотографии с этого праздника в великолепно изданном альбоме «108 Волшебных Моментов»,  была полностью удовлетворена, как будто побывала там.

Наступил торжественный день 80-летия, когда космический Аватар Бхагаван Шри Сатья Саи Баба пришел на рубеже эпох и тысячелетий из непостижимых глубин Вселенной на помощь вконец запутавшемуся человечеству.

И отдельные, бесконечно счастливые представители этого человечества, только один Бог знает за какие заслуги, оказались на этом юбилее. Встали мы очень рано и долго решали, чтобы такое одеть, чтобы идти на стадион, где и будет проходить праздник. На улице было пасмурно и еще темно, моросил мелкий дождь. Решили одеться по-спортивному, и не прогадали. Такого скопления людей я никогда не видела. Мы подвигались к стадиону в большой колонне, женщины и мужчины отдельно. Севадалы стояли на всем протяжении пути, и ослепительной улыбкой на лице, вручали нам бейсболки на головы, веера и календарики. Мы так шли очень долго и когда, наконец-то добрались, - стало уже светать, но дождь моросил. Попав в какой-то 28^й квадрат на поле, заботливо затянутом зеленой сеткой, чтобы можно было на нее сесть. Мы, конечно, не видели почти ничего, просто были в удивительных энергиях Единства, Гармонии и Радости. Сотни тысяч людей ожидали прибытия Бхагавана. И вот, торжественная минута наступила; раздался звук фанфар и по красной ковровой дороге выехал кортеж автомобилей, возглавляемый серой машиной Свами. Они ехали по мужской стороне и мы  абсолютно ничего не увидели. Вдруг над стадионом показался вертолет, его люки открылись и на всех нас посыпался разноцветный серпантин. Все пришли в детский восторг, и, ловя эти длинные ленточки, весело смеялись. После праздника, уже выходя со стадиона, мы смеялись еще больше: те, кто одел белые праздничные одежды, были разукрашены, как пасхальные яйца – из-за моросящего дождичка весь этот серпантин полинял на светлые одежды. Но, что никто не огорчился, могу вас уверить! Баба поднялся на изумительно украшенную живыми экзотическими цветами сцену и сел на необыкновенной красоты серебряно-золотой трон. Это я уже описываю то, что увидела в том же альбоме. Своими глазами увидеть такое не довелось….

И тогда начался парад стран – участниц этого феерического зрелища. Шла и наша Россия. Мужчины в национальной одежде, шли, приплясывая на известный всему миру мотив народной песни «Калинка». Парад продолжался достаточно долго: каждая страна постаралась представить перед Бхагаваном свои национальные костюмы, традиции и танцы своего народа. Вокруг стадиона были поставлены штандарты национальных флагов почти всех стран мира. Затем Свами сказал речь, которую мы потом читали и перечитывали.

После того как речь была закончена, очень громко зазвучала песня, рефреном которой были слова: ананда, ананда, ананда… что она со всеми нами сделала! Этот восторг и блаженство непередаваемы! Мы, в полном смысле слова, стали Единой семьей человечества. Этого забыть нельзя. Многие плакали, так же как и я. С тех пор, как только я чувствую истинное Единство, я, почему-то, плачу…. Затем зазвучало традиционное арати, возвещая, что Бхагаван отбывает в Свою резиденцию. Увидеть это было абсолютно нереально, и мы двинулись к выходу с поля, надеясь выйти первыми. Но не тут-то было! Таких хитрецов, как мы было тысячи. И тогда я решила не суетиться, а спокойно посидеть на задних трибунах стадиона. За мной двинула вся наша комната. Когда я взобралась достаточно высоко – то обомлела: Свами еще, оказывается, не уехал, и Его машина медленно приближалась к выезду со стадиона, аккурат в том месте, где я и стояла. Со мной что-то произошло: за секунды я превратилась в маленькую озорную девчонку, Начала прыгать, размахивать руками и громко кричать: «С днем рождения, Свами! Я Тебя очень люблю и очень счастлива». Что еще я там верещала, я уже не помню. Но никогда, никогда не забуду: когда машина Свами поравнялась со мной, Баба засмеялся и радостно помахал мне рукой. Это было так близко! Спасибо Тебе, мой великодушный Господь! Ты исполнил тайное желание увидеть Тебя в День рождения близко-близко. С чувством исполненного долга, даже не сомневаясь, я вышла на дорогу, по которой только что проехал Свами; по ней шествовали одни Vip-персоны, и гордо пошла я в своем спортивном наряде, среди разряженных леди. Меня даже никто не попытался остановить! Когда мы вышли со стадиона, очень медленно, на главную магистраль Путтапарти, два огромных потока людей мужчин и женщин соединились, и потекла река под названием «Единство». Мы двигались к ашраму целый час. Что я пережила в эти минуты – вам не передать! Только один эпизод: уже в районе автостанции почему-то подняла глаза вверх и увидела пожилого седого иностранца, который отличной камерой снимал это людское море и плакал, одной рукой смахивая слезы. Ну, тут-то и я заплакала…. На вечернюю программу не пошла, так как была последняя репетиция русского хора. Но, когда начался фейерверк, мы все, как дети выбежали на зеленое поле; визжали, хлопали, смеялись, обнимались – такое было небесное светопредставление! Утром нам сообщили радостную весть: мы поем!

Очень тепло и сердечно нас поздравил любимый доктор Упади и сообщил нам вдохновляющую новость: Свами сказал ему на интервью, что на Его 80-летие в ашраме соберутся только особенные люди - те, кто был с Ним, когда Он был Кришной. Так вот почему на моем алтаре портрет Свами в желтом!

Как долго и тщательно мы одевались на вечернюю программу в свои стилизованные русские наряды и в белые сари. Внутри все трепетало от восторга и волнения. Мы будем петь перед Господом! Несколько лет назад Свами на интервью сказал одному преданному с Дагестана: «Когда Россия запоет передо Мной «Подмосковные вечера», мир начнет меняться…». В нашей программе была эта популярная и известная многим на планете песня. Только слова в ней были про Саи!

Мы знали, каждый, где он будет сидеть, но все равно, пришли задолго до того как стали запускать в зал: сидеть перед референцией Свами так восхитительно! Когда мы, наконец-то, расселись по своим местам - там, где обычно сидят студенты; не знаю, как остальных, но меня начала колотить дрожь. Было такое впечатление, что это не мраморные плиты, а пол с сильной вибрацией, - настолько это место было свято. Это продолжалось не меньше часа. А потом, неожиданно, все прошло, и всеобъемлющий покой залил все мое существо. И вскоре выехал Свами. Он еще час общался с кем-то в комнате для интервью, и вот, пробило наше время. Свами выехал на веранду и сел в центре, сразу же к Нему подсели наши координаторы восьмой мировой зоны и вручили Ему портрет с подписями и программу выступления. Просмотрев все это, Он дал знак начинать. И мы запели! Мне показалось, что все это длится мгновение, хотя неоспоримые факты говорят, что это продолжалось 45 минут, вместе с фотографированием. Это была моя тайна, заветная мечта - сфотографироваться с Саи. И вот, пожалуйста, - неожиданно это осуществилось! Более того, имела честь увидеть свою счастливую физиономию в альбоме «108 Волшебных Мгновений». А если посмотреть на фотографию Свами рядом – то Он – сплошное блаженство, ананда. Может быть я слишком пристрастна, но из всех мгновений – это самое прекрасное. Какие мы все были счастливые после выступления, могут рассказывать только наши сердца. Не сговариваясь, после окончания даршана, мы все пошли на второй этаж Пенджабской столовой, где так долго репетировали. И когда все были в сборе, неожиданно пришли доктор М. Гольдштейн, Стин Пикулел, комиссия, которая принимала наш хор, в полном составе. И еще много известных и не известных людей, пришедших поздравить нас с успешным выступлением. Мы опять начали фотографироваться с дорогим нам всем портретом. Никто не хотел расходиться. Мы были одной, единой семьей Саи. Не успели улечься самые прекрасные чувства – чувства любви и единства, как нас ожидал уже новый хор – международный. Готовилась очередная Рождественская программа и те, кто оставался, записались в него; душа пела, и это требовало выхода.

Опять репетиции два раза в день. Времени оставалось только для того, чтобы поспать. Интернациональный хор в юбилейный год собрался, как никогда, огромный – более 700 представителей разных стран мира. Программа была очень динамичная, песни красивые. Мы разучили одну из Вед. Нам сказали, что это любимая молитва Арджуны к Кришне. Я до сих пор вдохновенно ее пою. К нашей радости, хор пел и русскую, очень красивую, мелодичную песню о Любви. Когда я ее пела, все время глаза были на мокром месте, как, впрочем, и у Сильвии – руководителя хора. Выступили мы хорошо, но, если честно, на репетиции было более вдохновенно и дружно. Возможно, в закрытом помещении звучание лучше. Не успели расслабиться, как русские решили впервые провести в Прашанти «русское» рождество – 7 Января. Договорились с залом – тот же второй этаж пенджабской столовой, и начались репетиции. Были выбраны песни, соответствующие празднику, с национальным колоритом, пели и украинскую, мою любимую: «Радуйся, ой радуйся земле, сын Божий народывся». Ходили на репитиции дружно – все еще помнили русский хор. И вот, 7 января, нас, в белых сари, посадили на «вертушку». И Свами, по Своей особой Милости, устроил нам праздник. Такого в ашраме никогда не было, как заверили нас старожилы. Уже начались бхаджаны, как всегда в 9-00 утра, но вдруг, Свами сел в свою машину и уехал, помахав нам всем рукой. Бхаджаны продолжались, и мы, естественно, сидели вместе со всеми и пели. Проходит час, затем второй – Свами не возвращается. Все начали волноваться, а многие покидать зал. Но мы сидели уже около пяти часов и не думали сдаваться. На нас напало безудержное веселье, глаза сияли, а губы были в улыбке. Ананда, да и только! Свами, «ничего не подозревая», проехал в свою резиденцию, минуя мандир. Когда мы Его увидели, нашему счастью не было предела. И вот Он дает нам второй даршан, медленно въезжая в мандир. Он подъехал к нашей «вертушке»; все взоры были на Него. А Он, сделал «удивленное» лицо, как бы говоря: «А вы что, тут еще поете?!». И когда я «словила» это Его выражение, то начала безудержно смеяться во весь голос, так, что севадалки начали на меня шикать. Я смеялась до слез,-  «вот ведь проказник, Он-то не знает, что мы тут сидим уже почти шесть часов!». Этот знаменитый даршан закончился в 11-40, все как положено, арати и Свами медленно уезжает «домой», лаская нас своим «довольным» взглядом. Вечером к нам в гости «на огонек» пришло много преданных из разных стран. Всем было интересно, как русские празднуют Рождество Христово. Мы пели, как никогда; утренний даршан дал нам такую энергию Любви, и мы делились ею с нашими гостями. Все были очень вдохновлены, мы раздали прасад, благословленный Свами. Мне пришлось уйти раньше, так как я уже жила в аутсайде.

И еще один замечательный эпизод уходящего юбилейного 2005 года. 31 декабря утреннего даршана не было, и мы грустные расходились после бхаджанов. Я, почему-то, захотела позвонить домой и поздравить всех своих друзей с наступающим Новым Годом. Но, увидев огромную очередь в переговорном пункте, отказалась от этой идеи. В каком-то не понятном мне состоянии решала, что делать. В ашраме было пусто, европейцы готовились к Новому Году, идти в аутсайд мне не хотелось, и я, как сомнамбула, пошла к кокосам. Иду и вижу, точно в таком же состоянии, к ним приближается Лида из Киева. Мы обнялись, поздравив друг друга с наступающим, заказали две «малайи», выпили и отдали свои орехи, чтобы нам вытащили их содержимое – вкусную, очень питательную  мякоть. И тут, вдруг, мы слышим вопль: «Свами!» Наш продавец кидает свое мачете вместе с нашими кокосами и, как молодой олень, перепрыгивает через забор и бежит к 4-му Норду. Мы автоматически начинаем бежать за ним, мало еще что соображая. И тут видим, действительно,  - машина Свами проезжает между 7 и 6 Нордами и едет в нашем направлении. В ашраме  - никого, даже севадалы куда-то подевались. И тут Лида неожиданно издает боевой клич: «Заходи слева!», а сама семенит уже через дорогу. Я бросаюсь за ней, абсолютно не соображая, - где это «лево»… И вот тут-то, на дороге, нас и увидел Бхагаван – двух немолодых леди, которые мечутся прямо перед машиной. Нам помогли севадалы, взявшиеся невесть откуда; они начали нам дружно махать и показывать, где мы должны стоять. Наконец-то мы «сориентировались на местности» и заняли свои позиции в метре от машины, в которой восседал наш обожаемый Господь. Мы были просто в восторге, сложив ладошки в намасте и устремив свои взоры на Свами. Он милостиво нам улыбнулся и поехал дальше. А мы опять обнялись – теперь уже со слезами на глазах: утренняя грусть сменилась на безудержное счастье. Надо же! Никогда не знаешь, где тебя «найдет» Его даршан! И Новый год был для нас такой счастливый! Мы, русские, собрались в одной комнате и отпраздновали его «по-сайрамовски» – дружно, весело, с песнями и экзотическими яствами. Утром мы пришли в мандир, празднично украшенный по случаю Нового года. Я такого не помню.

После всех праздников и всех хоров, в которых я имела счастье петь, я почувствовала такую усталость и разбитость, что поняла: «допелась!» Мое пребывание со Свами было уже три месяца – и меня «зашкаливало». Кто бы там что ни говорил, а мой личный опыт неоднократно подтвердил: два месяца – оптимальный срок пребывания в энергиях Бабы. И тут Свами неожиданно уехал в Бриндаван; все думали - скоро вернется, но нет, - Он пробыл там целый месяц. Большинство уехали за Ним, но я решила остаться в Путтапарти. И не ошиблась. День ото дня мне становилась легче; я регулярно ходила на бхаджаны, в библиотеку, где писала рефераты по общечеловеческим ценностям для занятий в институте ESSE. Ашрам без Свами был совсем другой. Тишина и покой были необыкновенные, а мне так не хватало этого все праздничные дни… Работали столовые, магазины, банки. Севадалы были, как никогда, приветливые и любящие. Все время ходили упорные слухи, что Баба устроит Махашиваратри в Бриндаване. Но и это не послужило мне импульсом поехать в Вайтфилд. Я пребывала в гармонии и покое, а чего еще больше надо? Мои киевские друзья любезно предоставили мне возможность дважды, на такси, съездить на «свидание» к Бхагавану. Те два даршана, которые я посетила, были для меня изумительные, свежие и незабываемые. А потом меня пригласили на океан. И я тоже, с благодарностью, согласилась. Всего три дня была на океане, но столько было радости, веселья, детскости - меня просто поставили на ноги!

Был один незабываемый случай. Обычно мы плескались у берега – этого было более чем достаточно, - огромные волны, сталкиваясь друг с другом, оставляли за собой белую, живительную пену, в которой мы и барахтались, называя этот процесс «джакузи». Но захотелось мне заплыть подальше, - я любитель поплавать вдали от берега, особенно в море, которое делает тебя невесомым. Поднырнув под огромную волну, я оказалась в безбрежных просторах океана. Ничего не подозревая, плавала всеми стилями, которыми владела. И тут до меня доносится истошный свист спасателей. Думаю, «чего это им нужно»? Смотрю на берег и вижу, что стоит большая толпа народу во главе со спасателями и смотрят на меня, так как никого больше нет в открытом океане. Я недоумевала, что я такого сделала, и, чтобы успокоить их, поплыла к берегу. Но не тут то было! Чем больше я старалась, тем дальше от берега была. Стремительное и мощное океанское течение несло меня в другую сторону – прямо на скалы. Это не входило в мои планы, но испуга, а тем более страха, не было совсем. И я сказала: «Свами, если пришел мой час, я смиренно предаюсь Твоей Воле. Но если нет, помоги; я, честно,  - не знала, что существует такая неведомая для меня сила океана». И полностью расслабилась. И, вы не поверите, вдруг откуда-то пришла огромная волна, ласково подняла меня на свой гребень и плавно опустила почти у самого берега. Я даже ахнуть не успела. Спасатели как-то быстро растворились и зеваки тоже. Только сидя на берегу и выслушивая выговор моих друзей, я осознала, что со мной происходило. С тех пор, на океане, я - «тише воды и ниже травы» - нельзя так безответственно пользоваться Милостью Бога!

Мы все вернулись в Путтапарти в одно время с Бабой. Вот было радости! Сосуд мой был пуст, и я была готова вновь и вновь принимать энергию Любви Свами. Кто-то из русских, помню, укорил меня: «Господь в Бриндаване, а ты тут сидела целый месяц». На что я, не моргнув глазом, спонтанно ответила: «Твой Бог в Бриндаване, а мой всегда в глубинах моего сердца». Сама потом подивилась такому ответу. Незримое, но очень ощутимое присутствие Бабы, было, - как всегда, когда Он был в Прашанти. Позже, Анил Кумар подтвердил это. На его вопрос: «Свами, когда ты вернулся в Путтапарти?» Он ответил: «А Я оттуда и не уезжал». Буквально с самого начала духовной практики я начала чувствовать духовные вибрации – свет. Помню, как тяжело страдала, «перебрав», -  еще на пути к Гуру. Тогда же, нашла у него предостережение: «Не будьте жадными, не привлекайте свет свыше своих способностей; вы, как маленькие дети, тянете на себя скатерть со стола, на котором вкусные яства и все это падает на вашу голову». И действительно, таких опытов я получала массу, но никак не могла остановиться: тянула и тянула на себя эту «скатерть», а потом отлеживалась в тяжелом состоянии. На пути Саи Бабы я стала более осмотрительной и редко доходила до таких тяжелых состояний.

Шри Сатья Саи Баба говорит: «Я вам открою высшую тайну, раскрывающую Мою истинную Сущность. Так же как и другие существа, Я имею три тела: плотное, тонкое и казуальное. Аура Моего физического тела распространяется на 10 ёджан (по разным вычислениям от 64 км. до 256 км.), Оно освящает все живые существа в радиусе его действия. Мое тонкое тело распространяется на всю вселенную и освящает весь сонм  как живых существ, так и неодушевленных объектов. Благодаря моему казуальному телу (причинному), каждый день, каждое мгновение возникают и исчезают мириады вселенных. Оно очищает эти вселенные. Лучи, исходящие из Меня имеют три степени проявленности: плотная форма – лучи, наполняющие этот Прашанти Нилйаям; тонкая форма – лучи, пронизывающие Землю; и причинный уровень – лучи, охватывающие всю вселенную. Люди, имеющие привилегию жить в этом Нилайяме, поистине счастливы, так как они ближе всего к источнику излучения». Помню, в первую поездку в 1998 году, в ашраме разрешалось пребывать только один месяц. Сейчас этот срок увеличился до двух месяцев. Может быть, мы уже немного подготовлены принимать ауру физического тела Аватара в такой срок. Люди, которые родились здесь и живут близко (бок о бок) от Свами, заслужили такую Милость.

Мы же, живущие в разных странах, как пчелки, получив нектар Любви Свами, должны нести его туда, где живем.  К сожалению, некоторые «пчелки», в том числе и я, живут на нашем постсоветском пространстве на грани нищеты. И когда ты, наконец-то Милостью Бхагавана, к Нему приезжаешь, уехать от Него непросто – ты не знаешь, сможешь ли когда-нибудь вернуться…. Поэтому и живешь здесь, столько, на сколько хватит средств. Самое дорогое - билет на самолет, и они, увы, с каждым годом все дороже и дороже…  Вот такое, «лирическое», отступление.

Расскажу еще о двух, совершенно необычных праздниках, хотя они проводятся каждый год. В том, 2006 году, очень торжественно отмечался Угади, Новый год. 30 марта, когда мы, с большими трудностями, попали в мандир, мы были просто сражены - такого великолепия убранства зала я не видела никогда! Все колонны были увиты живыми цветами, а веранда утопала в немыслимой красоты цветах – названия которых даже и не знаю. Шары из роз висели по всему залу. Ворота, через которые обычно выезжал Бхагаван, являли собой шедевр искусства флористики. В зале стояла благоговейная тишина. Подозреваю, что даже старожилы, удивить которых чем-либо трудно, тоже онемели от этой немыслимой по красоте и аромату картины. Это, поистине, был рай на Земле! Среди этого неземного великолепия даже не хотелось открывать рот для разговоров. Мы очень долго ждали выезда Свами. И вот, наконец, заиграли фанфары и пошли студентки и студенты впереди процессии, парадным строем,  играя марш. Затем показалась неизвестная нам красная, очень аккуратная машина. Когда она показалась в воротах, зал оживленно загудел: вместо номеров впереди и сзади было написано «Саи Баба». Вот было радости! Свами очень медленно проехал по залу, и вот, Он уже на веранде. Мы ожидали, что, как всегда, Он выедет в Своем кресле. Но случилось неожиданное: что-то там такое выдвинулось вперед, и вот мы видим, как Бхагаван, в полном смысле этого слова, возносится над всеми! Какое-то приспособление, типа вышки или лифта, поднялось высоко над машиной, и теперь все до единого, кто был в мандире, смогли получить полноценный даршан. От восторга и неожиданности все мы зааплодировали. Конечно, мы ожидали речи, прасада и т. п. Но нет, - прозвучало арати, и, к нашему огорчению, Свами сел в машину и уехал. Это было тоже, мягко говоря, неожиданно. Все так и остались сидеть. Бхаджанов тоже не было, нас даже не попросили уйти из мандира. Потом, наконец-то, объявили, что Свами, по случаю официального заселения в свою новую резиденцию, приглашает на банкет студентов и преподавателей института. И все! Мы еще немного посидели, - так не хотелось уходить из этих садов Эдема…. Потом решили пойти в «Русское кафе» - пообедать борщом и блинами. На выходе из ашрама всем давали необычный прасад - в баночках была какая-то сладкая жидкость и плавали зерна разных злаков, – видимо, национальное угощение в честь Нового года. Надо сказать, что до этого праздника нам удалось заглянуть в Пурна Чандру, где потом и проходил банкет счастливцев в присутствии Бхагавана. Тогда там шли приготовления. Огромный зал был преображен невероятно – покрытые белыми скатертями столы, в таких же белых чехлах стулья; везде ковры и, конечно, море живых цветов. Господь въехал в Свою новую Обитель.

Через несколько дней был еще один интересный праздник – явление Рамы. Мне посчастливилось трижды бывать на этом празднике. В 2002 году он праздновался в Бриндаване. Но самый необычный был в 2008 году в Прашанти. Это была целая неделя празднования Рама-пуджа в конце июня. Большое количество браминов приехало для проведения этой Рамаяна Саптаха (восхваление имени Рамы в течение семи дней). Очень хорошо помню свое состояние в течение этой священной недели, впрочем, - все дни рядом со Свами священны.

Когда мы в первый день вошли в мандир, нашему взору предстала необычная картина – на веранде, там где установлен идол Ганеши, все скрывал синий бархатный занавес. Ожидаем увидеть нечто необыкновенное. Но пока все тихо.  И вот, из внутреннего дворика резиденции Свами, раздаются громкие звуки музыки. Играют уличные музыканты. И под их мелодии начинают шествие нарядные, но одинаково одетые брамины. Они, все вместе, на двух огромных шестах, несут серебряное тримурти: Рамы, Ситы, Лакшманы. Несут очень уже необычно – раскачивая его в разные стороны, под ритм музыки. Все взоры устремлены на них. Сначала даже показалось, что там Свами. Но нет. Он выезжает на кресле тихо и незаметно…. Но мгновенно все взоры обратились к нему – Саи Раме. Брамины продолжают шествие, а Саи, как всегда, дает даршан; наконец, процессия остановилась у закрытого занавеса, и он медленно открылся; и там, на специальный постамент установили изваяние. Брамины хлопочут, делая необходимые приготовления. Подъезжает Свами, и под чтение мантр Ему преподносят большую корзину розовых лотосов, которые Он благословляет. Один брамин берет по одному эти огромные лотосы и плавно гармонично бросает их на Мурти. Лотосы взлетают как птицы и медленно падают к стопам Рамы. Это необычное зрелище завораживает. Церемония открытия Рамаяна Саптаха идет своим чередом: ритуал древний и священный. Свами наблюдает за всем действом. И так было каждый день, менялся только цвет лотосов – белые, сиреневые, желтые…. Потом очередной оратор рассказывал о божественных деяниях Рамы. Затем студенты, все семь дней исполняли бхаджаны,  посвященные только Раме и Хануману, Сите и Лакшмане. Нам очень полюбился один, новый для всех бхаджан. Слава его очень простые: «Рама, Лакшмана, Джанаки, джей  боло Ханумана ки». Но мелодия, сколько мы потом ее не разучивали, оказалась достаточно сложной. День ото дня погружались мы в таинство восхваления имени Рамы. Все это время мы жили в незримом потоке Его славы. Поистине, постоянное размышление о Раме и воспевание славы Его Божественного имени,  дарует блаженство и покой. Это мой незабываемый опыт тех священных дней. Но особенно потрясла до самых основ кульминация этого великого события. На утреннем восхвалении имени Рамы я почувствовала, что за эти семь дней мы все стали другими…. А тем временем на импровизированной сцене были установлены маленькие стеллажи с изящными серебряными сосудами. И вот началось священное богослужение – поклонение Раме. Громко, в микрофонах объявлялось название священной реки; брамин брал один из сосудов и под аплодисменты поливал священной водой Тримурти. Читравати, Ганга, озеро Манассарвар и другие названия, всего девять, сменяли друг друга под несмолкающие аплодисменты. Топленое масло, йогурт, мед и другие составляющие пуджи постоянно подносились, и брамины изливали их на святое изваяние. Все это время нескончаемый поток цветов осыпал статую. Мне показалось, что время остановилось. Я вошла в состояние неземного блаженства и ощутила единство не только с залом, но и со всей Вселенной.

Когда Рама-пуджа закончилась, Свами материализовал большую золотую цепочку с кулоном и Сам одел ее на главного брамина. Затем Он произнес речь, в которой поблагодарил организаторов и участников великого события. Далее Он сказал: «Если тысячи людей собираются вместе и воспевают славу божественного имени, то молитвы, по крайней мере, одного или двух из этих людей, несомненно, достигнут Божественности…. Поэтому коллективный метод воспевания лучше».

Он рассказал нам краткую историю Рамаяны. И закончил свое выступление поучениями адвайты. А потом Он запел бхаджаны. Что творилось со всеми нами, - Свами так давно не пел…. Помню, обливаясь слезами, повторяла за Ним слова. Мне показалось, что именно тогда нас всех пробил ток высокого напряжения – Единства. А Свами все пел и пел. Какое это было счастье - слушать Его золотой голос! Но вот звучит арати и Свами покидает зал. Все уходили из зала тихие, не было слышно привычного разноязычного людского говора. Вот бы так всегда! Поток людей плавно струился по дорогам и тропинкам ашрама и вытекал за его пределы. Мне захотелось побыть в одиночестве и еще раз обойти мандир. Когда я, в состоянии глубокого покоя, шла до боли знакомой дорогой, ко мне вдруг подошли несколько женщин-индусок и стали мне что-то давать. Не понимая, что это, я радостно протянула руки и на мою ладонь полилась священная пуджа. У всех были маленькие бутылочки и баночки, куда и был налит необыкновенный прасад. Пока я дошла до выхода из ашрама, меня угостили десятки людей. Я была так счастлива! И счастлива вдвойне, когда увидела искреннее желание от всего сердца поделиться с ближним. В таком масштабе я это видела впервые, хотя к этому времени, если сложить все дни пребывания здесь за пять поездок, была в Путтапарти ровно два года из десяти лет. Обычно - раздача прасада в мандире - не очень приятное зрелище. Люди вскакивают со своих мест и бегут к севадалам, буквально вырывая из их рук…уже не прасад. К этому времени я уже знала, что когда сидишь в молитвенном состоянии и тебе в руки падает нечто – это прасад, пища дарованная Богом. Мне говорили, что на мужской стороне, к счастью, такого нет. В связи с этим вспомнила мое разочарование до слез, когда в первую поездку на Рождество, всем раздавали праздничный торт, а меня, почему-то, обошли. И я сидела, как ребенок, молча глотая слезы, и непрерывно вопрошая Свами: «Значит я хуже всех?». И тут, кто-то легонько коснулся моего плеча и радостно протянул мне календарик с фотографией Бабы и произнес знакомые слова: «Happy Cristmas»!. И я тут же успокоилась и поблагодарила Саи, что он услышал мой зов. А потом, когда праздник уже закончился и мы выходили из зала, многие, видя, что у меня нет торта, отламывали по кусочку и угощали меня. Так было здорово от осознания того, что Бог слышат каждую твою искреннюю молитву! Вот такое отступление от повествования…

Но, вернусь в жаркое лето 2006 г. Подходил к концу срок моего пребывания в Индии. Багаж уже собран. Свами регулярно дает даршаны, но по ашраму, как всегда, ползут разнообразные слухи: «Свами уезжает в Бриндаван». Причем, называют «совершенно секретную точную» дату. Все это неоднократно пройдено, поэтому остаюсь невозмутимой и наслаждаюсь последними днями в Прашанти. Однако неожиданно все изменилось. 9 апреля утренний даршан задерживается, но все уже почти уверены: Свами отбывает в Кодайканал. Некоторые уже уехали туда еще накануне вечером; некоторые – утром, – «Свита впереди короля». Сижу в хорошем месте, - с преданными, которые обслуживают кухню. И вдруг екнуло сердце – начали выносить чемоданы (белые) из новой резиденции Свами. Затем подкатил неизвестный серый большой лимузин, в него на заднее сидение садится Саи, и машина медленно двигается в Кулвант Холл. Прощальный даршан такой короткий, но такой сладкий: Свами всем улыбается, благословляет и на выезде машет рукой.

Так мечтала попасть в Кодайканал. Рассказы тех, кто там побывал, одинаковы: Свами близок, как нигде. Решение принято – еду за Ним, хотя бы на три дня. Друзья помогают заплатить за такси; моя благодарность им бесконечна! В ашраме удивительно спокойно. Все уже определились -  кто едет, кто остается;  кто на такси, кто поездом, кто автобусом.

Мы выехали на такси через несколько часов после Его отъезда, и после длинной, жаркой и утомительной 14 часовой дороги, в три утра 10 апреля, я  была уже в Кодайканале. Наши попытки найти пристанище, чтобы оставить вещи, помыться и пойти на даршан, оказались тщетны. В такое время нам никто не открыл двери. После сорокаградусной жары в Путтапарти, здесь, на высоте более 3000 метров, оказавшись в продуваемом всеми ветрами вестибюле гостиницы, мы явно «заскучали». Закутанные в одеяла, одетые в пальто и куртки, с матрасами, ведрами и другим скарбом, наша маленькая группа из шести человек представляла забавное зрелище. Нам оставалось только взмолиться Свами о помощи, что мы и сделали. Ровно через пять минут появились два маленьких индуса, явно «навеселе», которые на неизвестном нам местном наречии пытались объяснить, что у них есть место, где мы можем остановиться. «Room, Room», - повторяли они. И когда мы, вконец замерзнув, согласились, они заломили несусветную по нашим представлениям сумму – 1000 рупий за ночь. Но выхода у нас не было, пришлось соглашаться. Загрузив весь наш походный скарб в малюсенький микроавтобус, мы отбыли в неизвестном направлении. Уже светало, когда мы прибыли на место «дислокации»;  все обомлели - изумительной красоты, в английском стиле, сад, зеленые лужайки, очень ухоженные, цветущие розы и изобилие других неизвестных нам цветов; огромные эвкалипты, сосны и можжевельник, ствол которого невозможно было обхватить руками. Вилла, вся увитая плющом, с двумя огромными комнатами, картинами на стенах, плетеной мебелью и большой ванной комнатой. Оказалось, что это лучшее место в Кодайканале, о котором мечтала, побывав здесь ранее, Людмила из Германии. Свами исполнил ее желание, и мы присоединились к ее неожиданной радости. Быстро помывшись, на этом же микроавтобусе, мы поехали на даршан. Было очень холодно, и мы решили остаться в походных одеждах, прихватив еще одеяла.

В линиях, прямо на дороге вокруг огромного озера, сидело уже достаточное количество людей. Озеро окутал предрассветный туман, холод и влажность пронизывали до костей. Сидим и ждем рассвета. Солнце, не спеша, выплывает из-за макушек огромных деревьев. Медленно растворяется туман, и тысячи серебряных лотосов медленно распускаются у нас на глазах. Ну где еще можно увидеть такое чудо и испытать безмерный восторг?! Забыты все неудобства дороги, «холодный» прием Кодайканала. Ласковое солнце согревает замерзшие тела.

Неожиданно попадаем в первый ряд, а ряд здесь большой – 45 человек. Проходим в оригинально и с любовью украшенные ворота, и вот мы уже сидим на «вертушке» под  палящими лучами солнца. Все одеяла, куртки, стали нашими «сидушками». В небывалой тишине ожидаем первого даршана Господа в Кодайканале. Что это был за даршан! Я не в силах описать его с помощью словарного запаса землян... И таких даршанов Бог подарил мне целых шесть. Но один был совершенно необычным - утром Свами выходит на террасу, мы опять на «вертушке» у Его стоп. С бесконечной Любовью оглядев наши ряды, Он делает приглашающий жест занять место поближе к Нему. Что тут началось! Мы сделали первый «марш-бросок», но севадалки нас остановили. Затем Свами с удивлением оглядев нас, опять приглашает всех поближе. Мы опять в полусогнутом положении побежали. Севадалки вновь остановили. И, наконец, в третий раз, Баба нас поднял Своим жестом и мы оказались там, где Он хотел. Весьма довольный проделанной «операцией», Он с улыбкой оглядел наши ряды. С гордостью я отметила, что впереди оказались почти одни русские, - даже те, кто сидели в последних рядах. Позади оставлены «сидушки», шляпы, кошельки и прочие мелочи. Чувствую всем своим существом, как на нас изливается беспредельная Милость, Любовь и Сострадание Аватара. Многие плачут. Потом – бхаджаны и прасад, раздача которого очень организованна – на выходе с даршана. Выходя вместе со всеми, вдруг осознаю: я не знаю, куда мне идти, где мы остановились. Беспомощно оглядываюсь, стараясь увидеть своих попутчиков, но все уже ушли. И тогда я пошла наобум, в гору. Так как являюсь «большим специалистом» по ориентированию на местности, зашла явно не туда – базар, магазины, автобусная станция. Помню, когда-то принимала участие в соревнованиях по ориентированию в Прикарпатье.  Потом меня разыскивали с вертолетом. Здесь это явно не светит. Вернувшись на прежнее место, опять делаю попытку идти в «другую гору», и опять полное разочарование. Уставшая после тяжелой дороги и бессонной ночи, я опять возвращаюсь на «прежнюю позицию», тщетно пытаюсь увидеть хоть одного знакомого русского. Иностранцы приветливо мне улыбаются, говорят «Саи Рам», но они мне явно не помогут. И тут вдруг вижу небольшую группку - явно русские, стоящие у озера. Я быстро приближаюсь к ним с радостью и надеждой, и, не доходя, издаю беспримерный по своей смехотворности отчаянный вопль: «Русские, где я живу?!». И что вы думаете, от группы отделяется высокий, в белых одеждах,  ангел – Марина из Москвы и спокойно говорит: «Я знаю, где ты живешь. Пойдем, я тебя отведу». От неожиданности я даже онемела - как она может знать, когда я не знаю?! И тут же выкладываю ей свои сомнения. Но она спокойно подтверждает: «А я знаю»;  берет меня за руку, как ребенка, и приводит туда, на эту самую восхитительную виллу. Я до сих пор смеюсь, вспоминая это приключение. Все мы – дети Бога, и Он зачастую создает «нестандартные» ситуации, чтобы нас потешить.

12 апреля – день моего отъезда из Кодайканала, на 13 апреля у меня билет со станции Саи Прашанти Нилаям до Дели; потом самолет до Киева. Мысленно взываю о Милости. Утренний даршан продолжался 1 час 40 минут. Такого в Кодайканале еще не было, как говорят «старожилы». Сначала Свами ходил по террасе, и, буквально, заглядывал каждому в сердце. Теперь заплакали даже мужчины. Стояла необыкновенная тишина, слышен был лишь ветер, играющий в вершинах деревьев. Начались бхаджаны, и Свами приказал принести кресло, в котором Он и оставался до конца программы. Мы не сводили глаз с Его лица, потоки необыкновенного покоя затопили все пространство; впрочем, - это непосильная задача передать свое состояние словами, потому что оно за пределами ума.

Перед моим последним вечерним даршаном прошел большой ливень, что обычное дело в Кодайканале, но нас заблаговременно разместили под навесом. Дождь еще продолжался, когда Свами по террасе направлялся в зал для Бхаджанов, в который мне, увы, так и не довелось попасть. Затем Он неожиданно поворачивается и идет прямо к нам. Мы замерли. Подойдя к ограждению террасы, Он останавливается как раз напротив меня и благословляющим жестом руки прощается. Каждый из нас проходил этот опыт, когда из тысяч присутствующих Он знает, что уезжаешь именно ты. Слезы благодарности моего сердца невидимыми потоками изливались из груди. До свидания, Свами! Я уезжаю от Твоего тела, увозя Тебя в своем сердце. Свами вошел в зал для бхаджанов, а я стала выходить сквозь плотные ряды преданных, прощаясь с теми, кого знала. И те, кто знали меня, почему-то, тепло пожимали мои руки, желая счастливой дороги. На выходе мне дали много прасада, который я и привезла в свой Центр.

Но до этого еще было очень далеко, и меня ждали большие испытания. Я заметила, что когда Саи благословляет тебя – жди испытаний! Так и случилось на этот раз. Когда на автобусе, преодолев крутые виражи спуска с Кодайканала, мы, наконец-то, приехали в Бангалор, - в городе творилось что-то неладное. Нас завезли в какой-то закуток и предложили выйти из автобуса. Я спросила: «А где же большой автовокзал Бангалора?» И мне ответили: «Strike» Я совсем не знала этого английского слова и недоумевала, каким же способом можно добраться до вокзала. Мне ответили: «Только рикша». Тут же подъехал моторикша, и, за астрономическую цену, превышающую цену на билет с Кодайканала, повез меня на вокзал. Мы ехали всего пять минут. Когда мы ехали, я обратила внимание, что всюду на дороге валяются разбитые стекла, и было подозрительно пусто на улицах многомиллионного города. До меня еще не дошло, что это - очередная забастовка транспортников. С трудом найдя автобус на Путтапарти, я с облегчением вздохнула: «Все в порядке, скоро отправление». Но… - ждем час, другой; вот появляется водитель и объявляет, что автобус не пойдет, так как забастовка, и ему могут побить все стекла в автобусе. Так вот откуда изобилие битого стекла на дорогах! Нас выдворяют из автобуса, и многие идут на ж/д вокзал - узнать, нет ли поезда или электрички. Я тоже отправляюсь в кассу для иностранцев в надежде уехать, но мне вежливо отвечают, что билетов нет. И тут меня буквально сваливает с ног такой гнев, что я даже испугалась. Вечером уходит мой поезд из Путтапарти;  затем - самолет из Дели, а я из цивилизованного города Бангалора никаким способом не могу добраться «до дому»! Так как кто-то пожелал забастовать! Я предавалась этим яростным мыслям минут двадцать, а потом опомнилась: «Что я творю?!». Грош - цена всей моей садхане, если я не могу себя взять в руки в экстремальной ситуации. Мгновенно успокоившись, я начала взывать к Свами: «Помоги!». Не прошло и пяти минут, как возле меня останавливается группа индусов (две семьи с детьми), и мне вежливо задают вопрос: «Прашанти Нилаям? Супер госпиталь?!»; я радостно отвечаю: «Yes!». Они удовлетворенно что-то залопотали на местном диалекте. Я пыталась их расспросить по-английски, но они улыбались и показывали жестами, что не понимают меня. Вот так и свел нас Бхагаван – с 9 утра до 17 вечера мы были вместе, не расставаясь. И кроме вышеуказанных слов они мне больше ничего не могли сказать. Сейчас, вспоминая этот эпизод, не могу поверить, что мы общались и прекрасно понимали друг друга. Поистине: «Существует только один язык – язык сердца». Я сидела с ребятишками на наших пожитках, а они, взяв мой паспорт, долго ходили и «пробивали» билеты. И, наконец, их упорство увенчалось успехом: с  торжествующим видом они вручили мне билет на индийскую электричку. Я, конечно, подозревала, - каково это может быть, но такого…. Когда она (электричка), наконец-то, пришла, естественно ни о какой точности по времени не могло быть и речи; я с ужасом поняла, что мне придется ее штурмовать среди одних мужчин, которые лезли во все мыслимые и немыслимые отверстия. Пока я в панике соображала, что делать, мужчины из нашей дружной группы уже были в вагоне, а один, оставшийся на перроне, предложил мне «войти» через окно, где другой уже протягивал мне руки. У меня, что, был выбор?! И конечно, с помощью этих добрых людей, я, наконец-то, оказалась в вагоне, согласно купленным билетам. Жаль, что никто не сфотографировал, как белая леди, в длинном красном кафтане, с зеленым рюкзаком на плечах штурмует окно! Вот это была потеха! Оказавшись в вагоне, я сразу поняла, что расслабляться рано. Вагон был забит до отказа; и не было даже места, где встать, - не то, что сесть! Люди сидели на полу, на третьей полке, их было столько! Наверное, вид у меня был достаточно жалкий и меня сразу весело позвали мои попутчики: «Прашанти Нилаям. Супер-госпиталь»  - они уже «забронировали» мне место для сидения. И вот тут-то уже можно было расслабляться! В тесноте да не в обиде едем в святую обитель. Рядом сидела вся высохшая до костей абсолютно лысая старушка, которая меня сразу полюбила за «храбрость». Она всю дорогу своей костлявой рукой гладила меня по волосам и что-то одобрительно говорила, кивая сама себе. Что это была за дорога! Ни в сказке сказать, ни пером описать! У меня немедленно отключился ум,  и я пребывала в полном безмыслии, а значит - в счастье. Все меня радовало и приводило в восторг: и ребятишки, которым надарила кучу календариков и значков с Саи Бабой, и их довольные родители, которые пытались мне объяснить, что долго ждали своей очереди, чтобы попасть с больными детьми в Супер-госпиталь. Как я это поняла - знает один только Бог. Я радостно кивала им головой, и мы, довольные друг другом, просто лучились от счастья. Тут начали прибывать «гости» из других вагонов, чтобы посмотреть на белую леди, и я им тоже приветливо кивала и улыбалась. И когда наконец-то мы прибыли в Дхармаварам, мне показалось, что прошло всего несколько минут, хотя ехали мы не меньше пяти часов. Сразу же, как по-заказу, прибыл автобус, и мы поехали. По дороге мои «не случайные», а посланные Свами попутчики, радостно пожимали мне руки и пытались что-то рассказать свое, задушевное. Увидев купола «храма здоровья» я торжественно объявила: «Супер-госпиталь», и мы, счастливые, весело засмеялись. Когда они выходили, мы, женщины, конечно, прослезились, прекрасно понимая, что вряд ли когда-нибудь встретимся….

Доехав до ашрама,  я, без раздумья,  решила пойти на «последние бхаджаны этого сезона». Благо - время позволяло. Вся грязная, уставшая, с рюкзаком на плечах, я подошла к Бхаджан-Холлу и спросила «грозную» севадалку Саруджию: «Можно?»; она радостно закивала головой, узнав, откуда я, и как добралась из Бангалора. Сбросив рюкзак на знакомых, которые не входили в храм, я побежала, принять омовение, и вот я уже в храме. Меня устроили так близко - где я была только на Акханда-бхаджанах. И тут-то я дала волю слезам благодарности «главному устроителю» этой лилы. Думаю, за исключением тех первых 20 минут шока, испытание я прошла успешно. Бхаджаны пела, как никогда, с такой любовью…Выхожу из храма, а мне принесли прасад на дорогу… В общем, счастливая, довольная, что все обошлось как нельзя лучше, уехала из Путтапарти.

В поезде тоже не обошлось без приключений. У меня была боковая полка в спальном вагоне второго класса. Растолкав свой, увы, многочисленный багаж под полку, я  поставила рядом самое ценное: прасад для Центра - большую книгу воспоминаний о Саи Бабе, написанную преподавателями и студентами Бриндаванского колледжа, и с любовью мне подаренную. И хотя та была довольно-таки увесистой, и на английском языке, меня просто потрясли прекрасные, незнакомые совсем, фотографии Свами. Там же был и весь купленный мною вибхути; и еще ценные для меня реликвии с 80-летия празднования Дня рождения Бхагавана. Цепями и замками я никогда, принципиально, не пользуюсь, и, поставив сумку с этими сокровищами, я безмятежно уснула. Просыпаюсь от какой-то тревоги и вижу: сумка бесследно исчезла. Я поднимаю крик на весь вагон; чтобы понять комичность этой ситуации, надо знать индийские поезда. Если не ошибаюсь, - на четыре огромных вагона с тремя действующими полками в каждом купе, есть только один мифический проводник, которого я так и не удостоилась чести увидеть, - хотя бы раз за все поездки. Вагоны не закрываются вовсе, со всех сторон. В любое время дня и ночи, может зайти всякий, кто захочет…. И вот я воплю о пропаже какой-то сумки. Пассажиры нескольких купе, интеллигентные люди, вскочили на мой крик, зажгли свет и начали разбираться, что случилось. Тут же кто-то побежал искать полицейского, а остальные участливо расспрашивали, сколько там было денег и какие документы пропали. Я им объясняю, что это все как раз на месте; но пропало самое ценное, - и перечисляю все эти сокровища. Они недоуменно и недоверчиво смотрят на меня, ничего не понимая в моей «шкале ценностей». И тут появляется полицейский. Вы бы видели этого огромного стража порядка. Среди обитателей вагона он стоял как «Дядя Степа Великан». Шикарные усы «а-ля Буденный», лихо надетая фуражка и абсолютно выпученные от удивления глаза…. В своих огромных ручищах он держал мою пропавшую сумку и что-то горячо объяснял остальным. Те, закатив глаза, молитвенно подняли руки вверх. Что там произошло такого, -  что все, судя по всему, воззвали с благодарностью к Богу, - я никогда не узнаю. Сумка под одобрительные возгласы была торжественно возвращена мне, и я тут же начала показывать всем, о чем я так сокрушалась: фотографии Бабы, книга, прасад, вибхути…. Полицейский удостоверился, что все на месте и довольный отбыл. Остальные, немного посудачив, отправились спать. А я, примостив пропажу среди вещей, тихо тряслась от смеха, вспоминая, какой переполох устроила. Сейчас я иногда подозреваю, что это мог быть Сам Свами в образе полицейского, - ну ни по каким законам найти такую вещь в индийском поезде просто невозможно! Сотни людей заходили, уходили и проходили через вагон ночью… Ищи ветра в поле! Смеюсь и думаю, что Свами посчитал: легче вернуть эту сумку, чем чтобы эта русская сумасшедшая подняла весь состав на ноги…. В таком веселом настроении я доехала до Дели, на последние 50 рупий взяла носильщика, который донес вещи на автостанцию до аэропорта. У меня оставалось всего 4 доллара и я собиралась ехать на автобусе. Но тут меня стали «запугивать» водители моторикш, что автобус ходит нечасто, и я могу опоздать на самолет (как в воду глядели). И я сторговалась за три доллара доехать до аэропорта, водитель только захотел удостовериться, есть ли они у меня, эти вожделенные доллары. Я показала ему свою наличность, и он, удовлетворенный, повез меня, все время, правда, оглядываясь по дороге, не убежала ли я с его заработком. Привезя меня в аэропорт, он начал меня «стращать», чтобы я не дай Бог, не отдавала ему доллары при полицейском. Какая «астрономическая» сумма! Я клятвенно пообещала, и он привез мне тележку, сгрузил мне багаж, и, получив свои доллары, абсолютно счастливый, укатил. Теперь я осталась с одним долларом; где бы его поменять, что бы что-то перекусить и заплатить за зал ожидания? Я попыталась проникнуть в аэропорт, где, я точно знала, был обменный пункт. Но полицейские меня туда не пустили. Тогда я честно созналась, что у меня нет рупий и мне нужно обменять валюту. Тут же галантный полицейский, вежливо, без всяких преград подвел меня к обменнику и встал рядом, наблюдая за порядком. Я достаю свою «валюту» в размере одного доллара и протягиваю его на обмен. Чиновник выкатил свои глаза и тихо произнес: «Это все, мадам?» Я весело подтвердила: «Все!» И тогда он начал громко хохотать, а вместе с ним и я. Подошел «мой» проводник, и, узнав, в чем дело, присоединился к нам, скаля в улыбке свои белоснежные зубы. Продолжая смеяться, чиновник отсчитал мне положенную сумму – копейка в копейку - и пожелал счастливого полета, предварительно узнав, что я из России. Представляю, сколько людей повеселится от истории этого «обмена»! Купив пакет кефира и заплатив за зал ожидания, я, счастливая, вытянула ноги и задремала. До посадки в самолет было еще много времени,  -как я считала, самолет по расписанию вылетал в пять утра. Но, где-то в два часа ночи, у меня появилось прямо-таки настойчивое, навязчивое желание пойти и посмотреть на табло. Мне было лень вставать, и я успокаивала себя, что «все идет по графику». Но уснуть уже не смогла и лениво пошла, к счастью, вместе с вещами, посмотреть на табло. Я не успела до него дойти, как услышала: «на самолет Дели – Киев закончилась посадка». У меня едва не отнялись ноги…. Я одним мгновением пробежала с раскрытым билетом к таможне,  - там уже волновались, -  не прибыл один пассажир, то есть я. Меня никто даже не проверил; все помогли мне оформить необходимые документы, и никто даже не спросил, почему я опоздала. Я вошла в самолет последней, и он пошел на взлет. Едва отдышавшись, я спросила, почему так рано, в 2-45 взлетели. На меня с нескрываемым изумлением воззрились пассажиры. Оказывается, уже давно, (а я пробыла в Индии 6 месяцев), было изменено расписание. Вот так это и происходит: находясь с Бабой, я забыла обо всем на свете -  хотя бы для приличия поинтересовалась, не изменилось ли время вылета…. Но Он, наш любимый Отец не забывает ни о чем и вовремя подталкивает: «Иди, проверь расписание», и даже если мы не слышим, все заканчивается благополучно! Окончив эту главу, я задумчиво подошла к окну и ахнула: над всем городом коромыслом весит яркая сияющая радуга – дождь еще идет, но закатное солнце вовсю освящает уходящие черные тучи. Ну надо же! Все лето просила у Свами радугу, я ее так люблю, но несмотря на обилие дождей – ни одной радуги. А, тут, пожалуйста, - и вторая рядом прорезается. Радуга для меня - особый знак от Свами. Но, увы, не так часто я их вижу…. Радуга постепенно растаяла, зато Свами всегда в моем сердце!

Бескорыстное служение.

2006 год был очень насыщен для меня разными событиями – время было спрессовано до предела. Поездка на очередную конференцию в Вырицу, подготовка и проведение I Всеукраинского лагеря под Винницей, семейный лагерь в Керчи, 9-й Международный медицинский лагерь в челябинской области. Но - все по порядку.

Когда самолет «Дели – Киев» приземлился в аэропорту «Борисполь», меня ждала приятная неожиданность. Прямо у входа меня ожидали с машиной, чтобы отвезти в Киевский центр Саи Бабы на воскресный сатсанг. После обычной программы дали слово мне. И, конечно, мои опыты в эту поездку всех очень порадовали и развеселили. Я заторопилась домой в Винницу, т.к. через несколько дней необходимо было выезжать на Конференцию. Чтобы не повторяться, приведу статью из журнала «Саи Рам…Заметки о Вырице 2006»

«Когда Любовь распространяется вокруг,

все больше и больше людей начинают

осознавать свое единство»

Сатья Саи Баба

Не успев акклиматизироваться после пребывания в Индии и 40-градусной жары Дели, с интересом наблюдаю за телом, которое стремится попасть в северную Пальмиру – Санкт-Петербург. Мне просто необходимо там быть: учебы в институте ESSE, очередная конференция, и, конечно, встреча с моей духовной семьей – членами Организации Сатья Саи, по которым я изрядно соскучилась. В ашраме не так много русских членов «Команды Аватара»…

И вот – знакомые места, уходящие в солнечное голубое небо сосны, родные улыбающиеся лица. Все в порядке – мы вместе! Ощущается необычайно мощный поток Любви и Единства….Ошибиться трудно – всего полмесяца, как уехала от Саи. И вот он здесь – майский ашрам 8-й зоны. Сразу с головой ушли в учебу – Свами не хочет нас видеть неграмотными и полуграмотными в вопросах духовности. Стараемся все записывать слово в слово за нашими учителями. А они у нас необыкновенные – команда Санкт-Петербурга, и, конечно, легендарные Торбьерн и Марианна Мейер из Дании, Анита Фридрих из Австрии…. Учеба в атмосфере любви – это просто сказка! А сколько радости, когда мы обыгрываем свои задания! Ну, и где бы еще мы могли стать настоящими детьми, как не в кругу единомышленников!? А «сайрамовцев» прибывает с каждым днем все больше, ведь 5 мая открывается вторая конференция 8-й мировой зоны.

Заполненный до отказа знакомый зал стал уютнее и красивее – разноцветие воздушных шаров и стенных газет радует глаз. Нет привычного нарядного алтаря и большого портрета Сатья Саи – что ж, пришло время взрослеть, – Свами у каждого в сердце…. А когда мы дружно запели ставшие уже историческими песни, которые пели перед Свами в Путтапарти, думаю, многие смахнули слезы радости.

Конференция идет своим чередом (приятно отметить четкое соблюдение расписания), – рассказы о работе национальных и региональных организаций, выступления гостей, бхаджаны, концерты. В перерывах покупаем книги, загораем на ласковом северном солнышке, умудряемся даже сходить в храм к Серафиму Вырицкому. Вечером – душ и сатсанги заполночь…. А утром, - свежие, словно и не спали на провисших кроватях-«гамаках», поем любимые бхаджаны.

В эмоциональном отношении кульминационным днем конференции был день  выступления Даны Гиллеспи. Дважды она выливала на нас своими песнями энергию Любви Свами. Как прекрасны «лепесточки роз» сердца Даны, которые кружились по залу!..

На следующий день продолжаем работать в обычном режиме: учеба, вопросы и ответы, полезный опыт. А вечером опять концерт с большим сюрпризом: пела Заслуженная артистка России Светлана Андриевская. Пела и рассказывала сердцем. Три концертных номера от Украины также не остались незамеченными. Особенно индийский танец и попурри на «саи-рамовскую» тему. Последний день – самый тяжелый: во-первых, подходит время прощаться («расстаемся не надолго!»), а, во-вторых «коварный» центральный координатор Валерий Вощинин напоследок устроил настоящее испытание – семинар по правильному заполнению отчетов. Это действительно оказалось серьезной духовной практикой. Впрочем, испытание мы прошли!

После 25-градусной жары северной Вырицы, нас встретила южная Винница с +8, но с цветущими каштанами и сиренью!

Да, действительно «жизнь – это игра, играйте в нее!» или «Любите мою непредсказуемость!»…Лучше Свами не скажешь…

Саи Рам!

ૐ

Отдохнув пару дней после поездки, мы начали подготовительную работу к первому Всеукраинскому социально-медицинскому лагерю. Был создан штаб по подготовке и проведению лагеря, начальником которого назначили меня. Мы провели успешные переговоры с местной администрацией в селе Старо Прилука в Винницкой области и получили «добро» на проведение лагеря. А в это время в центрах Украины собирались материальные средства;  вещи для детей были закуплены по оптовым ценам, куплены медикаменты, составлены списки участников-волонтеров. Работа планировалась по трем основным направлениям: ремонтно-строительному, медицинскому и социальному.

Подготовительный период прошел, на удивление, гладко, - такое впечатление, что везде горел зеленый свет – это показатель того, что мы уже были готовы к проведению такого лагеря, и Милость Свами ощущалась во всем. На торжественном открытии лагеря, приехавшие 60 человек со всех центров Украины, возрастом от 10 до 81 года, встали в круг единства. Это было так здорово и памятно! Речей не было, все рвались приступить к работе.

Помню, как своими сомнениями относительно того, что никто не придет на прием к медикам, («от силы 10 человек за весь лагерь»), со мною поделился один врач, который никогда нигде не был в подобных лагерях. И я ему весело ответила: «Увидишь, что будешь возвращаться в лагерь последним – от людей не будет отбоя. Это не наш лагерь – а лагерь Свами!». Так и случилось! Наши медики приходили усталые, но довольные. Всего они сделали за 6 дней 770 приемов! Все пациенты были просто поражены вниманием и любовью, которыми их окружали последователи Саи Бабы. Ни с чем подобным они раньше не сталкивались. Они единодушно говорили, что нас им: «Бог послал», что мы «Божие люди». Вспоминаю, в связи с этим смешной случай в международном медицинском лагере в городе Лодейное Поле. Так как мы хорошо соблюдали «конспирацию», больные были в догадках: откуда мы такие необычные? И вот однажды ко мне на прием пришла пожилая женщина и заговорщицки зашептала мне на ухо: «А я знаю, откуда вы!» Сердце мое ушло в пятки – «разоблачили». А она продолжала: «От Бога!» Ну  «точь-в-точь» по Учению Свами! Кто бы возражал...

Не буду перечислять, что мы сделали для детей в этой школе-интернате, да и для нуждающихся жителей села. Самое главное наше достижение – изменение нас самих. Мы стали более самоотверженными, уступчивыми, терпимыми, работающими, открытыми и т.д. Вспоминаю один курьезный случай. Ко мне «на прием» пришла одна женщина. Она представилась педагогом и вручила мне письмо от коллег, в котором они просили перекрыть крышу дома, где они все жили. Здесь же была составлена смета на 30 тысяч. Я настолько растерялась от такого, что спонтанно вывернула карманы своих брюк и сказала: «Вот все, что у нас есть. Мы со всей Украины собрали только 5 тысяч – и это наши личные деньги, не говоря уже о том, что люди за свой счет приехали издалека и за свой счет питаются». Но мои слова не возымели действия, и она сказала, чтобы мы попросили у своих «спонсоров». И тогда я, почему-то, кивнула головой на небо и ответила: «У нас только один Спонсор». И она ушла совершенно озадаченная, так, по-моему, мне и не поверив.

Хорошо помню свое состояние от четкой слаженной работы всех. Не было никаких сбоев, накладок, недоразумений – все совершалось в свое время и на своем месте. Питались мы просто по-царски - в чистой, до блеска вымытой столовой, с неизменными цветами на столах. Дома, подчас, не получается так вкусно и быстро, как у наших поваров! Опыты, который получил каждый в этом лагере – неповторимы и бесценны! Как всегда, не хотелось расставаться, но впереди были другие лагеря. Через два дня после окончания социально-медицинского лагеря, мы, почти в полном составе, встретились на берегу Азовского моря в семейном лагере под Керчью. Вот уж поистине, «расстаемся не надолго»! В этом лагере основной костяк организации продолжал бескорыстное служение – теперь уже своим братьям и сестрам. Дел в лагере было невпроворот: постоянно носили воду из колодца, ведь четырехразовое питание большой сайрамовской семье требовало неизменной работы на кухне; наведение чистоты в лагере и на побережье вокруг – традиционные трудовые десанты; дежурство ночью для охраны лагеря; работа с детьми, которых в эту смену, к счастью, было, как никогда, много; составление программ и их реализация для каждого, очень насыщенного дня; и, конечно, рабочие совещания, которые, увы, отнимали уйму времени. Возможность позагорать и искупаться выпадала не часто. Очень запомнился, надеюсь, не только мне, один эпизод приветственной программы. Как всегда, тянули картонные карточки, на этот раз семи цветов радуги, для того, чтобы организовать «семьи». Мне достался фиолетовый цвет; и вот, мы все - «фиолетовые» - стоим в углу «мандира» и обсуждаем, чем бы удивить честной народ. Это уже 6-й лагерь, кажется, все уже видели, применяли, знаем…и…ничего в голове, никаких идей. Ходим день, ходим два, а другие семьи, уединившись, во всю репетируют. А нам…«фиолетово»! И вот, буквально, в день «премьеры», лениво говорю: «Ребята, фиолетовый цвет – это цвет сахасрары, коронной чакры, – это уже самореализация; чего нам суетиться, мы должны это и изображать». Все согласились. И вот вызывают на «сцену» нашу семью, мы молча садимся в полукруг возле алтаря и «уходим» в медитацию. В зале - ожидание какого-то «прикола». Но нет! Сидим минуту, две. Я, помню, к Свами взываю: «Помоги нам всем войти в это состояние!». И вот, устанавливается необыкновенная тишина; и все - от мала до велика - погружаются в океан покоя…. Вот это был опыт! После нашего «выступления», которое оценили все, я еле дошла до своей палатки и еще два часа лежала в безмыслии….        

       И еще один эпизод: мы, не закончив смену, уезжаем в международный медицинский лагерь на Урале. Провожать нас собрались все. Ко мне для братского объятия подходили многие. Меня это очень удивило, так как я знала, что многим не по душе мой суровый и бескомпромиссный нрав. Но - прощались искренне, некоторые со слезами на глазах. И вот я уже стою на ступеньках машины и издаю боевой клич: «Джей Боло Бхагаван Шри Сатья Саи Бабаджи ки Джей!»

Сотня голосов дружно и громко подхватывают, и мы садимся по машинам. Молнией мелькнула мысль: «Они все прощались со мной. Больше я сюда не вернусь…». Почему, я пока не знаю….

О медицинском лагере в городе  Нязепетровске Челябинской области я уже частично писала. Хочу привести свою заметку в журнале «Саи Рам» - это маленький эпизод, который позволяет войти в атмосферу  подобных лагерей.

«Заметки из чайной комнаты»

Девятый Международный медицинский лагерь начал свою работу 5 августа 2006 года в живописном «медвежьем углу» Челябинской области – городе Нязепетровске.

Украинские волонтеры сразу же по приезду влились в сформированные команды и начали осваивать свой фронт работ. Меня назначили ответственной за уборку поликлиники. «Штаб» нашей команды находился в «чайной» комнате – маленьком помещении, заставленном допотопной мебелью и оснащенном современным компьютером. Порученное дело было для меня не новым. «Бог обитает в чистоте» - слова моего первого Учителя давно уже стали законом жизни. Сколько коридоров, спортзалов, сцен и туалетов было перемыто за эти годы – знает только Бог!

Наведя элементарный порядок, чистоту и уют в доверенной нам комнате, мы занялись тем же в двухэтажной поликлинике. Теперь, описывая эти события, тихо изумляюсь: практически все дни в поликлинике была отключена вода – бригада сантехников меняла краны, ремонтировала бачки унитазов и т.п. Более того, по техническим причинам почти два дня отсутствовала раковина в «чайной» комнате, где все время необходимо было мыть посуду. При этом я не могу вспомнить ни одной реплики возмущения или раздражения от членов нашей маленькой дружной команды – такой обычный лагерный «экстрим» научил нас быть терпимыми, воспринимать неудобства с юмором, четко и слаженно выполнять порученное дело.

9 августа, когда в Прашанти Нилаям началась уникальная Маха-яджна, я получила незабываемый опыт. Дело было вечером, основная часть медиков пошла на ужин, в поликлинике оставался только доктор Упадия со своей командой офтальмологов. Наведя порядок в «чайной» комнате, решила посмотреть, что делается в туалете. А там после произведенного ремонта была просто невообразимая грязь. Первой реакцией было: «Нет, это я уже сегодня не осилю, очень устала…». Но затем пришла другая мысль: «А если через «не могу» - слабо?!» Немедленно пошел поток энергии, и я с удовольствием драила и мыла, напевая вполголоса любимый баджан. Неожиданно открывается дверь, и доктор Упадия просит пройти в туалет. Помещение было уже чистым, без прежних запахов. Я вышла в коридор и тихо охнула: «А если бы я пошла «на поводу» своей усталости, красиво бы мы выглядели…» Выходит доктор Упадия, подзывает Артема из Санкт-Петербурга и просит его перевести для меня такие слова: «Скажи этой леди, что вчера в этом помещении был такой неприятный запах, а сегодня так чисто и пахнет свежестью». И со словами «Баба благословляет тебя» подошел ко мне и крепко обнял. Для меня это был бесценный урок и опыт. На следующее утро на планерке он рассказал об этом случае и поблагодарил нашу команду за хорошую работу. К чему я рассказываю? – каждый наш шаг, каждая наша мысль известна Свами, и даже такая вроде бы неприметная и негероическая работа может одарить Божественной Милостью!

И еще несколько зарисовок из «чайной». Как-то захожу в комнату «реанимации», как сразу окрестили нашу «чайную», и вижу такую картину: в ней, как обычно очень людно. Шесть стульев, как всегда на протяжении дня, заняты людьми, остальные посетители «чайной» мирно делают самые разнообразные дела: крепкого телосложения «сантехник» Саша, протянув ноги до стола, мирно мурлыкая, заворачивает в пеньку свои железки. Рядом, почти в позе лотоса, сидит Петя и «колдует» над гофрированными трубами. Зажатый в угол Сергей ухитряется наливать в одноразовые стаканчики кипяток, выполняя пожелания: зеленый, черный чай, травяной настой, кофе и т.д. Надя самозабвенно моет посуду у раковины, человек 9 пьют чай. Саша с Мариной за ноутбуком выпускают газету. При этом они весело смеются, подбирая надписи для фотографий из лагерной жизни. Через «пару сантиметров», буквально зажатая со всех сторон, начисляет зарплату на компьютере местный бухгалтер Наташа. У окна, задумчиво попивая чай, явно наслаждается местным пейзажем еще один человек…

В одну секунду охватив сознанием весь этот «Ноев ковчег», прихожу в неописуемый восторг: в одной малюсенькой комнате сосуществуют в неотразимой тесноте 18 совершенно разных людей, и каждый пребывает в гармонии и покое! Ну, это ли не чудо?!

И еще одна картинка. Под конец рабочего дня в «чайную» зашел доктор Упадия выпить горячего чая. Движимая лучшими побуждениями, встаю по ту сторону дверей, чтобы никто не нарушил его покой. Да не тут-то было! Неутомимый Петя деловой походкой направляется в комнату с огромной дрелью. На вопрос: «Что ты будешь делать?» отвечает: «Дыры под раковину» Мой робкий протест о том, что там пьет чай доктор Упадия и, может быть, стоит перенести это «громкое» мероприятие на завтра, не возымел отклика. Далее была немая сцена: под ужасающий звук дрели, вгрызающейся в кирпичи и столбы пыли, набегает народ с вопросом: «Что происходит?» Абсолютно спокойный, мирно попивающий чай, доктор Упадия с улыбкой наблюдает за рабочим энтузиазмом Пети. Воспользовавшись ситуацией, «под шумок», в комнату прошмыгнула маленькая девочка в красном берете. Вот она уже сидит на коленях у доктора Упадия, а он угощает ее конфетами и печеньем. Взволнованная мама при этом пытается выманить девочку в коридор, но ее призывы бесполезны – шум дрели заглушает все слова. Ребенок лопочет о чем-то своем, и доктор серьезно ей внимает… Вся эта сцена наполнена каким-то необыкновенным внутренним смыслом, радостью и красотой. Когда раковина, наконец, заняла свое законное место, и стало тихо, доктор Упадия провел удивительный сатсанг, рассказав о своем опыте общения со Свами.

«Чайная» комната – это наш маленький островок, вернее, оазис, где можно окунуться в атмосферу покоя, безмыслия или сокровенных разговоров о том, что могут понять только родные по духу люди.

Саи Рам!

г. Винница 

Меня, по правде говоря, больше всего вдохновляет никем не замеченная сила, когда никто тебя не благодарит и не произносит пышных восхваляющих речей. Такая деятельность была в нашем маленьком, но дружном центре. Много лет мы убирали мусор с территории лесопарка. Этот парк является, поистине, «легкими» города. Но сознанию нашему,  увы, еще далеко до европейского. Там, в одной европейской стране, мне довелось увидеть аккуратные, ухоженные, без единой бумажки лесопосадки. Такая сева – уборка лесопарка - не требует ощутимых капиталовложений, там более, что их у нас нет. Свами дает ровно столько, сколько необходимо для жизни и ни копейки больше; рабочие рукавицы, мешки и сострадание к обезображенной, покрытой горами отходов Земле. Мы собирались весной и осенью, по воскресеньям, в лесу, пели мантры и принимались за работу. Несколько часов неутомимо собирали эти отходы человеческой цивилизации, снося их в огромные рвы - раны прошедшей войны; работали молча и сосредоточено – каждая негармоничная лесу «инородная субстанция» тщательно выковыривалась: как правило, очень опасные осколки бутылок и железных консервных банок, и я, просто физически, ощущала вздох облегчения Матушки-Земли. Где-то прочитала одно незабываемое сравнение: «Мы творим с Планетой такое, что можно сравнить только с тем, что мы жарим на груди матери, родившей нас, яичницу…». Когда очередная яма была заполнена доверху, не знаю, правильно или нет, - но мусор поджигался и долго горел под нашим наблюдением, пока не оставалась куча пепла, оплавившиеся стекла и железо.

Затем в заветном, уединенном месте, куда, обычно, не доходили люди, мы проводили свой сатсанг: бхаджаны, очередная тема для изучения, прасад, состоящий из печеной картошки и разной другой снеди; и, умиротворенные, расходились по домам. Мое состояние после такой севы было просто неописуемым. Те, у кого было желание и возможность, посещали международные и локальные лагеря бескорыстного служения. Хочется заметить, чем меньше фанатизма и больше здорового смысла, тем гармоничнее отношения. Свами учит нас: « Сначала помогите сами себе, потом своей семье и близким, а затем уже можно помогать Миру». У нас же можно услышать экзальтированный, восторженный рассказ о помощи старушке, которой нужно было вскопать огород за тридевять земель, а в то время старая мать одна вскапывает огород, не надеясь на помощь взрослого сына. Или же больная женщина, член организации, неоднократно взывает о помощи прокопать какую-то траншею возле дома, – а все глухие, так как «нас ждут великие дела»…. Это какая-то инфантильность, близорукость или отсутствие здравого смысла. Я всегда знала, что истинная сева придет, когда мы будем готовы, но - отчеты о проделанной работе обязывают….

Все эти невеселые наблюдения и размышления заставили меня еще более скрупулезно изучить Учение Свами - то, что касается бескорыстного служения.

И, конечно, то, что идет от совести, от сердца всегда подтверждается словами Бхагавана: «Работа, исполняемая вами без мысли о себе, без стремления к славе, без жажды славы, принесет Свами величайшую радость»;  «Почитайте все живое, Землю и все другие первоэлементы (воздух, воду, огонь, эфир) – так вы сможете снискать Милость Бога и сделать свою жизнь благотворной и полезной»; «Будьте простыми и искренними»;  «Суть служения заключается в том, чтобы видеть в себе каждого человека и видеть себя в каждом человеке»; «Только через служение, совершаемое без желания ублажить чье-либо эго и направленное на благополучие других людей, можно очистить сознание и получить откровение Духа»; «Вы служите не какому-либо человеку, вы служите себе; вы служите не миру, а своим собственным интересам»; «Ваше чистое служение дарует вам и обществу, в котором вы живете, огромное благо; оно также приносит незримый, но бесценный дар – Божественную Благодать»; «Служение, осуществляемое с корыстными целями или с корыстной мотивацией – это не служение вообще!»; «Человек должен избавиться от чувства, что он является деятелем»; «Вы не найдете более священного Пути, чем служение»; «Выполнение своего долга или работы праведным образом – это тоже служение»; «Вы должны быть готовы помочь любому человеку, в любом месте, при любых обстоятельствах»; «Ваше служение может быть небольшим, но, идущее от чистого сердца, оно принесет великие плоды»; «Для того, чтобы совершать служение, важны не деньги и материальные ценности, а любящее сердце».

Я пишу эту главу для себя,

Чтобы видеть ситуацию – любя,

Где моя ошибка, в чем не права,

Остальное для меня - трын-трава…

Итак, конфликт возник на почве севы. Давно «нюхом» чувствовала, что не надо «лезть» и вмешиваться в севу центра №10. Они, особенно Г.С., относятся к этому очень ревниво и болезненно, т.к. «отсевадалили» в интернате уже лет десять. А тут мы со своими посягательствами на «их севу». Сколько ни намекала, а потом уже говорила напрямую – никто не слышал. Незабываемые опыты Всеукраинского лагеря все еще будоражили кровь. Хотелось славного продолжения. И вот, невзирая на явное неприятие,  «наши» продолжают ездить и углублять конфликт. Если есть соперничество – это уже не сева:  что лучше, больше, «а мы», «а они» и т.д. А тут еще в центр стала захаживать местная бизнес-леди. Почему-то я нутром чувствовала, что она имеет свои личные интересы, как в центре, так и в деле служения школе-интернату. И не ошиблась - она мне сама лично говорила, что у нее плохо с сыном: подсел на компьютерные игры, которые основаны только на насилии, и сидит - играет, как зомби, ничего и никого не слушая. Не работает, не учится – сидит на ее шее. И вот решила «задобрить судьбу» - занялась благотворительностью. И выбрала наш центр орудием, через который будет это осуществлять. «Хорошая» мотивация для севы, главное - «почти бескорыстная»…

Дальше-больше – щедрые прасады, которые она устраивала, всех очаровали. Мы, конечно, не могли раньше себе позволить ничего подобного. Потом наблюдаю, что она уже «командует парадом» вовсю. Ведет какие-то репетиции для новой программы в интернате, готовит подарки для детей; стол, опять же, праздничный, для них. Все, как бы, хорошо. Но причем тут мы? Пообещала жаждущим, что построит ашрам. Пару человек из центра у нее работают и, соответственно, полностью от нее зависят. Тихо наблюдаю за ее «внедрением» в центр. Мои робкие протесты вызывали бурю негативных эмоций. Замолчала. Наблюдаю далее. Чувствую - что-то не так, но пока не могу сообразить. Потом дошло – «любовь» у нее образовалась к нашему лидеру. Однажды говорила с ней почти до утра об одном и том же. Как-то неловко было «выставлять», но потом намекнула, что пора бы и поспать – 4 утра… А для нее это - в порядке вещей. Вынесла из разговора, что в голове у нее полный хаос. И говорить о какой-то духовной практике, Учении Свами - вообще не имело никакого смысла. Ее это абсолютно не интересовало, хотя она уже дважды побывала в ашраме, но на даршаны не ходила.

Законный вопрос: зачем такая «духовная сестра» в центре, где с таким трудом удалось достигнуть взаимопонимания и единства?! Не слышат. Хочется «крутой» севы и ашрам. Продолжаю наблюдать, но уже не так отстраненно, увы. 31 декабря решили, вопреки несогласию другого центра, ехать раздавать подарки в интернат. Каюсь, вопреки внутреннему голосу в этом не участвовать – поехала. С нами была Оля – координатор молодежи из Киева.  Мне казалось - она думала, что это я что-то накручиваю; что все идет нормально, но нет - ее мнение было таким же, хотя мы до этого не обмолвились ни одним словом, и о моих сомнениях она не знала.

Конечно, все закончилось «по плану» - восхвалениями в адрес «благодетеля». Та, явно довольная, только повторяла: «И их похвалите, и их похвалите» - имея в виду конечно, центр. Дожились! Меня там просто «переклинило», но я смолчала, и всю дорогу мы с Олей пели Гаятри. А возбужденные севадалы всю дорогу что-то жарко обсуждали. Приехали мы домой абсолютно «не в Духе» - это точно. Никакого умиротворения, счастья, блаженства не было и в помине. Тихо встретили Новый год и пожелали друг другу спокойной ночи. Не успела я закрыть глаза, как яркое видение пронзило меня насквозь: снится мне, что мы с Олей стоим на берегу океана, точно знаю, что - океана. Он чист и спокоен, и вдруг, поднимается большая волна, но мне не страшно, и я кричу Ольге: «Ныряем!» И сама ныряю в глубину чистой, изумрудной воды. Потом, когда проснулась, спрашиваю Ольгу: «А ты - нырнула?» Ее удивленный взгляд вернул меня в реальность. Но этот сон я восприняла как послание от Свами: «Давно пора нырять в глубину, хватит болтаться на поверхности!»

1 января звонит лидер центра и спрашивает мое мнение относительно вчерашней севы. Я все ему и выложила, как на духу, - то, что описала выше. Он - какой-то растерянный, так как «благодетельница» всю ночь его терроризировала и требовала на Рождество тоже «сделать севу», но он, якобы, «отбрыкивался». Поговорив с ним, я на несколько дней отключила телефон - вся эта ситуация не вписывалась в мое понимание «севы». 3 января я приняла очень взвешенное и твердое решение - в центр я больше не пойду, мне там больше не интересно. И для того, чтобы сообщить об этом, написала открытое письмо лидеру, приведя афоризмы Свами о севе; в частности: «Если хоть один член центра, по какой-то причине, против проведения севы, она не должна проводиться»; «Сева должна иметь место только в Единстве».

Писала, что нечистые мотивы могут развалить центр. Я уже не помню текста этого письма; но помню, что писала сердцем. Еще разок все-таки решила сходить в центр на Рождество. Но потом очень об этом пожалела – надо доверять своему сердцу, а не уму. Во время бхаджанов острый клинок вошел в мое сердце – это я уже «проходила» в первом центре Шри Чинмоя. Чье-то неприятие просто «било наповал» в открытое сердце. Через пару дней все повторилось уже в моей квартире. Меня «били» все подряд, осуждая за письмо, которое я написала, и, в частности, сказали: «Она в тысячу раз лучше и духовнее тебя!». Это о спонсоре. Проводив всех, на пороге я сказала лидеру, что в центр больше не приду.

Волна сплетен и клеветы, которая развернулась буквально с 1 января, после моего отзыва о севе, – грязным покрывалом окутывало сознание. Увы, я - очень чувствительна к этому пока, особенно от «духовных» братьев и сестер. Тяжело было уходить в третий раз, но, на этот раз, знала - навсегда. Свами мне еще в 2002 году сказал: «Ты должна уйти!» А я все никак не могу распроститься с этой привязкой. Бог, по своей особой Милости, дал мне такую уникальную возможность для духовной практики – никто и ничто мне не мешает. Все родственные связи закрыты, работа закончена; я никому ничего не должна – только своей душе. Думала пока не уходить из самой Организации, но национальный координатор не разрешила мне посещать Киевский центр, запретила ехать на конференцию в Вырицу и заканчивать институт, жестоко сказав: «Ты - в пролете!». Позже, в мае, меня не пустил в «свой»  центр Руслан Тарасов, заявив: «Я соблюдаю дхарму, поэтому в мой центр ты не войдешь!». Ну что тут поделаешь! Если Свами не хочет этого, то Он сделает все возможное и невозможное, что бы меня там не было. Спасибо Саи, за прекрасный урок!

Когда я наконец-то добралась до ашрама, в конце ноября 2007 года, первое, что услышала: «Если по какой-то причине вам не нашлось места в этой организации, вам всегда найдется место в Моем сердце». Вот уж, поистине, отцовское утешение!

Болезнь?!

В свою поездку сезона 2007 – 2008 г. я ехала не одна, а… с болезнью. Случилось так, что мое невнимание к телу закончилось печально. Начались серьезные проблемы с позвоночником. Помню, первые звоночки были в 1994 г. на день рождения Гуру 27 августа. Центр бежал марафон. Помня слова Учителя, если до 50 лет вы не пробежите марафон, то потом это сделать будет невозможно, я решилась в 46 лет его преодолеть, вернее, преодолеть себя. И сделала это! О времени, за которое пробежала – прошла марафон скромно умолчу. Но с этого времени меня стала беспокоить нога. А я безответственно не обращала на это внимания. И только когда сильная боль скрутила так, что трудно было ходить, я, наконец-то, обратилась за помощью к врачам. Диагноз был не утешительный: три грыжи дисков в поясничном отделе, ущемление седалищного нерва, зашедший далеко остеопороз. Приехали! Это было в мае 2007 года. Я планировала поехать в Индию в сентябре. Но боли все усиливались и просвета не было. Я стала ходить к врачам, массажистам, мануальщикам, целителям всех мастей, сделала лазерную терапию – все безрезультатно. На работе выхлопотала бесплатную путевку в местный санаторий с родоновыми ваннами. И вот там-то, после первой ванны, меня и перекосило. Нога была, как не моя, и боли были уже нестерпимыми. Тогда-то я и «подсела» на обезбаливающие таблетки. Пила их месяцев семь, пока не стали выпадать очень интенсивно волосы. И тогда сказала себе: «Стоп! Это путь в никуда». К счастью, это было уже в ашраме. Как я до него добралась в конце ноября, знает только Бог. Помню, что меня провожали многие, в мой тяжкий путь. Некоторые откровенно говорили, что это безумие - в таком состоянии отправляться в такую дальнюю дорогу. Но я знала с непреложностью, что мне поможет только мой единственный и настоящий Друг - Саи Баба. Все, что я могла сделать, кроме операции, было сделано – успехов никаких. Оставался только один шанс – и я им воспользовалась. Сейчас, когда я пишу эти слова, чувствую себя абсолютно здоровой и счастливой. Но тогда, два года назад, до этого состояния было еще далеко. Помню свое тяжелое состояние в самолете, особенно - в поезде - не знала как сесть и лечь, чтобы хоть на мгновение ушла боль. Там же, в поезде, познакомилась с русскими, которые ехали впервые к Бабе. И вот – отследила - когда часами рассказывала о Свами, боли не чувствовала вовсе. Они же, эти женщины, не скрывая слез, слушали, затаив дыхание. Позже, они неоднократно делали мне массаж, который тоже помогал на короткое время. Всего за эту поездку, а я в этот раз была 10 месяцев, меня «лечили» 18 человек, из разных стран мира. Я им всем очень благодарна за их сочувствие, любовь и желание помочь. Особая моя признательность Петру из Германии, который за пару дней до Махашиваратри, в полном смысле слова, поставил меня на ноги. Не касаясь руками моего тела, с помощью мысли, он выправил мое перекошенное тело, вернув мне прежнюю осанку. Трудно в это поверить, но это - факт, который даже запечатлели на фотокамере. Это Махашиваратри было для меня самым поразительным по легкости. Впервые, я совсем не хотела спать, и положенные 30 часов отсидела без всяких болей и проблем. Кстати, многие говорили, что эта ночь Шивы была удивительно легкой. Что происходило, мы, конечно, не знаем. Но, вернусь к своей встрече с Бабой. В этот раз Он был моим Всевышним Целителем. И только на Него были все мои надежды. Живя в ашраме, я с трудом доходила до мандира, дважды отдыхая на коротком пути. Конечно, ни о каких линиях не могло быть и речи - я не могла сидеть дольше получаса. И вот, на первой же моей неделе, по приезду, я как-то смогла попасть в храм на бхаджаны. С волнением ожидала появления Свами. Бхаджаны уже шли, когда, по всем приметам, должен был появиться  Баба. Так и произошло, Он въехал в храм и мы вытянули головы, чтобы хорошо Его видеть. И тут меня вдруг «пробило», я начала рыдать, в полном смысле этого слова. Как маленький ребенок, от боли и отчаяния я взывала к Господу о помощи. И Он не мог не ответить на этот искренний зов. Сделав знак, Он начал ехать медленно вдоль рядов поющих. Поняв, что Он услышал, я заплакала еще сильнее. Слезы лились градом, смывая все горечи, обиды, безнадежности и разочарования. А Он смотрел на меня с нежностью, любовью и состраданием. И этого было достаточно! После такого всепроникающего взгляда, я совершенно точно знала, что помощь придет. Когда – это только Его Воля. И мое внутреннее состояние стало совсем другим, хотя боли еще продолжались. Я, без сомнения, что не высижу, пошла на репетицию интернациональной группы бхаджанов. В этот раз мы готовили новую программу на Махашиваратри, но время выступления было прежним - с часу до двух часов ночи. И когда, одетые в белоснежные сари, с белым жасмином в волосах, мы расселись близко от веранды, я была на седьмом небе от счастья – у меня ничего не болело. В марте 1996 года на Римском марафоне, в котором принимали участие 16 тысяч человек, в том числе 360 учеников Шри Чинмоя, Учитель произнес совершенно нехарактерные для него слова: «Нужно работать над своим физическим телом, а то болезни вас сожрут! Духовная практика требует, чтобы физическое тело было в норме». Я помню эти слова наизусть до сих пор. Но…соответствующих выводов для себя не сделала и продолжала только читать, медитировать и ходить на работу. А тело, которому не уделялось внимание, стало обителью хронических заболеваний. Но я отмахивалась, глотала таблетки, пищевые добавки, и думала, что все образуется. И через 10 лет мина замедленного действия взорвалась.

Сейчас мне бесконечно стыдно за свою лень и безответственность. Свами - Господь Вселенной - трудится 24 часа в сутки, а тут еще я со своей заработанной «честным нетрудом» болячкой. Я, практически, никогда у Него ничего не прошу, только в экстремальных ситуациях. Основная моя молитва «Не моя, а Твоя Воля пусть будет исполнена!». Мне думалось, что если я молюсь, медитирую, правильно питаюсь – все автоматически будет хорошо. Но телу необходима обязательная разумная физическая нагрузка, которой, живя в городе, ты не можешь иметь, естественно. И вот, когда меня немного «попустило», я занялась поиском собственной программы восстановления разрушенного ленью здоровья. Книги, видеофильмы, статья и другая информация посыпались как из Рога Изобилия – только выбирай! И, главное, действуй! К моему счастью, чем больше я работала над физическим, тем ощутимее были результаты. Оно – тело - заждалось моего бережного внимания к нему. Но, главное в физическом и психическом здоровье, это, как говорит Саи, «недостаток витаминов». «Этими «витаминами» являются: Истина, Нравственность, Спокойствие, Любовь и Ненасилие. Принимайте их, и вы выздоровеете; усвойте их в своем характере и поведении, и вы засияете прекрасным физическим и психическим здоровьем».

Свами также называет причины болезней: «Болезнь приходит по двум причинам: при неправильном питании и недостатке физической активности. Плохие мысли, плохие привычки, беспокойство, зависть, отчаяние – все это причины болезней…. Внутренний разговор и полемика продолжаются с утра до ночи; это вызывает нездоровье и раннее старение». А если совсем кратко: «Болезни – это продукты ума, а не тела». Поэтому, наполнив наше сердце Любовью, можно будет освободиться от всех болезней». В моей работе над собой мне очень помогла книга Джона Голдтвейта «Очищение сердца». Давний преданный Саи Бабы, американский психолог разработал духовную практику, очищающую сердце, фундаментом которой является Учение Аватара.

Очень пронзительно и искренне написала свою книгу «Божественные воспоминая о Сатья Саи Бабе» Диана Баскин, американская преданная с 1969 года. Я многократно перечитывала эту книгу, погружаясь в нектар присутствия Свами. В ней есть такая глава -       «Роза», так вот, она являет собой прекрасный пример того, что когда наша вера встречается с любовью Бхагавана, наступает исцеление. И самое главное  - нужно быть до конца искренним с самим собой и признать свою неправоту. Потому что, если ты ищешь лазейки и спихиваешь все на обстоятельства, нехватку времени и т.п., и не умеешь признать своей неправоты, тогда ты не сможешь измениться.

Манифестация Божественного.

Много лет назад меня поразил афоризм Лао-Цзы: «Тот, кто знает - не говорит, тот, кто говорит – не знает». Мне стало грустно от того, что в силу своей профессии (библиотекарь), мне приходилось много говорить перед различными аудиториями. Потом несколько лет я читала лекции о музыке, искусстве; вела различные экскурсии с целью подработать. Позднее до меня дошло, что это высказывание совсем не относится к мирской жизни и зарабатыванию денег. Когда Бог привел меня на духовный путь, я стала говорить еще больше, рассказывать о Гуру и Его Учении. Выступала с лекциями на публику. Но это было уже нечто другое. Я уже говорила об опытах таких выступлений и хочу продолжить эту тему. Благодаря Учению Саи Бабы, мы постепенно или быстро познаем, что от рождения Божественны. Всем искренне стремящимся достичь цели своего воплощения – освобождения, в качестве духовной практики Саи Баба предлагает пять заповедей – молитв, которые и даруют способность осознать себя Богом.

1.      Я есть Бог. Я не отличен от Бога;

2.      Я есть неделимый Высший Абсолют;

3.      Я есть Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство)

4.      Горе и тревоги не могут затронуть меня;

5.      Я всегда доволен, страх не может войти в меня.

Снова и снова Баба повторяет: «Человек божественен, это вам говорю Я. В действительности он находится здесь для выполнения священной миссии, с божественной целью». Когда мы утверждаемся в этой истине, приходит время распространять это знание среди других, стать проводниками идеи духовного единства человечества. Хочу рассказать еще о некоторых опытах такой манифестации.

10 октября 2005 г. меня пригласили в технический лицей рассказать «про Индию». Классный руководитель предупредила, что учащиеся (юноши и девушки 17 – 19 лет) не очень развитые, но «сидеть будут тихо». В очередной раз я сказала: «Спасибо Свами за то, что Ты даешь мне Милость говорить о Тебе». Целый день готовилась, выписывая афоризмы Бабы, которые, на мой взгляд, будут просты и понятны для аудитории. Рисовала любимые розы, горы и «небеса» для духовного прасада… Перед этим мне подарили большой ламинированный портрет Саи – мой самый любимый, тот, который я получила впервые в Прашанти несколько лет назад. Решила взять его с собой. На этот раз попросила Свами любить через меня этих «неразвитых» детей, так, как Он того хочет. Предыдущий опыт показал: сколько бы ни готовилась и ни планировала выступление -  все, конечно же, будет иначе. А то, что я буду говорить, всплывет, когда посмотрю в глаза моих слушателей, – все будет так, как захочет Господь. Так случилось и на этот раз.

Притихшая аудитория внимала рассказу об общечеловеческих ценностях, о цели человеческого рождения, о вреде дурной компании, о единстве религий, молитве и медитации. Была проведена короткая медитация на свет. Удивительно, но после нее на меня смотрели уже другие глаза – глаза души. И тогда, интуитивно почувствовав – «пора», поставила любимый портрет Саи среди цветов.

Времени оставалось не так много, но и те 20 минут, рассказывая о Боге, который «живет» в Индии, чувствовала ответственную волну признательности и Любви. Встреча продолжалась целых полтора часа. Как позднее сказала мне классная руководительница, для них это был подвиг – после четырех пар занятий, без обеда, в тишине внимательно слушать. Затем было самое волнующее: молодежь ринулась разбирать духовный прасад. Как всегда случается, - было написано ровно столько, сколько было слушателей – 27 афоризмов, – хватило всем. Почти все подходили и спрашивали, как им правильно понять слова Сатья Саи Бабы и применять их на практике. Затем я предложила всем сфотографироваться на память о встрече и добавила, что если нам повезет – Свами благословит эту фотографию (так и случилось в Прашанти!). Когда все были уже готовы, юноша, который на протяжении беседы смотрел на меня, не отрываясь, взял портрет Саи и встал в центре группы. Так и сфотографировались. Потом были еще вопросы, слезы и…Любовь…. А через несколько дней я уже ходила по святой земле Прашанти Нилаям. Помню, как весной 2000 года, когда я была у дочери в г. Черновцах, меня нашла журналистка областной молодежной газеты «Молодой буковинец», узнав о том, что я побывала в Индии у Саи Бабы. Немного зная о Нем, она хотела встретиться с человеком, который побывал в святой обители. Честно говоря, я не знала, что делать, так как была информация о том, что журналисты могут исказить сказанное и ты, ни о чем не подозревая, станешь источником откровенной лжи. Отдав эту ситуацию Бабе: «Ты все устроишь, как нужно», дала согласие на встречу. Меня пригласили в редакцию газеты, где собрались сотрудники, пожелавшие тоже послушать. Разговор продолжался несколько часов – люди сидели, затаив дыхание, в полной тишине, некоторые несколько раз уходили, но тут же возвращались. Я смотрела в глаза этих людей и речь моя была спокойная и плавная. Вопросов, почему-то, не было. Все рассказанное было записано на магнитофон, и меня заверили, что, когда статья будет готова, мне дадут с ней познакомиться. Но так случилось, что я уехала, не дождавшись ее выхода. Потом мне перезвонила дочь и сказала, что статья вышла, и, удивительно, - черно-белое издание газеты, почему-то, на первой странице напечатало изумительную цветную фотографию Саи – мою любимую. Позже, прочитав эту статью, я была полностью удовлетворена. Хотя были, конечно, журналистские «штучки», которые я, естественно, не говорила. Но, к счастью, это касалось ашрама и некоторых мелочей несущественных. О Самом Саи Бабе и Его Учении все было сказано правильно. Этот опыт показал, что самой надо писать статьи, без излишних комментариев. И после того, как было дано разрешение о манифестации прихода Аватара и о Его Учении, я написала ряд статей, по заказу местной газеты. Основная статья: «Все вы – дети бессмертия и воплощения блаженства», вошла в раздел «Эксклюзив». Даже сейчас, по прошествии времени, читая ее, понимаю, что ничего нельзя добавить или убавить. Привожу полностью этот напечатанный текст.

«Все вы – дети бессмертия и воплощения блаженства»

Сейчас на планете Земля – Весна Мира, когда уже готовы распуститься листья и цветы Золотого Века. Что такое Золотой Век? Он заключается во внезапном расширении сознания человечества. Скоро предстоят грандиозные духовные события. Кто приведет нас к этим событиям?

«Глобальная трансформация людей уже началась. Вы увидите, что в течение короткого промежутка времени все человеческое сообщество объединится  и будет жить в мире и единстве, в соответствии с идеалами ведической молитвы: «Давайте жить сообща, расти вместе. Вместе совершенствоваться в понимании. Давайте жить в гармонии друг с другом».

Я заверяю вас, что Золотой Век очень близок. Соперничество, разногласия и ненависть к ближнему останутся в прошлом во всем мире.

Эти вдохновения и пророческие слова сказал 10 октября 2005 года Сатья Саи Баба, которого миллионы людей во всем мире почитают как Аватара нашей эпохи – живое воплощение Бога на Земле. Саи Баба говорит о том, что «все люди в мире желают обрести видение Бога», а затем возвещает: «Если кто-нибудь спросит вас, где находится Бог, скажите ему, что Он в Путтапарти». Давайте и мы с вами совершим путешествие в это загадочное «Путтапарти». Путтапарти - маленькая деревушка на юге Индии, где 23 ноября 1926 года воплотился в этом мире для совершения великой Миссии, как Аватар, Шри Сатья Саи Баба. Аватары приходят на Землю, чтобы спасти ее от гибели в переломные, катастрофические времена и восстановить Вечный Закон, Вечную Религию, зиждущуюся на праведности. Вечная Религия принадлежит всему человечеству, у нее нет конкретного основателя. Ее сущность состоит в единстве всего сущего.

Шри Сатья Саи Баба говорит: «Сейчас в мире правит эго. Эго захватило власть над человеком… Безнравственность обрядилась в одежды добродетели и увлекает человека в трясину невежества. Истина объявлена западней. Над справедливостью насмехаются. Поэтому у Аватара этой эпохи своя, особая задача. Божественный принцип принял эту форму и воплотился на Земле, чтобы поддержать истину и уничтожить ложь».

Каждое слово Аватара имеет глубокий сакральный смысл и несет абсолютную Истину.

В конце 40-х годов уже прошлого, XX века, Сатья Саи Баба объявил своим почитателям: «Три Аватара воплотятся на земле после Рамы и Кришны. Все это произойдет на священной земле Индии. Первый из них воплотится как Ширди Саи (1835-1918), второй – в Путтапарти как Сатья Саи (род. в 1926 г.) и третий Аватар примет воплощение (через год после смерти тела Сатья Саи), как Према Саи. Настоящий Сатья Саи Аватар будет жить в теле до 96 лет, и через один год после этого Према Саи Аватар примет человеческое тело, которое будет жить в течение 75 лет.

Моя миссия будет успешно выполнена посредством этих трех воплощений. Мир станет местом, в котором люди будут жить спокойно и радостно. На вопрос, почему Аватар пришел в мир в человеческой форме, Саи Баба отвечает: «Если бы я пришел с четырьмя руками (как Бог Вишну), они поместили бы меня в цирк и брали бы с людей плату, показывая меня. Если бы я пришел, как обычный человек, кто стал бы меня слушать? Поэтому я должен был прийти в этой человеческой форме, но с силами и мудростью, превосходящими человеческие».

Аватар приходит, чтобы раскрыть человека для самого себя, для того, чтобы погрузить его в истинный источник – Блаженство Души. Он не приходит для того, чтобы установить новую веру, создать новую религию или утвердить нового Бога.

При помощи духовного видения Сатья Саи Баба видит вещи, которые невозможно обнаружить даже при помощи самых сложных приборов, диагностирует и излечивает болезни, выходящие за пределы понимания медицинской науки. Он говорит: «Я не читаю книг. Но я знаю все историю Вселенной. Я могу видеть прошлое, настоящее и будущее каждого из вас. Я превосхожу пространство и время. Я материализую вещи, для того, чтобы излить переполняющую меня любовь. Я отвечу на ваши молитвы, обращенные к любой форме и любому имени Бога, ибо все имена и формы – Мои».

Сатья Саи Баба принял воплощение, чтобы вершить великие дела: «У меня гигантская задача – поднять уровень всего человечества и вернуть его на благой путь истины, праведности, мира, любви и ненасилия, даруя освобождение достойным».

Для того, чтобы осуществить эту задачу, более 40 лет назад была создана Всемирная Организация Сатья Саи. Аналогов подобной духовной организации нельзя отыскать в истории нашей цивилизации. Главная цель ее: дать человеку возможность осознать, что он – отблеск Божественного. Человеческое существо наполнено Божественностью на 80%, в то время как животные - всего на 15%. Много тысяч лет назад эта истина была провозглашена в Ведах. В 2005 году российский академик Горяев П.П. обнародовал данные опытов, проведенных еще в 1985 году. Опыты, проведенные на клеточном уровне ДНК, неоспоримо доказывают, что без Высшей силы не происходит никакого развития.

Организация Сатья Саи занята распространением такой информации, подвигая своих членов на то, чтобы стать проводниками идеи духовного единства человечества. Работая по многим направлениям, центры Сатья Саи во всем мире культивируют идею о том, что нет лучшего способа помочь себе, чем помощь другим. Целью организации Саи является не расширение поля деятельности, не увеличение количества центров и их членов, но воодушевление духовно устремленных людей на то, чтобы они стали примером и источником вдохновения для других людей.

«В мои планы входит индивидуальное внутреннее преобразование людей, а не внешние реформы и перестройка. Это построение мира, при котором из большого количества честных и искренних людей создается новое человеческое сообщество» - говорит Сатья Саи Баба.

В июле этого года, по случаю празднования 50-летия премии Герцога Эдинбургского, в Букингемском дворце королева Англии и Принц Эдинбургский с великой благодарностью вручили специальный благодарственный сертификат, в качестве признания заслуг, за неоценимый вклад молодежи Организации Сатья Саи Великобритании в развитие нации и продвижение счастья и гармонии в современном обществе.

Каковы же пути для того, чтобы обрести счастье и гармонию в это переходное время? Как человек западной культуры может вести праведную жизнь в том мире хаоса, невежества и лжи? Саи Баба дает следующий ответ: «В действительности это очень просто. Христос прекрасно выразил это в своих словах: «Поступайте с другими так же, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами!» В этой фразе абсолютно точно выражена суть праведности, которую надлежит соблюдать каждому европейцу.

Искренняя практика истины, что все, что приносит нам боль, приносит боль и другим, и все, что доставляет нам радость, радует и других – является духовной практикой для всех.

«В этот критический период мировой истории, когда кругом бушуют демонические силы и повсюду царит страх и тревога, несправедливость и неравенство, каждый человек обязан стать духовно сильной личностью, чтобы не погибнуть в этой буре», - предупреждает Учитель.

Что же кроется за этими словами: «Духовно сильная личность»? Это такая великая личность, у которой мысли и слова не расходятся с делом. Кажется, так просто быть духовным - думать, говорить и делать одно и то же….

Но, кто из нас, положив руку на сердце, может искренне заявить об этом? Увы, очень и очень не многие. Фактически, мы вложили ложное значение во все на свете, следуем ложным ценностям, вместо того, чтобы искать вечное - Бога внутри нас, Вездесущего Бога Вселенной.

Древние пророчества гласят: Аватар Шри Сатья Саи Баба распространит в мире Евангелие Праведности:

«Истина – это то, чему Я учу, Праведность – это то, что Я претворяю в жизнь, Мир – это то, что Я есть, Любовь – это то, что Я воплощаю в жизнь».

Невозможно в рамках газетной статьи охватить всю сферу деятельности и Учения Сатья Саи.

Мне выпало счастье четыре раза посетить Путтапарти и жить в обители Высшего Мира (Прашанти Нилаям). В общей сложности я была там более одного года. За это время мне довелось видеть миллионы паломников, стремящихся в эту святую обитель на встречу с Богом. Видела и президентов и премьер министров государств, короля и королеву Непала, влиятельных политиков, известных ученых, музыкантов, артистов, спортсменов, иерархов различных религий. Два раза в день Сатья Саи выходит на встречу со своими последователями со всех континентов земли и принадлежащим к различным вероисповеданиям. В личных беседах Саи Баба дает духовные наставления, пророческие советы, свидетельствующие о Его всеведении, спасает чудесным образом безнадежных больных, материализует священный пепел, охраняющие и исцеляющие талисманы. Но самое главное – Он постоянно излучает Любовь и Блаженство. При встрече с Ним ты чувствуешь, что в Нем воплотилась любовь всех кто любил и любит тебя, но только умноженная в тысячу раз. Поток этой всепрощающей Любви настолько интенсивен, что слезы застилают глаза, и ты плачешь, как ребенок, от блаженства и счастья. Воистину, только Любовь – наша единственная и вечная собственность. Мы можем делиться ею с любым количеством людей, и она никогда не уменьшиться. Тому, кто вкусил сладость Божественной Любви, уже не надо ничего другого в этом мире.

Все мы люди земли, дети Единого Бога, паломники и идущие по дорогам Вечности. И каждый из нас, рано или поздно осуществит цель своего человеческого воплощения – стать единым с Богом, вернуться к своему Источнику.

«ДА БУДУТ СЧАСТЛИВЫ ВСЕ СУЩЕСТВА ВО ВСЕХ МИРАХ!»

 После этой статьи, я, по просьбе редакции, написала еще две статьи под общим названием: «Чудеса – Моя «визитная карточка»». В них, из всего доступного мне материала, представила самые удивительные вещи и чудеса, которые сотворил Саи Баба. Надо сказать, что фотографии Свами, чудесные, выбирали из интернета те, кто готовили статьи к печати. И, буквально, в разгар моих страданий с позвоночником, меня «нашли», работники областного телевидения на работе. Причем история эта очень курьезная. Сотрудники подзывают меня к телефону: «Тамара Федоровна – вас». Меня очень редко кто-то спрашивает по телефону, так как я его почти никому не даю. И, слушайте, диалог: «Татьяна Федоровна – я из областного телевидения (представляется). Нам сказали, что вы могли бы выступить и рассказать об ауре». Немая сцена…. Не спросив, откуда знают мой телефон, я начинаю: «Какая аура?! Это уже давно «прошлогодний снег», сейчас в мире творятся такие чудеса и события, что об ауре уже давно нужно забыть!» Через пол часа эта молодая женщина, тележурналист, сидела со мной в кабинете директора и, не перебивая, с большим вниманием и волнением слушала, что я ей рассказывала. А что, убейте меня, - не помню ни слова! Договорились, что она вместе с оператором и режиссером придут ко мне домой в воскресенье. В назначенный час вся группа явилась с аппаратурой, софитами, микрофонами и т.д.

Меня посадили возле портрета Свами, обставили со всех сторон ярким светом и попросили в живой манере рассказать о Саи Бабе. Что я и сделала. Съемки длились четыре часа. За это время заметила, что полностью изменились лица и оператора, и режиссера. Как потом оказалось, это были муж, жена и их дочь. Творческая семья!

От неизвестной им и необыкновенно уникальной информации они, на мой взгляд, просто ожили и помолодели. Я им показывала альбомы, книги, видеокассеты, фотографии и т.п. Когда съемки были закончены, я подумала, что теперь их надо бы чем-то угостить, и, в ужасе, поняла, что у меня - «шаром покати». Дело в том, что, живя одна и почти 10 лет без холодильника, я научилась как-то покупать мало, только на один день. Холодильник уже купила, но он, по старой привычке, стоял почти пустой. Лихорадочно соображая, чем бы «удивить» сказала, что сейчас будем пить чай с оладьями. Мука, к счастью была. Когда я напекла гору оладий, заварила душистый травяной чай, зачем-то открыла холодильник и тихо ахнула! Там был большой кусок сыра, оливки и еще кое-что «интересное». Быстро накрыв стол, приглашаю своих замечательных гостей, которые все это время рассматривали альбомы и как-то по-детски весело смеялись, пройти на кухню. Когда они увидели этот скромный стол, то папа с юмором заметил: «неплохо живете, мы уже забыли, когда ели оливки и сыр». И еще два часа мы пили чай, и теперь уже я  слушала их веселые, интересные истории из жизни телевизионщиков. Распрощались, премного довольные друг другом. Они попросили видеокассеты и альбомы для видеоряда, и я, с удовольствием, дала самое, на мой взгляд, интересное. По телевидению почти сразу пошел анонс этой программы: «Силы земли». А через неделю вечером и на следующее утро прошла и эта программа. Предварительно я ее просмотрела, и она меня так порадовала! Для меня было удивительно, что эта молодая женщина, ничего доселе не знавшая о Свами, с такой любовью, кратко и четко поведала телезрителям о Боге, который живет в Индии. После выхода телепередачи сразу же у меня все сложилось с вылетом в Индию. Мне был дан «зеленый свет». И тогда же я узнала удивительную лилу Бабы с «Тамарой Федоровной». Вечером в гости ко мне заглянули саирамовцы во главе с национальным координатором. Говорили о лагерях, севе и т.д. И тут мне задают вопрос: «Как я вышла на телевидение?» Я честно отвечаю, что никуда не выходила и рассказываю вышеприведенную историю. Немая сцена. Тут одна преданная, врач-аллерголог, мне говорит задумчиво: «Так это ты - Тамара Федоровна?!» Тут уже я удивляюсь… Оказывается, есть еще одна Тамара Федоровна, которую я знать не знаю, но которая рвалась на телевидение рассказать об ауре. И вот она все спрашивает эту женщину-врача, муж которой делал ей протеже: «Ну когда же меня будут снимать?». Как это произошло, что по ошибке вышли на меня – знает один Баба,  это Его лилы, с чем все мы дружно согласились….  Эта короткая двадцатиминутная программа поведала и о моем Гуру Шри Чинмое, о том, что Он ушел с Земли… Я так благодарна этой замечательной, творческой семье за эту удивительную, добрую передачу – манифестацию Божественности. Мой печальный опыт на протяжении почти двух десятилетий подтверждает: «Не просят – не давай!». Имеется в виду, конечно, рассказ о том, что является нашей сутью – Божественностью. Многочисленные попытки поделиться с другими тем, что тебе очень дорого, как правило, в лучшем случае, вызовет любопытство, в худшем, пустой, отсутствующий взгляд. И ты останавливаешься на полуслове: опять на те же «грабли»! Последнее по времени публичное выступление было в родной библиотеке. Коллектив после моей пятой поездки «созрел» послушать, чем же я там занимаюсь, и что движет мною, несмотря на безумные, по нашим библиотечным меркам, расходы, ехать туда вновь и вновь. Был назначен день, в который все смогут собраться (у нас сменная работа). И действительно, собрались почти все, кто искренне хотел об этом узнать. Я даже знала, кто не придет. И, удивительно, не ошиблась! Опять поставила на монитор любимый видеофильм – «Чистая Любовь» и попросила всех смотреть на экран, а не на меня. Помню свои первые слова: «Не бойтесь – это не больно!». А дальше…поток, который не зависит от меня. И если бы кто-то сказал мне, ЧТО я рассказывала о том-то – я была бы, наверное, удивлена. То, что нужно было этим женщинам, они услышали и увидели – я в этом уверена. Помню только, -  всматривалась в их глаза, которые были совсем иные, чем в обычной деятельности. Двое сразу «ушли» в потоки Любви Саи. Остальные внимательно слушали. И только две пары глаз не скрывали своего страха. Что же, и такое бывает.

Библиотекари – люди знания, вернее информации, и удивить их чем-либо достаточно трудно. Я и не пыталась этого делать, предоставив Свами изливать свою Любовь через меня. Но то, что все были поражены и вдохновлены, это верно. Раздала прасад, чудом оставшийся после поездки. Некоторые наотрез от него отказались. Тоже не новость - боятся, чтобы их не «зазомбировали» и не вовлекли в секту. Вопросов тоже не было…. У меня давно уже прошел этот «зуд» - рассказывать всем и каждому о своих Учителях. Наступил долгожданный этап, когда мне хочется пребывать только в своих внутренних пространствах, в покое, безмятежности и тишине. И теперь осознаю, что это -  наилучший способ манифестации Божественного.

«Где воля, там путь»

 «Я – та незримая сила, что направляет движение небесных тел и всех видов жизни и определяет судьбы каждого из вас». 

Когда Бог привел меня в этот мир, Сатья Саи Бабе было только 22 года. Свами говорит, что в этом воплощении Он – наивысший Учитель. Он учит во всякое время, во всяком месте и всеми средствами. Баба учит нас своими письмами, беседами, книгами, статьями, а особых счастливцев - личными поучениями. На сегодняшний день имеется огромная библиотека книг Шри Сатья Саи Бабы и книг о Нем. Современному человеку трудно поверить, что Саи не читал книг и не учился ни у одного учителя. Он оставил среднюю школу в самом начале 5 класса, когда Ему было 14 лет. Но все Его книги – воплощение мудрости. Он – поэт, ученый-пандит, лингвист, специалист в области воспитания и образования, артист, мистик – лучший в каждой из этих сфер. В своих беседах Он свободно цитирует Веды, Библию, Коран, стихи суфиев, диалоги Сократа, изречения Г. Спенсера, Канта и К. Маркса, приводит мифы и легенды древних культур. Он без колебания расчистил все укромные закоулки ведических текстов, чтобы выявить наслоения, пока они катились по коридору тысячелетий. Баба неоднократно заявляет, что возрождение учения и исследования Вед с целью восстановления в жизни ведических идеалов – это один из Его планов обновления и возрождения путей человечества. Когда я пришла к неиссякаемому источнику Учения Бхагавана, моя жизнь обрела новый, радостный смысл. Вновь и вновь прикасаюсь к тем же книгам, и каждый раз неосознанные прежде жемчужины мудрости приводят меня в восторг. Где же были мои глаза и разум, почему не поняла этого раньше?! Потом осознаю – что только сейчас «дозрела» до понимания этой истины. Значит, процесс трансформации идет, даже если я этого не замечаю. И это очень вдохновляет – тогда, когда годами долгожданное совершенство не проявляется, когда «Свами меня не любит, не жалеет», когда прежняя дремучая, невежественная натура господствует, когда ветхое и древнее эго вновь и вновь берет вверх, одерживает победу….

 «Оставьте все неуместные и ненужные разговоры и дела. Занимайтесь исследованием и анализом самих себя, развивайте внутреннее видение с помощью дисциплины» - для меня, нынешней,  - это бесподобное божественное указание Свами очень актуально. Всю свою сознательную жизнь верила, что у меня сильная воля. Мне казалось, что не было цели, поставив которую, не добьюсь. Так было, практически всегда. Цели были разные, но победа одна, радостная, но не долговечная. Желаний, как припоминаю, особых не было. Бессмысленная и пустая жизнь, как теперь понимаю, катилась как у всех. Но, где-то в глубинах своего Духа, непреложно знала, что когда-то все изменится. Мне даже предсказали, что в 50 лет я встречу своего Учителя. Тогда, в молодости, это пророчество меня даже не заинтересовало. Какой учитель?! Они меня, - все, за редким исключением, так «достали» своим лицемерием, ханжеством, косностью т.п.! Не вспомнила я об этом предсказании, когда меня «нашел» первый Учитель. И, только однажды, сидя на даршане Бхагавана, наблюдая за Его маленькой, полной царского величия и покоя фигурой, появившейся из Своей резиденции, меня молнией пронзила мысль – это идет мой Учитель! Мне было 50 лет! Кто такой Учитель и Его роль в становлении духовной личности я, к этому времени, прекрасно понимала. И, казалось бы, подключай волю и устремление к цели, и…прорыв неминуем. Но…не тут-то было! Моя «могучая воля» вдруг куда-то бесследно испарилась. Меня, почему-то, мало вдохновляли такие «негероические» поучения: не злословь, не сплетничай, не объедайся, не ленись и тому подобные «не». Мое эго жаждало подвигов и славы. А их не было и в помине. И я «закисла». Мое существование влачилось от сатсанга до сатсанга. Редкие поездки в лагеря очень вдохновляли, но ненадолго. Не было ежедневной, целеустремленной работы над своими недостатками. Всех их я прекрасно и искренне осознавала, оставляла эту  «нудную, неинтересную» работу на потом. А потом…навалились болезни, и я стала «бороться» с ними. Потом, к ужасу своему, обнаружила, что ум мой потихоньку становится моим хозяином, все более изощренным и хитрым. Тогда-то я и сказала сама себе: «Приехали!». И бросилась догонять упущенное… В таком «почтенном» возрасте это не просто, доложу я вам. Безусловно, очень помогают поездки в ашрам и даршаны Саи Бабы. Но этого мало. Духовное исследование должно продолжаться 24 часа, беспрерывно. Только тогда можно надеяться на достижение поставленной Цели. И то, только тогда, когда на это будет Воля Его. А что же моя воля?! Начала вновь ее «дрессировать». И…- помогает! Поставила цель избавиться от надоевших болячек. Действует! Стараюсь в течение дня отслеживать, где я нахожусь? Излюбленный вопрос Свами: «Где ты находишься?». Где в данный момент мое сознание, не находится ли оно на кладбище памяти, в прошлом, или занесло его мечтами в будущее? В каких небесах или помойках находится мой ум? Не судит ли он, по древней, «доброй» привычке кого-то или что-то? А как с внутренним диалогом? Слабо?! Работы – «не впроворот». Баррикады давно забыты…. В моей духовной жизни открыта Новая страница. И за всем этим - незримая рука и Воля моего Сад Гуру! «Мне не нравятся люди, которые тратят бесценные мгновения своих кратких жизней на праздные разговоры и пустые хлопоты. И еще я не люблю трусливое промедление. Действуйте! Действуйте всеми силами тела и разума – со всем мастерством, смелостью и убежденностью, которыми вы наделены в избытке! И Бог благословит вас».

Бхарата – Земля Богов

Каждый раз,  выходя из самолета и делая первый шаг по священной земле Индии,  я ощущаю то, что жители Запада называют «Магией Востока»: совершенно другой, неповторимый по своим запахам и ароматам воздух, ощущение того, что сброшен тяжелый, невидимый груз, за спиной вырастают крылья; отсутствие спешки и суеты создает впечатление медленного, соизмеримого ритма, время почти перестает существовать – ты возвращаешься в свое беззаботное детство. В такой атмосфере очень легко почувствовать духовные переживания. Все здесь трогает душу…. Маленькие ребятишки с огромными сияющими глазами, худой, оборванный аскет с огромной копной начесанных волос, смотрящий сквозь тебя;  важные медленные коровы, идущие «по своим делам» прямо в центре базара, абсолютно не агрессивные собаки, шелудивые, но дружелюбные; простительно-назойливые торговцы, зазывающие в свои пропахшие  благовониями лавочки, велорикши, везущие на одной человеческой силе, важных, упитанных индусов и…вечный шум, который тебя, почему-то, не задевает. И все это -   везде – от Дели до Каньякумари. Много лет назад я «достала» туристическую путевку в Индию. Но для того, чтобы туда поехать, нужна была характеристика партийной и профсоюзной организации. Так вот, меня «зарубили». Помню, директор сказал такие слова: «Тамара Федоровна – морально не устойчива, и может остаться в Индии». Его уже давно нет в живых, а я с улыбкой вспоминаю то «судилище» и осознаю, что он был недалеко от истины. Влюбившись в эту землю, я, не моргнув глазом, действительно могу здесь остаться, но - если на это будет Воля Бхагавана. Еще с детства помню, как целыми семьями ходили на индийские фильмы, а потом, проливая слезы, рассказывали соседям о выдуманных страстях и страданиях героев. Помню себя, уже замужем, на последнем курсе института и на последнем месяце беременности. Пол-общежития уже рыдало над фильмом «Цветок в пыли», остальная половина страстно желала туда попасть. И вот мы, несколько девчонок собрались ехать не другой конец Хабаровска, где в маленьком душном кинотеатре шел этот фильм. Конечно, было пролито море девичьих слез, и обратно мы ехали в трамвае все какие-то светлые и тихие. О чем был этот фильм, я абсолютно не помню. Помню, что молодой офицер, долго смотревший на мое «просветленное» лицо, предложил мне: «Девушка, вас можно проводить?» И я весело согласилась. Когда настал наш черед выходить, я еле вылезла со своим огромным животом с сидения трамвая, и онемевший от такого неожиданного поворота воин под смех пассажиров быстро выскочил из трамвая. А веселая «девушка», у которой в чреве ожидала появления на свет еще одна девушка, со своими смеющимися подругами пошла в общежитие. Вот уж поистине «Цветок в пыли» по-русски!

Когда в стране наступила «оттепель» 80-х годов я запоем читала публикации толстых журналов. В «Москве» тогда была напечатана повесть В. Сидорова «Мост над Гималаями». Я ее перечитывала неоднократно. И, не так давно, с удивлением обнаружила свой дневник, в которым были выписаны целые абзацы текста, не устаревшие доныне. И большинство было посвящено медитации. Как так случилось, что эта вдохновившая меня публикация была начисто забыта к тому времени, как появился мой первый Учитель?!  Ведь я абсолютно искренне думала и говорила, что впервые услышала само слово «медитация». С детства обладала «золотой» памятью, как говорили учителя, а такое важное понятие вылетело из головы начисто! Это для меня остается загадкой. Погрузившись в Учение Шри Чинмоя, я стала узнавать совсем другую Индию – Родину могучих Аватаров,  Богореализованных духовных Учителей, древних мудрецов – риши, просветленных йогов - страну древней ведической культуры. Философия моего первого Гуру – это философия ребенка. «Детское сознание – это наивысшая скорость в нашей духовной жизни», - учил Шри Чинмой. И, действительно, когда погружаешься в детское сознание – все проблемы пропадают и можно достичь даже того, чего совсем не ожидаем, того, чего взрослые достичь не могут. Искренность, спонтанность, радостность – это лучшая защита от нападений внешнего мира. Духовность – это радость и счастье, а не вытянутые лица. Свами также говорит: «Я хочу, чтобы мои Центры просто лопались от радости и смеха».

Нужно учиться быть счастливым!

В 1995 году была переведена и вышла из печати маленькая книга Шри Чинмоя – «Веды: Бессмертия Первый Зов». Написанная очень простым, доступным языком, она до сих пор является для меня источником вдохновения и познания индусской духовности. С помощью интуиции великого Йога, Гуру проникает в сущность духовности, которую и воплощают Веды. Из этой книги, кроме всего прочего, я узнала, что «радуга - это знак удачи и будущего прогресса». И, каждый раз, видя ее, радуюсь как ребенок. Из этой книги, много лет назад, я узнала, что: «Торжествует только истина, не ложь» (Sаtyam eva jayate nanaritan).

«Именно Свет, и только Свет изнутри,  и Водительство свыше способны освободить нас от несметного невежества, которое окутало нас», - учил через Веды Шри Чинмой.

Провидцы седой древности видели Индию и открыли ее для нас через Веды, которые являются Дыханием Бога, Знанием Бога, и нет этому Знанию ни начала, ни конца. В 2002 году, присутствуя на заключительном (как потом оказалось) цикле лекций по индийской культуре и духовности, интуитивно почувствовала,  КТО является Творцом Вед.

А гораздо позже, в августе 2008 года, когда на вечернем даршане студенты неожиданно запели заключительную мантру: «Пусть будут счастливы все существа во всех мирах (Loka samastha…) немного иначе, окончательно утвердилась в своем предположении. Известно, что Веды являются единственным писанием, где за многие тысячелетия не изменилось ничего, в отличии от других, которые «подправлялись» и переписывались в угоду «сильных мира всего» неоднократно. А тут - небывалое, на наших глазах, изменение мантры Вед, которую распевают веками представители различных верований в Индии, и не только в ней одной. Кто может это сделать?! Только Тот, Кто создал Веды! Мой Сад Гуру Бхагаван Шри Сатья Саи Баба повел меня дальше в познании истоков индийской духовности, и, самое главное, в познании самой себя.

В 2004 году у нас была издана первая книга серии «Летние ливни в Бриндаване – 1972 г.». Эта книга может считаться введением в Учение Аватара нашей эпохи – Учение, призванное возвысить дух всему человечеству. В своих лекциях Свами говорит: «Внимательно изучив историю религий многих народов, мы, с очевидностью, обнаружим, что все эти религии были основаны мудрыми людьми на основе их личного опыта. Но они были основаны всего лишь людьми, какими бы мудрыми и святыми они не были. Религия же нашей страны исходит не от человека. Она создана Богом…. Она исходит от самого Бога, и поэтому называется религией Вед. Сам Господь, Владыка над людьми – источник религии нашей страны…. Никто не знает, кто создал Веды. Они идут из глубины древности, они вечны и бессмертны…. Религия Индии – это религия Бога. Среди всех мировых религий, именно религия Индии, лежащая в основе индийской мысли, является тем животворным дыханием и очистительным потоком, которое струится сквозь все религии мира. Всякая вера священна. Она дарована пророкам, как благословление свыше, но как любое Учение, она ограничена во времени. Религия Индии не имела конкретного начала и никогда не перестанет существовать». Вот почему тысячи зрелых душ искренне стремятся в Индию – землю Богов и вечной религии, чтобы прикоснуться к первоисточнику. Чтобы избавиться от всех наших сомнений, утолить нам известный голод по внутреннему покою и миру в душе, мы устремляемся в страну Вед, в поисках божественной истины и бессмертного Духа. Эта цель – суть и основа всех религий,  «соль» любого Учения и различных философий. Два основных аспекта содержат все они – философия и необходимость следовать духовному пути. Насущной необходимостью является при помощи интеллекта осознать философские истины. И только после этого можно будет реально вступить на духовный путь.

Первая ступень – информация.

Вторая ступень – трансформация. Свами предупреждает: «Если вы не обладаете достаточной информацией, то не будете способны к трансформации». Возможно, поэтому я «рою и рою» - мне кажется, что есть еще нечто, неизвестное мне, что даст толчок к подлинному преображению….

В этих же лекциях Саи Баба сказал нечто вдохновляющее для меня: «В Кали-юге нам «облегчили» процесс духовной практики, исключив сложные и трудно выполнимые методы, и оставили единственный, и, по существу, самый легкий и быстрый способ приблизиться к Богу – путь преданности». Свами объясняет, что сама праведность и ее суть не изменились. Облегчились способы ее достижения. Если в далекие времена человечеству требовались четыре пути для постижения Бога, то сейчас достаточно одного. Там же, в 1972 году Свами объяснил сущность концепции адвайты: «Адвайта – это буквально «то, что не два». Что есть «то, что не два»? «Не два» - это только Брахман (абсолютная Истина, Бог единосущный и бесконечный). Часто наряду с понятием «Брахман» Свами использует его эквивалент – «Атман» или «Атма». «Вашей Высшей Реальностью является Атма, волна океана Параматмы (Бога). Единственной целью человеческого существования является познание этой Атмы (истинного «Я»). Любая другая деятельность – тривиальна, потому что она свойственна и животным. Только человек имеет возможность заниматься самопознанием. Атму можно познать лишь полным отречением от всех соблазнов чувственного мира». Большинство душ, воплощенных в настоящее время, не сможет, естественно, познать свое истинное «Я» и достичь за эту жизнь освобождения от перерождений. Но Свами утверждает, что все люди рано или поздно сольются с Источником, из которого вышли. Ни одна душа, как бы ни была она сейчас несовершенна, не пропадет, и когда-нибудь вернется в лоно своего Творца.

Жизнеутверждающая, светлая философия Веда-Пуруши (Творца Вед) Сатья Саи Бабы очень мне близка. Он дает различные советы и указания, помогающие приблизиться к Богу. Сейчас мне очень помогает Его совет: «Те, кто хочет добыть жемчужины, должны погрузиться глубоко в море. Бесполезно барахтаться на мелководье и высказывать претензии, будто в море нет никаких сокровищ». В согласии с этими словами Бхагавана, я решила постичь себя, преобразить свой разум в дух, разгадать собственную тайну. Только тогда, говорит Баба, можно надеяться понять Его, понять, что я – часть Его. Тогда и воссияет та истина, что «мое высшее «Я» есть Бог».

«Чрезвычайно трудно постичь природу Божественного, тот же, кто, не познав и самого себя, пытается постигнуть Божественное, просто смешон» - предупреждает Саи Баба.

Хочу стать настоящей и следовать за своими собственными переживаниями. Не за тем, что прочла и услышала, а затем, что говорит мне мое сердце; хочу всегда слышать и слушать  своего «внутреннего Свами».

Но вернемся в Бхарату – землю Богов. Мой личный опыт говорит, что Индия – единственная страна, где отсутствует религиозный фанатизм, где никто не вредит сторонникам другой веры, где люди всех религий, философий и йог живут в мире и гармонии, не причиняя друг другу страданий. Духовная терпимость – стержень народа. Индусы верят, что, насмехаясь над одним из имен Бога, они тем самым оскорбляют Единого Бога. Только невежа,  у которого нет духовного опыта, которому не ведома вся глубина истины, будет осуждать другую веру. Для Индии религия означает «опыт», и не меньше этого. Индусы обрели большую силу в духовном познании Бога как Отца, Матери, Гуру, друга и возлюбленного. Они поклоняются Богу, который для них дороже, чем что-либо.

В 1974 году проходил очередной курс лекций по индийской культуре и духовности – «Летние ливни в Бриндаване». Во второй части лекций Саи Баба рассказывает о происхождении и смысле слова «Бхарата» - древнего названия Индии. «Слово «Бхарата» относилось к верховным ведическим жрецам – ритвикам. Почему ритвики удостоились этого имени? Вызывая огонь во время яджны (ритуал жертвоприношения), ритвики обращали все свои мысли к Богу и прославляли Его величие. Данное им имя – Бхарата («Радующийся Богу») – означает, что они сливались с Богом и наслаждались этим высшем счастьем» - объясняет Свами.

Далее Он углубляет это понятие и говорит, что «слово «Бхарата» не должно ограничиваться связью только с какой-нибудь отдельной страной или отдельной группой людей. Бхарата означает всю Вселенную и все человечество. Культура Бхараты основана на авторитете,  созданном Ведами».

Саи Баба учит нас, что в нашем сердце должны постоянно жить три истины, три золотых правила: «Не верь в тот мир, что видишь вокруг», «Не забывай о Боге» и «Не бойся смерти». «Мир» здесь значит материальный мир»

«Слово «Бхарата» – ведическое слово, это священное название нашей страны, и все ее жители должны стараться, чтобы название оправдывало свое значение. Поэтому риши и установили строгие правила поведения и обязательные принципы морали и этики. Они говорили, что человеческая жизнь и цивилизация будут существовать лишь в том случае, если люди будут трудиться, не забывая об этих правилах и предписаниях. Мы всегда могли гордиться, что на этой священной земле Бхараты процветало прекраснейшее из качеств – терпение. Поступки людей всегда определялись высшей из добродетелей приверженности истине. Среди всех традиций нашей страны самая дорогая – это любовь к матери и преданность ей; на земле нет любви прекрасней и нежнее, чем любовь к матери, это любовь издревле жила в сердцах жителей Бхараты» - напоминает о древних традициях Индии Бхагаван. Потом Он констатирует факт, что «наш национальный характер сильно изменился в худшую сторону. Мы дошли до того, что заимствуем у других стран моральные нормы и критерии поведения». «Подражание - одна из величайших слабостей», - учит Баба.

«Пока не поймете себя, вы – раб, но когда осознаете свою сущность, сами станете Богом» - вновь и вновь проясняет Он смысл духовности. В 1979 году в очередном курсе лекций по индийской культуре и духовности Саи Баба продолжает тему падения нравственности на родине Вед. «Наша страна Бхарата, признанная родина духовности, стала в настоящее время свидетельницей падения нравственности и мало-помалу превращается в обитель демонических тенденций, питающих безнравственность, несправедливость и беспорядок…. Мать – Индия скорбит о духовной и нравственной нищете своих детей. И указывая причину этого падения, Свами говорит, что «людям,  находящимся ныне у кармана власти, не удалось с детства направить свою жизнь по духовному пути». 

В эту эпоху Кали, в этом больном обществе с присущим ему разгулом порока, и это относится ко всем странам мира, – единственный путь спасения – воскресить Любовь и Праведность среди людей.

И Свами постоянно обращается к Своим студентам и последователям,говоря о   возрождении славы страны Вед. «Слава о нашей земле вышла далеко за ее пределы. Наша земля дала жизнь замечательным людям. Наша земля нашла в себе силы, чтобы завоевать независимость и сбросить гнет западных колонизаторов. Наша земля – родина великих мыслителей и ученых. Наша земля – исток праведности. Нашей Родине, Бхарате, выпала счастливая судьба: здесь родилась праведность – основа добродетели. Наша страна, Бхарата, является источником духовной силы для всего мира. Ответственность за ее сохранение и защиту ложится в будущем на ваши плечи, молодые люди!»

Более тридцати лет назад были произнесены эти вдохновляющие слова. И сегодня Индия уверенно выходит на первые рубежи. Я сама этому свидетель. Более десяти лет назад, когда я впервые ступала по этой священной земле – все здесь было другое – страна «третьего мира». А нынче, прилетая в Дели, вижу широкомасштабное строительство, великолепные автобаны, метро, инфраструктура, которая поражает своей грандиозностью. И…очень много молодежи – а это будущее страны. Свами говорит, что совсем скоро Индия вернет себе былое могущество и славу, а Его студенты станут вождями и лидерами Бхараты.

Говорят, что в Индии три миллиона богов, изумляясь такому  количеству. Это не совсем верно. Древние писания Бхараты утверждают, что каждое человеческое существо – это Бог. Свами разъясняет это понятие: «Я – Бог. Но и вы – Боги. Только Я знаю об этом. А вы нет». Когда-то в Индии было три миллиона человек, и каждый считал себя Богом. Вот откуда эта цифра – три миллиона Богов! Сегодня на планете живет более шести миллиардов людей. И если принять слова Свами о том, что «Бхарата – это все человечество» - то мы и есть такое огромное количество Богов. Жаль, очень жаль, что мы не осознаем этого!

«Индия не упускает малейшей возможности направлять человека к Божественному! Даже пьяный бормочет мотивы полузабытых песнопений, воспевая Божию славу, так и радость самопознания любого человека в этой стране, на какой бы ступени духовного роста он не находился, побуждают и мягко подталкивают двигаться вперед. Это делает Индию Духовной Академией человечества.»

Пророчества о Его пришествии

«Когда зло будет свирепствовать на земле, Я приму рождение в семействе добродетельных людей, для восстановления спокойствия, искоренения зла и ради сохранения Пути Прямого и благочестия…»

В 2006 году на день рождения Саи Бабы мы решили провести День открытых дверей. Мне поручили подготовить и прочитать лекцию. Давно хотела собрать весь доступный материал о пророчествах Пришествия Аватара Кали-Юги. Поиск меня очень вдохновил и к назначенному сроку был написан огромный материал, который будет интересен многим.

Привожу его без сокращений.

Что побудило вас придти сегодня в этот зал? На улице темно, холодно, неуютно, вы могли бы остаться дома, поговорить с друзьями, посмотреть телевизор. Но, вопреки всему, вы сегодня с нами. Это свидетельствует о том, что вас позвала ваша душа, о том, что в самой глубине вашего сердца вы начали задавать серьезные вопросы. И самый главный из них: «Кто Я?» «Откуда пришел?» «Как долго буду оставаться здесь?» «Куда затем уйду?»; и на все эти вопросы вы, рано или поздно, ответите сами, вас приведет к этому ваш личный опыт.

Все мы (за редким исключением) находимся на четвертой ступени эволюции, а всего их – семь, семь шагов в этом путешествии (камень, растение, животное, человек, сверхчеловек, космос и абсолют). Каждый из нас продвигается по этому пути со своей скоростью, своим, совершенно уникальным способом.

Но есть на земле времена, Шри Ауробиндо - Аватар знания Индии, назвал это «Час Бога», когда наша эволюция (если мы, конечно, созрели для этого) начинает продвигаться семимильными шагами.

Это время, когда на Земле в человеческой форме находится Божество.

Прежде, чем последует рассказ о миссии, Учении и делах Пурна Аватара Кали-Юги Шри Сатья Саи Бабы, давайте обратимся к пророчествам всех времен и народов и различных религий о Его Пришествии. «Для защиты добра и уничтожения зла, Я, Господь, буду время от времени воплощаться в человеческой форме» - эти слова сказаны Господом Кришной в Бхагавад Гите (Песнь Бога) более 5000 лет назад. Около восьми тысяч лет назад, на многих тысячах пальмовых листов, мудрецом Бхригу был написан уникальный манускрипт, в котором содержатся сведения о судьбах всех тех людей, которые когда-либо обратятся к нему за информацией. В этом древнейшем писании говорится: «В Кали-Югу родится могущественный Аватар, который будет носить имя Сатья (Истина). Спаситель будет жить в месте, называющимся Прашанти Нилаям (Обитель Высшего Мира). Об этом манускрипте Саи Баба как-то сказал, что он полностью соответствует действительности. Пророчества относительно Саи Бабы имеются во многих писаниях, написанных мудрецами древности. Так, например, древний манускрипт «Агастья Нади» сообщает: «Аватар Сатья Саи будет непревзойденным целителем. Он откроет много образовательных учреждений, напишет ряд книг, содержащих духовные наставления, и будет на протяжении всей Своей жизни читать проповеди. В своем первом воплощении Он будет жить в деревне Ширди и именоваться Ширди Саи Баба».

В писании «Брахманади» мы находим: «Аватар, создающий иллюзию, что Он человек, Сатья Саи, воплощение Шивы–Шакти, перевоплощение Ширди Бабы, олицетворение духовного мира, живущий в Обители Мира на берегу реки Читравати, будет воплощением Истины в облике человека».

Манускрипт «Шукранади»: «Аватар Сатья Саи дарует миру счастье и восстанавливает гармонию с помощью любви и высшего знания. Высшей радостью для Него будет служение человечеству».

Далее заглянем в более поздние времена; великий индийский эпос Махабхарата, которому более 5000 лет, предсказал приход Кали-Юги – «Железного Века», эпохи морального и духовного упадка, политического насилия и преступности. «Не станет правдивости, чистоты тела и ума, ни сострадания, ни великодушия к бедным. Люди подлы и заняты лишь набиванием желудка. Они все время лгут…. Часты ссоры в семьях. Землю наводнят люди порочные, и те, кто сильнее – станут правителями. Измученные болезнями, тревогами, страхами и обремененные поборами, люди будут погибать от наводнений, землетрясений, засухи, крайних холодов, бурь, палящего солнца, проливных дождей и катастроф. Люди станут алчными, безнравственными, несчастными и скупыми до крайности. Страны наводнят грабители. Женщины станут распутными и нецеломудренными. Жрецы предадутся удовлетворению сексуальных желаний, наполнения живота, пребывая постоянно в смятении ума.

Ссорясь из-за самой ничтожной суммы денег, позабыв о доброй воле, люди в Кали-Югу будут убивать даже родных и друзей. С умом извращенным, смертные перестанут повсеместно чтить Господа – высшую цель поклонения. Когда же период Кали, столь суровый для людей, подойдет почти к концу, Господь в Божественной форме Своей, состоящий из одной лишь чистоты,  явится для защиты добродетели»

Далее описания взяты из древнего индуистского писания «Вишну-Пурана»: «Господь восстановит справедливость на земле; и умы живущих в конце этой конфликтной эпохи пробудятся и станут ясными, как кристалл. Люди, изменившиеся таким образом в это особое время, станут семенами нового человечества и дадут начало расе, которая будет следовать законам Золотого Века – Века Истины и чистоты».

Примерно в это же время, пять тысяч лет назад, в древнем трактате «Шуканаде» мы находим самую полную информацию об Аватаре Кали-Юги. Не будем повторять то, о чем мы уже услышали, обращу ваше внимание на важные детали: «Сатья Саи будет обладать способностью принимать различные облики, находиться одновременно в нескольких местах, устранять препятствия и оберегать своих последователей во время опасности. Он будет обладать большими сверхъестественными силами. Слух о Его славных деяниях пройдет по всему миру и к Нему устремится много людей, но по своим грехам не все удостоятся Его Милости. Он будет Воплощение Любви, но только святые люди смогут воспринимать Его как духовное блаженство. Его величие можно будет в какой-то степени осознать, но нельзя выразить. В конце Кали-Юги силы Сатья Саи возрастут в десять раз, и Он не допустит глобального катаклизма. Он сможет являться во снах и наяву людям, находящимся в разных частях света. Многие станут почитать Его изображения, и будут держать их в своем доме, веря, что Саи всегда с ними. Для людей, полностью поверивших в Сатья Саи Бабу и осознавших Его божественность, спасение будет не за горами.  Он будет искупителем человеческих грехов и простой взгляд на Него или короткий разговор с Ним смогут очистить человека. Взгляд на Него будет равносильным лицезрению Господа…».

Вам предоставлены самые древние пророчества о наших временах. В более поздних, буддийских пророчествах,  мы находим почти те же слова: «Засуха, голод, болезни и война опустошат весь мир. Пьяницы станут проповедовать Путь к Спасению. Рабочие будут править государством; цари станут нищими, палачи и убийцы станут вождями людей, монахи станут домохозяевами. Землетрясения вызывают внезапные приливы, а огонь, бури, смерчи и ураганы уничтожают храмы и города в один миг. Желая избавить от этого страдания, Великая Сущность (Господь Воплощенный) даст людям необходимое руководство и силу».

Подобные же предсказания, немного позднее, даны в Библии – великой книге пророчеств, как уже исполнившихся, так и свершающихся на наших глазах. Сам Иисус Христос, устами Иона Богослова в 19 главе «Откровения» возвещает эти «знаки перемен» всем, кто «имеет уши слышать»:

– «И восстанет народ на народ, и царство на царство и будут глады, моры и землетрясения по местам. И тогда совратятся многие: и друг друга будут предавать и возненавидят друг друга, преданы будете также родителями и братьями, родственниками и друзьями и по причине беззакония во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца спасется».

И далее пророчество гласит: «И если бы Господь не сократил те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни. Ибо, как молния исходит от Востока, и видна бывает даже на Западе, так будет и пришествие Сына Человеческого»

И вот еще слова Христа: «Тот, кто послал меня к вам, придет снова… Его имя – Истина. Он будет невысокого роста с копной волос, и носить будет платье кроваво-красного цвета». Христос не заявил, что Он сам придет, но «Пославший меня придет снова».

И, наконец, самая молодая религия - ислам, 700 лет назад, через своего пророка Магомеда дает поразительное и провидческое предсказание: «Если вы хотите распознать Его, чтобы не быть обманутыми многочисленными самозванцами, вам следует знать Его приметы». И далее пророк приводит 300 (!) примет, или знаков, по которым Всемогущий может быть опознан. Кроме примет физического тела, которые совпадают полностью с обликом Сатья Саи Бабы: «Он будет ростом невысок, с волосами обильными – густыми темными, доходящими до плеч. Широкий лоб Его ясный и выпуклый, брови сходятся, а глаза черные, нос прямой с наклоном и горбинкой вначале, а на щеке – видная родинка». Магомед говорил: «Все учения всех религий будут в Его сердце от рождения. Все науки и знания мира с начала времен будут у Него в голове. Все сокровища мира будут у Его ног. Он сделает Мир светлым и полным мира. Он будет жить на земле 96 лет. Последние 20 лет жизни Он будет царем всего мира. Мусульмане поверят в него за 9 лет до Его ухода. Чтобы не ошибиться вы должны знать, что Учитель будет доставать предметы из Своего тела через рот».

Чуть позднее в 1558 году пророчество Нострадамуса гласит, что после бедствия Армагеддона наступит Новая Эра, когда придет Истинный Спаситель или Аватар, который поведет людей к миру. Он войдет в полную силу в XXI веке, поможет восстановить Землю и приведет людей к совершенной гармонии и спокойствию.

Нострадамус сказал: «Когда люди Новой Эры начнут возрождать Землю, и Аватара будет учить человечество путям обретения духовного братства, истинная природа смерти и инкарнации будет раскрыта».

Вышеприведенные источники, многочисленные и разнообразные, убедительно показывают, что пророчество о пришествии Саи Аватара  является безошибочным.

И, во исполнение всех пророчеств, 23 ноября 1926 года на юге Индии в богом забытом селе Путтапарти родился Бог! На следующий же день после нисхождения Божества 24. XI. 1926 года Аватар Знания Индии Шри Ауробиндо Гхош записал в своем дневнике: «На землю сошло сознание Кришны». И с этого же дня он ушел в молчание, вплоть до своего ухода в 1950 году. В 1929 году профессор Николай Рерих, художник, исследователь и писатель вернулся из экспедиции по Гималаям и написал книгу, где дается почти слово в слово, перекликаясь с другими, пророчество о Кали-Юге и приходе Учителя, Учение которого об Истине достигнет каждого уголка мира.

«Даже тем, кто случайно поможет распространять Его Учение, вернется в сотни раз больше. Уже много родилось воинов Истины. И пройдет совсем немного времени перед тем, как каждый услышит мощные шаги Господа Новой Эры. Те, кто примет Его, будут радоваться, а те, кто отвергнут Его, будут трепетать».

Самым первым, кто признал божественность Сатья Саи Бабы, был человек из России. И произошло это в 1937 году, когда Сатья Саи было всего 11 лет, и человеком этим был Вольф Мессинг.

Много позднее, в середине 80^-х уже прошлого XX столетия Матерь Божия из Междугорья сказала удивительное пророчество: «Россия – это страна, где Бог будет прославлен больше всего».

Вы, наверное, знаете, что в устах всех совершенных духовных Учителей, Россия – это все, что входило в состав бывшего Советского Союза. Думаю, что многие из присутствующих в зале знают или слышали о Махааватаре Шивы Бабаджи. В те же 80-е годы XX века Бабаджи дал такое пророчество: «Где-то в 1990 году, после того, как начнутся войны и катаклизмы, появится Аватар, или в это время Его познают. Аватар будет многоликим, всезнающим и исключительно духовным. Он станет правителем земли. Согласно пророчествам всех религий и мифологий, Аватара будет управлять Землей, как одной нацией. В Мире воцарятся мир, гармония, справедливость, благочестие и радость, что недоступно нашему нынешнему воображению. Люди станут свободными и смелыми».

И, наконец, последнее авторитетное заявление. Это было в 1999 году на концерте Мира в Будапеште. Посол Мира и великий духовный Учитель Шри Чинмой, который давал этот концерт, перед огромной аудиторией своих учеников и слушателей три раза сказал: «Бог живет в Индии!».

Итак, кто такой Саи Баба или Свами? Почему Он так популярен? Знают Его миллионы, но только немногие прислушиваются к тому, что Он говорит, и воплощают это на практике.

«Многие знают Меня, многие придут, чтобы слушать Меня, но, в конце концов, лишь маленькая горстка людей превзойдет жизнь и смерть» - это слова Саи.

Знакомство с Ним может радикально изменить направление жизни человека. И, рано или поздно, мы все окажемся в центре Его притяжения. Но мы проявим благоразумие и мудрость, если будем способствовать этому процессу, благодаря чему сможем избежать многих страданий и перерождений. Божественность Сатья Саи подтверждают ошеломляющие факты и чудесные события, происходящие практически во всем мире, чему являются свидетелями миллионы людей. Если бы не эти факты, то говорить о воплощении Бога в наше время, когда сознание людей отравлено скептицизмом, было бы бессмысленно.

Я не отношусь к категории легковерных людей, более того, всю сознательную жизнь была атеисткой. Но, мой личный опыт и многочисленные рассказы очевидцев, заставили меня поверить в то, что мы действительно являемся современниками и очевидцами нового воплощения Господа.

Саи Баба – это полный Аватар (каким был только Кришна), который пришел на Землю Всемогущим, Всеведущим и Вездесущим. Как известно, этими невероятными свойствами обладает лишь Творец нашей Вселенной. Как говорит Он Сам, две главные задачи Его воплощения: «Аватар приходит не только для того, чтобы приблизить наступления Царствия Небесного на земле, но и для того, чтобы создать его внутри человеческого сердца».

Одно из главных сокровищ, которым мы обладаем – это способность к изменению себя. Наивысшая помощь миру и любому человеку – это наше собственное спасение. И этот процесс идет уже полным ходом. Более года назад (2005 г.) Свами заявил: «Вы должны быть способны признать следующий факт: глобальная трансформация людей уже началась. Вы увидите, что в течение короткого промежутка времени все человеческое сообщество объединится и будет жить в мире и единстве. Я заверяю вас, что Золотой Век очень близок». 

Человеческими глазами мы видим нечто другое, то, что характеризует эпоху Кали-Юга, но на тонких планах уже все свершилось. Какова же основная причина смятения, которым сейчас охвачен весь мир? Свами отвечает, что это полнейшее пренебрежение Истиной и праведностью. Поэтому и любовь в человеческих отношениях стремительно исчезает. Есть ли у вас выход из создавшегося положения? Аватар Сатья Саи Баба уже с 50-х годов прошлого века дает Учение для всего человечества. Суть Учения Саи Бабы проста: единство мысли, слова и дела. Голова, сердце и руки должны действовать в гармонии. Личность, которая думает, говорит и делает одно и то же является великой душой – Махатмой. Истинные человеческие ценности заложены в каждом из нас, содержатся в каждой клетке тела. Что же это за ценности? Их пять: Истина, Праведность, Внутренний покой, Любовь и Ненасилие.

Когда мы придерживаемся Истины везде и во всем, наше поведение автоматически становится праведным. Праведность ведет к внутреннему покою, в покое нашего сердца расцветает истинная Любовь ко всем живым существам. И если мы до краев наполнены такой Любовью, наша жизнь никогда не будет запятнана насилием.

Сатья Саи Баба принял воплощение в ответ на молитвы святых мудрецов и праведников. Он говорит: «Я воплощаюсь из эпохи в эпоху, чтобы защитить добродетельных, уничтожить злодеев и упрочить праведность. Когда повсюду воцаряется зло, Господь воплощается на земле, чтобы расчистить утерянные пути к Богу».

Существует пять основных причин, ради которых воплотился сегодня Божественный Учитель. Вот как Сам Свами говорит о Своей Миссии:

I «Моя Миссия – показать людям, как им осуществить подлинное паломничество, то есть вернуться к Богу»

II «Я здесь затем, чтобы устранить всю грязь мира и покончить с нею»

В первую очередь это грязь и нечистота дурных мыслей, которая и привела к такому катастрофическому положению на земле.

III «Я пришел спасти добрых людей, живущих в страхе перед злыми и перед тем, что те творят в мире»

IV «Я пришел восстановить равновесие и гармонию в Природе и облегчить бремя Матери Земли»

Эта задача будет осуществляться двумя путями: 1) Трансформация сознания человека уменьшает его эго, а этим и ментальное бремя природы. 2) Программа «Потолок для желаний» - экономия времени, денег, энергии и пищи.

Вышеперечисленные четыре задачи характерны для всех Аватаров. А вот пятая задача уникальна:

V «Я явился, чтобы вновь подтвердить людям Истинную Суть Учений всех основных религий мира и воспитать человечество в этом духе. Суть всех религий одна – возлюбить Бога превыше всего».

Итак, мы познакомились с пророчествами, Миссией и основами Учения Сатья Саи Бабы. Настало время узнать о действиях, ибо лишь по плодам судят об Учителе.

«Моя жизнь – мое послание», - эта фраза очень хорошо выражает суть Его деятельности – бескорыстное служение людям всех стран и континентов. Ключевые изречения: «Люби всех, служи всем», «Помогай всегда, не вреди никогда», «Руки, которые помогают, более святы, чем губы, которые молятся» очень просты и действенны. Огромная армия последователей Божественного Учителя Саи старается воплощать это в своей жизни.

Более сорока лет назад была создана Всемирная Организация Сатья Саи. На сегодняшний день более чем в 170 странах существует 2700 Центров Сатья Саи. В Индии, население которой давно превысило один миллиард, работают более 15 тысяч Центров. Члены Организации ставят своей основной целью – личное преображение, осознание своей собственной Божественной природы. Основные человеческие ценности – Истина, Праведность, Мир, Любовь, Ненасилие должны соблюдаться всеми членами Организации и это приведет к тому, что эти ценности постепенно распространятся на весь мир. Число последователей Саи на сегодняшний день более 1 миллиарда. И я уверена, что количество людей на планете, которые хотят изменить себя, свой образ мысли и жизни еще более возрастет.

И, конечно же, важны зримые, материальные плоды деятельности Аватара.

В первую очередь, это образовательная программа, которая оснащена тремя университетами, многочисленными колледжами и более чем двумястами школ. Образование во всех учебных заведениях Сатья Саи Бабы абсолютно бесплатное. Там формируется духовный и интеллектуальный авангард Индии.

Как-то Свами сказал: «Медицина, образование и вода должны быть бесплатны всем людям Земли». И Он успешно показывает это всей Своей деятельностью. Два огромных супергоспиталя в Путтапарти и Бангалоре, оснащенные самым новейшим оборудованием, поистине являются Храмами Здоровья, где лечение, операции, медикаменты, пребывание и питание являются совершенно бесплатными. То же самое в больницах и поликлиниках, которые открыл Сатья Саи. В 1995 году Баба начал осуществлять Свой «Водный проект». Из всех благотворительных акций – этот самый значительный. Более 100 миллионов долларов затрачено уже на осуществление этого проекта. Качественную питьевую воду потребляют тысячи деревень. Сейчас к ним присоединился 10 миллионный Ченнай (Мадрас). Все это только малая часть того, что делает Сатья Саи для всего мира.

Космический Аватар Сатья Саи Баба низошел (сошел) к нам из необъятных глубин Вселенной, для того, чтобы спасти заблудшее человечество. Воспользуйтесь этим уникальным шансом!

В зале было около ста человек, некоторые плакали в течение лекции. На экране без звука шел фильм «Даршан». Потом были бхаджаны, прасад и неизбывная Любовь нашего Учителя.

«Победа будет на вашей стороне, если обуздан язык»

Патанджали I в. до н.э.

Духовная практика – это ускоренная эволюция. Человек, который реально занимается ею, проходит циклы существования за очень короткое время. В среднем, эти процессы убыстряются в 30-50 раз. Но, чтобы начать действовать, надо осознать, где мы находимся, то состояние, в котором находимся. Для того, чтобы признать свои ошибки и недостатки характера необходимо быть честным с самим собой – а это уже начало мудрости. Любая духовная практика начинается с контроля над языком. Свами говорит нам, что, когда мы обуздаем язык, - 50% садханы будет выполнено.

«Язык – самое острое оружие в вооружении человека. Он разрушает многие дома, он разделяет братьев и соседей, он приносит большее опустошение, чем бомба!» - предупреждает Баба. Чтобы прийти к единству с Богом, необходим контроль языка, как в области речи, так и в области пищи. Когда мы чувствуем голод - тут-то и может нас настигнуть страшный враг человека – чревоугодие – жадность и неразборчивость в еде. На земле существует 8400000 видов живых существ, 8399999 из них - весь животный мир,  - питаются тем, что им пошлет Бог в природе, поэтому, как правило, не страдают никакими заболеваниями.

Человек – венец Творения – единственное исключение из общего правила. Став рабом своего аппетита, наслаждается лишь приготовленной пищей с пряностями различного рода, не понимая при этом, насколько такое питание укорачивает жизнь. Какова пища – таковы и наши мысли. Основная причина жестокости, безжалостности и бессердечности – в типе пище, которую употребляет человек. Сейчас люди готовы употреблять пищу в любое время дня и ночи, не говоря уже о легких закусках и напитках в перерывах между едой. Язык был дан человеку для употребления здоровой пищи, а вместо этого – переваренная, рафинированная пища, алкоголь, наркотики, мясо животных, курение. В результате такого извращенного использования языка, при полном пренебрежении дозволенных границ в его применении,  нарушается Закон Высшей Воли. И вследствие этого человек подвергает себя бесчисленным болезням, несчастьям и неудачам в жизни. «Две вещи: наслаждение пищей и достижение близости к Богу - несовместимы», - учит Свами. Пища, которую мы едим, оказывает большое воздействие на физические и умственные энергии, которыми мы будем вести борьбу на духовном поле. Дисциплина питания предполагает, что пища – только лекарство для лечения голода и не более. Мы можем сохранить здоровье и жить дольше (до 100 лет в эпоху Кали-Юга) – при условии, что будем есть минимум пищи.

Свами рекомендует нам голодать раз в неделю и пить только воду, которая промоет нас от загрязнений. «Придерживайтесь поста – это должно быть вашим законом», - советует Баба. Утром полезно пить овсяный отвар или съесть немного риса (гречки, овсянки),  замоченных в простокваше. Это хорошая, чистая пища. Свами говорит: «Пейте больше воды, но не во время еды, а в промежутках. Ешьте через определенные промежутки времени, соблюдайте устойчивый распорядок. Двигайтесь больше, тогда пища будет хорошо усваиваться. Не садитесь за стол, пока не почувствуете острый голод». Такие простые советы, но кто из нас, положа руку на сердце, следует им? «Если вы проявите стойкость в том, чтобы есть только простую, не острую и не горячую, но достаточно питательную пищу, язык несколько дней будет чувствовать себя неловко, но скоро привыкнет. Это – путь к его подчинению. Пища хорошего качества, в малых количествах, через равные промежутки времени – таково Мое предписание вам». В Упанишадах есть одна поучительная история. Человек и корова, представ перед Богом, просили Его определить им труды на каждый день. Корове была предначертана служба ее господину, а тот давал ей корм. Человеку же было предписано следовать праведности. В пищу корове Господь предназначил все, что растет на земле, а человеку – кусок хлеба поутру, и другой по окончании его ежедневных трудов. Бог определил ему умеренность в еде! Человек и корова вернулись на землю. С тех пор корова жует и жует, а для человека строгая мера в еде – защита от всех болезней.

Я привожу фрагменты из своего реферата по общечеловеческим ценностям. Писала его несколько лет назад. Обычно выбираю тему, по которой имею проблемы, для того, чтобы досконально в ней разобраться, осознать и искоренить свои недостатки. Но, увы, прошли годы, а сладости продолжаю употреблять в огромных количествах. Правда, исключила «пирожные – морожные, шоколады – мармелады», сахар, но остается мед… в больших количествах. Свами как-то сказал: «Если вы употребляете много сладостей, значит,  вам не хватает Любви».  Для меня - это Истина!  

Теперь рассмотрим вторую силу языка – силу речи. Нет ничего более могущественного, чем сила слова. «Слова имеют огромную силу, они могут возбудить эмоции и успокоить их. Они направляют, они приводят в ярость, они открывают, они приводят в смущение – это могущественная сила, которая приводит в действие огромные резервы стойкости и мудрости». Кроме наслаждения вкусом, язык наслаждается также разговорами; к сожалению, очень часто наши разговоры бесконтрольны, что приводит к лживости, пустой болтовне, сплетням, клевете и критиканству. Временами язык становится неуправляемым и в гневе раздражается бранью. Все это усиливает неблагоприятные вибрации в теле и окружающем пространстве, физическое и умственное здоровье разрушается. Нет легкости, нет покоя. Порочные слова и резкие выражения больно ранят чувства других. Существует такая поговорка: «Если поскользнешься, то упадешь, а если злое слово соскользнет с языка, можешь приземлиться прямо в ад».

Аналогичная народная мудрость в русском варианте: «Слово – не воробей, вылетит, не поймаешь». Нет такого доктора на земле, который способен залечить раны, нанесенные злым словом. Из-за неправильного использования языка продолжительность человеческой жизни все больше сокращается. Наш Божественный Учитель Саи говорит о том, что язык повинен в четырех грехах: 1. Ложь, 2. Злословие, 3. Клевета, Злорадство, Сплетни, 4. Пустословие, Праздная болтовня.

На первом «почетном» месте стоит ложь. Когда-то, лет 10 назад, я занималась духовной практикой, которую, в свое время, ввел Будда, зетем продолжили другие духовные Учителя – практикой расписывания слов и качеств. Вот что у меня получилось тогда со словом «ложь».

«Ложь – в этом слове я слышу дрожащую жуть. А из глубин естества поднимается грязная муть. Лжем от скуки, из корысти, просто красивого слова для…. И.... умирает от ран, нанесенных ей ложью, Земля…».

Если мы говорим ложь, или способствуем лжи, в нашей жизни не будет ни безопасности, ни защиты. Даже небольшая ложь может после привести к несчастью, даже ложь в виде шутки. «Ложь – ужаснейший грех; он один превышает все иные грехи», - предупреждает Саи Баба. Но и правду нужно говорить с умом. Потрясающе, но факт, - если каждый из вас выскажет все, что у него на уме, то во всем мире не останется и четырех друзей. Никто не высказывается честно, о чем он думает, потому, что тогда дружба стала бы невозможной. Здесь нарушается единство мысли и слова, и поэтому -  везде ложь в огромных количествах и разных модификациях. Собственно, это и есть основная характеристика времени, в котором мы живем – Кали-Юга – эпоха лжи. Причем, замечено, если в каких-то глобальных вопросах мы пытаемся придерживаться правды, то в мелких, бытовых – сплошная ложь, давно уже не замечаемая и не различаемая. Примеров этому более чем достаточно. Но мы не можем обмануть Бога, не можем, в принципе, обмануть другого, потому что каждый интуитивно чувствует, когда ему лгут. Но самый худший вид лжи, когда мы обманываем самих себя, и очень успешно, с помощью нашего ума.

И есть еще один, совершенно особенный вид лжи – ложь в духовной сфере. В реальном мире не так легко обманывать. Если вы бедный, а притворяетесь богатым, вас быстро разоблачат. Но в духовном мире очень легко обманывать. Вы можете сказать, что в медитации или во сне увидели Свами, что умом  пребывали в самадхи, что получили потрясающие переживания, что все 24 часа вы в непрерывной медитации, и т.д и т.п. Особенно распространена ложь среди русских экстрасенсов, которым, сплошь и рядом, Свами говорит, что им делать, что делать другим «по Его наказу»; все они - сплошь «духовные целители и пророки». И хотя искреннему ищущему можно без труда распознать этот обман, есть много доверчивых и благодарных искателей, которые проглотят эту фальшивую наживку. Многолики пути лжи и несть числа зараженных ею…. Прислушаемся к словам Свами: «Не пытайтесь солгать себе и Мне. Помните: Меня зовут Сатья Саи – «Приверженный Истине».

Следующий грех языка – злословие, злорадство и осуждение. Для того, чтобы понять, что стоит за словом или качеством и навсегда избавиться от него, попробуем вместе исследовать эти слова. Когда мы четко будем себе представлять истоки слова, будет несравненно легче избавится от недостатка, которое оно обозначает.

Итак – злословие, - злое слово, не доброта. Злорадство – злая радость – удовлетворение от мелких неудач до крупных несчастий каких-то людей, как правило, - у человека, который завидует им.

Тут же можно присовокупить Ехидство. Ехидна – змея. Ехидство – змеиность. Ехидно заметил, ехидно спросил. Ехидный более тонкими методами уязвляет человека. При спокойной внешней расположенности, он намеренно надавливает на уязвимые точки человека, впускает в его систему яд. Язык ехидны – смертельно опасен!

И, наконец, один из главных грехов человеческого языка – осуждение. «Не судите!» - это величайшее высказывание. И это…самое не возможное для ума и языка. Осуждение – о-суждение – суждение о или суд над ком-то или о чем-то, что не известно, не понятно. И вот истина незыблемая – все наши суждения о ком-то и о чем-то фальшивы, так как они частные, а мир не делим, он целостный. А так как мы не знаем мира в его целостности, абсолютно не знаем себя, как высшее «Я» - поэтому мы и не имеем права судить, так как пока еще пребываем в невежестве. И осуждая, мы всегда неправы. Прав Один – только Бог! Но, увы, очень трудно не судить, даже если мы и не произносим слова осуждения, ум втихомолку уже вынес свой суд.

Хорошо детям - они еще не научились судить! Миллионы не услышали Иисуса, миллионы – Будду, миллиарды не слышат Сатья Саи Бабу. Они не слышат только из-за своих суждений. Человек может 50 лет медитировать по 15 часов в сутки (причем успешно медитировать), но если он осуждает, он так и будет со своим древним и ветхим эго. Духовность и осуждение несовместимы. Когда мы ментально и эмоционально всматриваемся в пороки, которыми наделен язык, мы действительно видим этих врагов без прикрас. Давайте под этим углом зрения посмотрим на «сладкую парочку» - клевету и сплетни. Если клевета, то есть заведомо лживые обвинения, уголовно наказуема и не составляет особого труда ее распознать, то сплетни – это явление столь распространенное в сегодняшнем мире, что о нем стоит поговорить особо. Почему мы сплетничаем? Каковы мотивы этого неприглядного занятия? (Прикусила язык, довольно-таки болезненно, до крови, когда писала эти слова. Вот вам и чудо – так как грешна на язык…) Даже среди духовно ищущих «почесать языком», посплетничать не считается зазорным и неправильным. Где корни этих, на первый взгляд, безобидных сплетен? Где-то читала, что сплетни – это витальная чесотка. А чесотка, как вы знаете, болезнь «приятная» - чешешь, чешешь, и еще хочется…. Так и тут: чешешь языком о ком-то, и тут же еще хочется уже о другом. Понаблюдаем за собой! Но, корни, разумеется, намного глубже. Когда мы сплетничаем о других, наше эго неуклонно возрастает. Мы возвышаемся в собственном мнении, так как если те, о которых мы говорим, делают что-то неправильное,  на наш взгляд, то уж мы-то в этой ситуации, естественно, в грязь лицом не ударим! Вот мы и трещим языком, самовозвеличиваясь,  и, …одновременно собирая грязную энергию с этих людей. И поделом! И, заметьте, здесь язык говорит как абсолютно неуправляемый член тела и речи. Надо вам сказать, что о сплетнях не смогла найти сколько-нибудь приличного материала. Духовные учителя касаются их только вскользь. Поэтому примите мои несовершенные рассуждения на эту тему. И как заключение: сплетни – сплетать, плести тонкую паутину из неправдивых слов.

И, наконец, последний грех в речи – пустословие, праздная болтовня. На первый взгляд - абсолютно безобидные, по сравнению с предыдущими монстрами. Пустословие – пустые слова, ну и кому они мешают? Просто болтовня ни о чем, и ни о ком, кому она повредит? Ан, нет! «Невоздержанность и многословие в речи приводит к потере ясности ума», - заверяет нас Свами и продолжает – «Чрезмерная разговорчивость со всеми вместе и с каждым в отдельности или же постоянное вмешательство в дела других принесет вам репутацию нежелательных и непопулярных личностей. Таких людей все стараются избегать, и они постепенно теряют всеобщее уважение».

Свами советует нам отказаться от всяких разговоров (и уговоров) с людьми, которые потеряли свой путь. Необходимо даже отказаться от контакта с такими людьми. Как видно, даже приблизительный перечень вреда от пустой болтовни, очень впечатляет. Чрезмерная говорливость вредна не только для ума, но это трата драгоценной духовной энергии. Самое распространенная причина преждевременного старения и дряхления – это непрерывная болтовня. Две функции языка тесно связаны. Слишком большие разговоры ведут к неестественному голоду. Когда тот, кто много говорит, чувствует себя голодным он, конечно, больше ест. Из-за принятия лишней пищи появляются чувства, которые выражаются в еще большем стремлении говорить.

Как говориться, эта песня хороша, начинай сначала…

Что же нам делать, чтобы справиться с коварством языка? Саи Баба разъясняет не только то, что должно быть сделано, а даже как это необходимо сделать. «Первый шаг вашей духовной практики – очищение речи. Говорите с людьми ласково, не раздражаясь, не празднословьте. Полюбите безмолвие. Это спасет вас от ссор, пустых мыслей и духа раздора». Если мы действительно что-то знаем, мы становимся молчаливыми. Голос Бога может быть услышан в сердце,  только когда язык бездействует.

«Берегите звук, это сокровище элемента акаши - «пространства», исходящего от Самого Бога. Молчание – вот язык духовного искателя».

Свами учит: «Говорите мало; говорите только с теми, с кем возникает надобность говорить». И когда мы начнем четко соблюдать эти и другие правила в речи,  улучшатся наши отношения с людьми, уменьшатся ненужные контакты и конфликты. А это сохранит нам время и энергию. Это очень просто, но действует быстро. Проверено на себе! Сила, которую мы не можем получить годами отречения, различными практиками и техниками, обретается тогда, когда язык используется священным образом. Все начинается с постоянной практики; нет действия – нет результата. И когда мы, наконец-то, делаем свой первый шаг в этом направлении, Бог с готовностью и любовью делает сто шагов навстречу.

Давайте попробуем и убедимся! И еще одна важная деталь, связанная с языком. Помню, как много лет назад мне подарили маленькую книжечку Саи Бабы «Према Вахини» - Поток святой любви. Но я не смогла ее читать из-за изобилия непонятных слов на санскрите. Тем более, что в этом издании не было словаря, поясняющего эти специфические термины. Кроме непонятия и раздражения - для кого была издана эта книга, она ничего не вызывала во мне. Даже сейчас, владея уже подобной терминологией, читать ее все равно затруднительно. И очень радуют прекрасные издания издательства «Святослав» Санкт-Петербурга, серии «Искусство вечной жизни», выполненные прекрасным русским языком. Они же знают афоризм Свами, который ставит все на свое место: «В настоящее время нет необходимости преподносить писания на незнакомом большинству людей языке. Они могут быть объяснены другим, легко понятным языком. Это не затронет основ Писаний. Тогда их можно будет практиковать, понимать, переживать и черпать в них наслаждение».

Возвращусь к своей последней по времени поездке к Бабе. Из-за моего нездоровья она была не столь вдохновляющей, как предыдущие. Но, тем не менее, все, что должна была получить и усвоить, осталось со мной. Расскажу о некоторых опытах, которые будут интересны многим. Очень яркие переживания в Бриндаване – 2008 года. Я не была в этом ашраме несколько лет, не считая двух даршанов в 2006 году. И то, как расцвел и похорошел Вайтфилд, порадовало от всей души. Современная автострада международного класса преобразила этот маленький пригород Бангалора до неузнаваемости. Высотные, современные дома с планировкой и комфортом европейского образца, которые выросли рядом с Гокуламом (гостиницей и столовой ашрама), превращают Вайтфилд в современный город. Чистота и порядок вдоль дороги, по которой идем в ашрам – тоже необычны. Впрочем, лучше, через сады и Университет Бриндавана – это уже позволено. Когда мы, немного замешкавшись, выехали за Свами в конце апреля – мест в ашраме почти не было, и нам двоим  чудом удалось устроиться в Гокулам. Затем, по мере отъезда, в нашу комнату перебралась вся наша дружная команда. Туристы-иностранцы, заехавшие «посмотреть на Бабу», были просто ошеломлены нашим устремлением и преданностью Бхагавану. Они были с нами всего одну ночь, но их сознание от наших рассказов явно изменилось. Прощались мы уже, как старые знакомые. Их место заняла женщина из Москвы, которая, едва похоронив мать, приехала к Бхагавану. Наша дружная сайрамовская семья приняла ее как родную, утешая ее боли и печали. Даршаны этого короткого периода (Свами неожиданно возвратился в Прашанти 2 мая) были такие насыщенные и удивительные. Мне всегда очень хотелось оставаться после даршана в зале и быть там до тех пор, пока все, что получила, не будет усвоено. В Бриндаване это, по-прежнему, возможно. Ты можешь находиться там, в священных Божественных вибрациях, и пребывать в глубинах своего сердца. Все для меня, такое родное и дорогое с момента пребывания в 2002 году, таким и осталось. Практически, сам ашрам, шеды и зал не изменились. Территория такая маленькая, но уютная, где каждый может найти себе уголок для уединения. Наши сатсанги заканчивались, как всегда, за полночь. И столько удивительного и дорогого сердцу мы узнавали друг о друге! Но вскоре наша идиллия была нарушена - рано утром, дав даршаны студентам, Баба уехал в главный ашрам, и нас стали немедленно выселять, хотя деньги были проплачены на неделю вперед. Один человек из нашей группы этим же утром уехал в Майсур за амритой, не зная о том, что Свами уедет. И мы были вынуждены остаться, чтобы дождаться его поздно вечером. Чтобы день не был потерян, я предложила съездить в гости к Виджайаме – автору книге «Только в Тебе спасенье». Предварительно созвонившись с ней и получив согласие, мы надели лучшие сари, купили фруктов и гирлянд, и на двух рикшах поехали к одной из старейших преданных Свами. Он как-то сказал, что мы можем получить даршан, общаясь с Его истинными преданными. Так и случилось. Едва взглянув в эти знакомые карие глаза, лучившиеся Любовью Свами, я оказалась на Его даршане…. Мы пели и слушали, задавали вопросы, и смеялись и плакали, погружаясь в сладость рассказов о Господе. Затем - традиционное фото на память и благодарность за чудесную встречу. Когда мы вернулись в Гокулам, там было почти пусто – всех выселили. А нас же, по непонятной причине, никто не тронул. Мы дождались своего сотоварища, наслушались его рассказов о чудесах, о которых я рассказывала ранее, и счастливые уснули. Утром, позавтракав, мы, без суеты, спешки и нервотрепки, за ту же цену выехали в Путтапарти. В ашраме полным ходом шла подготовка ко Дню Ишвараммы – матери Саи Бабы. Это традиционный недельный фестиваль с участием детей. Когда-то давно я задавала себе вопрос: «Почему так много праздников, шума, суеты – а где же тишина и покой духовной практики?», а потом сама же себе и ответила так: «Во время праздников с их красотой и необычностью, наше сознание становится детским, ум улетучивается и вот тогда-то мы и способны по-настоящему воспринимать то, что дает нам Свами». Прошли праздники, и невыносимая, по нашим меркам, жара царила в Путтапарти. Через некоторое время Баба опять отбыл в Бриндаван, а я решила остаться, помятуя о прекрасных опытах прошлого. И опять не была разочарована, пребывая в покое и неспешно наслаждаясь жизнью без этих, вечных уже, толп людей. С сожалением понимаю, что совсем скоро так будет всегда – миллионы людей приедут, чтобы взглянуть на воплощенного Господа. Как я тогда выжила в этой жаре, когда градусник зашкаливало – диву даюсь. В моей «хижине тети Томы», как окрестили ее друзья, невозможно было прикоснуться к раскаленной кафельной плитке, железной посуде. Вентилятор безнадежно крутил горячий воздух и даже ночи были жаркими. Приходилось спать, закутавшись в мокрую простыню, дважды меняя ее за ночь. Земля в ашраме пахла столь неожиданными запахами, и мне объяснили, что воздух насыщен ее микроэлементами от жары. И вот это-та жара помогла мне  окончательно забыть о боли, которая терзала меня нещадно. Я была так счастлива, что это пекло сыграло такую благотворную роль. И к моменту, когда вернулся Бхагаван, я была почти здоровой и радостной. Помню, как, встречая Его, оказалась на том месте, где сидят VIP-персоны. И когда Он проехал по залу близко-близко, конечно, заплакала от переполнявшей меня любви и сострадания. Свами тяжело перенес обратную дорогу, и мы были свидетелями Его неважного состояния. Потом все вошло в свою колею: даршаны, бхаджаны, сатсанги. Ашрам готовился к празднику Гуру Пурнима, на котором я всегда мечтала побывать. И вот - свершилось! Это был один из самых необычных праздников. Об убранстве мандира даже не буду писать. У меня просто нет слов, чтобы выразить это великолепие и красоту! Но все это я увидела только на втором даршане - утром в мандир попасть было невозможно, – делегаты Всемирных Конференций по образованию заполнили почти все его пространство. Да и вечером попала только благодаря своей знакомой, у которой в этот день был юбилей, и она любезно дала мне талончик, и по традиции ашрама мы сидели в первом ряду, где сидят VIPы. Вот это был мне подарок незабываемый! И когда выехал Бхагаван в великолепном кресле, я, счастливая, поймала Его взгляд. Ну, что еще надо в жизни большего! Все вокруг сияло, кружилось, пело, радовалось, а я, погрузившись внутрь, просто была….

На поле за нордами были построены несколько великолепных шатров для занятий различных секций, и там, по вечерам, русские репетировали программу выступления перед Бабой.

Я слышала бесчисленное количество рассказов о Международном медицинском лагере впервые на Украине, в маленьком городе Богодухово (!), что под Харьковом. Всегда говорила, что такой лагерь обязательно будет, вопреки сомнениям других. И вот он прошел так плодотворно, что представители других стран не могли скрыть восхищения прекрасным приемом местных властей, гостеприимством жителей города, замечательным концертом - заключительным, по-настоящему, совместным, с горожанами. Позже я просмотрела все фотографии и порадовалась вместе со всеми. Сожалела ли о том, что не довелось там быть? Нет. Полагаю, что мои лагеря закончились. Их было целых 10, и этот опыт уже позади.

И вот наступил день концерта. Взволнованные артисты, одетые в национальные костюмы, сидели там, где когда-то сидел русский хор. Я заняла место поближе, чтобы ничего не упустить. Каждая песня встречалась бурными аплодисментами, а «Калинка», - как всегда, - на «бис». Свами благосклонно взирал на поющих, а после окончания концерта, в наступившей вдруг необыкновенной тишине, Он стал делать правой рукой круговые движения. Зал замер, и через мгновение Свами уже показывал всем Свое творение – огромный золотой эллипсоид-Лингам. Это было так неожиданно и прекрасно, что слезы были на глазах у многих. По залу пошел шепот: «Лингам для русских!» Слезы не прекращали изливаться из моих глаз. Я была так счастлива и горда за Россию! Но… у Свами были другие планы. Немного погодя, Он сказал, что Америка больше нуждается в этом Лингаме, и отдал его Голдштейну. Ни на миг у меня не появилось разочарование – мы одна, единая семья человечества, и Свами виднее, где этот Лингам более необходим. После этого волнующего праздника все русские собрались там, где обычно репетировали. Обнимались, что-то бурно обсуждали, смеялись от счастья, и фотографировались. Но вот все праздники, конференция позади, и ашрам на глазах пустеет. Маленькой группой собрались мы поехать на несколько дней на океан. Обычно я чувствую, когда предпринятые шаги одобрены Свами. Так случилось и на этот раз - быстро и без всяких проблем приобрели железнодорожные и автобусные билеты, утром на даршане «попрощались» с Бабой, заверив Его, что скоро вернемся, и, счастливые и спокойные, отбыли. Среди нас была одна женщина, которая никогда не видела моря, тем более океана. И я, счастливая за нее, в предвкушении восторга и радости необыкновенной ее, вспоминала свое первое море – океан – Охотское, которое я увидела в 20 лет, впервые пролетев на самолете, вертолете, военной транспортной амфибии, на лошадях и … - вот она, необъятная гладь моря. Помню, на бескрайнем побережье стоял устойчивый запах йода от огромных завалов морской капусты-ламинарии. Помню грандиозные морские, а возможно океанские приливы, так как Охотское море – это часть Тихого океана. Берег уходил далеко и мы, студенты хабаровских вузов, с упоением ползали по дну моря, собирая всяческие интересные штучки. А по ночам, когда мы разводили невероятных размеров костры, - таких я в своей жизни не видела больше никогда, - из огромных отшлифованных за тысячи, а может быть и миллионы лет, гигантских деревьев, которых на побережье было более, чем достаточно. Что это были за вечера! Мы пели бардовские песни, а над морем восходила луна, такая огромная и сияющая, какой я после этого тоже никогда не видела. Серебристая лунная дорога (не дорожка!) сияла в ночи на спокойных водах моря. Был август месяц, и звезды были тоже огромные и сияющие. Иногда одна из них «падала», и мы, замерев, загадывали желание. И только продрогнув да костей, мы уходили в свои палатки и погружались в дивные сны на короткое время. А утром – подъем и работа, ради которой мы и оказались на дальних берегах нашей родины в студенческом строительном отряде. Вот такое отступление…в юность.

Ехали мы на Индийский океан далеко не в сезон. Поездка была веселая и дружная. Мы пели бхаджаны в вагоне,  к удивлению индусов. Постоянно снимали на камеру красоту, и необыкновенную, яркую зелень кораллов. Нас было шесть, а Свами был седьмой! Мы чувствовали Его присутствие постоянно. Приехав на побережье Варкалы, без труда и за минимальную плату устроились в бамбуковых бунгало со всеми удобствами,  и пошли на океан. Моему взору предстал совсем другой океан, а я побывала здесь уже дважды. Бушующие волны затопили некогда необыкновенный пляж с черным, вулканическим песком. Оставалась малюсенькая полоска земли, на которой, как на Ноевом ковчеге, сгрузились иностранцы, приехавшие «не в сезон». Спасателей было немерено, и они нас не подпускали к воде, так как огромные волны могли в секунду «слизнуть» такую малую песчинку, как человеческое тело. Но, не взирая на постоянные свистки спасателей и полицейских, мы, как дети, визжали и баловались с океаном. А он, седой дедушка, мягко, но ощутимо хлопал нас по ногам, спине и еще кое-где своими мощными прохладными волнами. Увидев, что мы бдительны и осторожны, охрана оставила нас в покое. Они не знали, что мы с мантрой поднесли океану вибхути, сказали, что очень любим его, и попросили не нанести вреда…. Вот такие мы хитрецы! И океан принял нас. Набегавшись вдоволь, а затем, умывшись в теплых источниках, мы сильно проголодались и пошли в вегетарианский ресторан. То, что я увидела на знакомом берегу, меня ошеломило. Все знакомые лавочки были почти без крыш (пальмовых) и закрыты. Кое-кто пытался сушить на вечернем солнце промоченный до ниток товар. И, однако, все были, как всегда, миролюбивы, любезны и добры. И мы, после ужина, гуляя по набережной, видели разрушительные последствия штормов и ливней, но нас это совсем не огорчило (невозможность купаться), и мы благодарили Бабу за эту прекрасную возможность увидеть океан другим. Людей почти не было, особенно белых, и местные мальчишки стайками ходили за нами. Утром решили пойти  поискать другой пляж, и мы его нашли: где-то в километре от основного мы увидели прекрасную лагуну, с пляжем и кокосовой рощей. Местные собаки сразу засвидетельствовали нам свое почтение и удалились, убедившись, что с нас взять нечего. И только одна, черная и большая, преданно охраняла нас весь день. Но и ей, увы, ничего не перепало - кроме воды и конфет у нас ничего не было. Мы пробыли в этом месте целый день, одетые в купальники и, на удивление, никто не обгорел. Солнце было мягкое и ласковое, а временами набегали тучки без дождя. Это был день единения с природой. Он был так свеж и незабываем, что, иногда, тот час всплывает в памяти. Был один старик, беззубый и тощий, замотанный в какую-то тряпку, который постоянно подходил к нам и, сверкая глазами, быстро и неотразимо говорил одну фразу: «Хавар*ю». Мы, сначала не поняв, что он хочет и на каком языке говорит, молча и недоуменно его разглядывали. Затем догадались, что он говорит на «чистейшем» английском языке, знаменитый вопрос: «Как дела?». А затем, после многочисленных «подходов» и приветствий, он добавил вторую фразу: «Мани, мани!». Вот это уже было понятно! Но, «мани», то есть денег, у нас было на три дня проживания, и Славик из Одессы изобразил сценку, что он банкомат и стал стучать себя по животу и говорить: «Мани ноу, мани ноу». Мы весело рассмеялись, в том числе и этот назойливый проситель. Больше он к нам не подходил. Все «заигрывали» с океаном, плескались, падали на берег от огромных волн, и, в конечном итоге, искупались. Я же решила не рисковать, памятуя о своей проблеме, и в холодную воду так и не вошла. Зато потом мы отправились, почти все, по берегу океана «в дальние края» - исследовать побережье. Людей не было совсем, закрытые домики и шикарные виллы ждали очередного сезона, который открывается в ноябре. Мы гуляли среди кокосовых пальм, которые были усыпаны кокосами. Но ни один из них, сколько ни старались, нам сбить не удалось. Это вам не яблоки - потряс дерево, и они посыпались к твоим ногам…. Три дня на океане закончились в мгновение. Все счастливые и довольные, благодарные за эту необыкновенную поездку Бхагавану, возвратились в Путтапарти. На въезде Бог послал нам огромную радугу, коромыслом повисшую над Обителью Высшего Мира.

На Новый год мне привезли и подарили прекрасный фильм о нашем «паломничестве к океану». Показывая его своим друзьям, подарила им частицу моей любви к Индии. Когда писала эту главу, ко мне в гости на денек приехал из Италии мой любимый бывший (первый) зять. Не видевшись долгих семь лет, мы говорили и не могли наговориться. Он восхищался изменившимся к лучшему городу, и, гуляя по его красивым улицам и скверам, заходя в современные просторные и фешенебельные магазины, ничем не отличавшиеся от европейских, мы говорили «за жизнь». Поток покоя и любви окутывал нас, и было так комфортно и хорошо. Затем пришло время расставаться. Он уезжал на поезде Москва – София. Купив билет, он сказал, что до поезда еще есть время. И я удивилась, почему два билета, а он, не моргнув глазом, ответил важно: «Это доплата за купе». Когда настало время входить в вагон, мы обнялись на прощание, проводник, взявший билет, удивленно спросил меня: «А Вы почему не заходите?» Я с изумлением ответила, что никуда не собираюсь ехать. Тогда тот, онемевший от изумления, произнес: «А зачем тогда два билета купили?» Теперь онемели мы с Вадимом…. Поезд через минуту отходил, и сдавать второй билет не имело смысла. И я обняла бывшего зятя, и, трясясь от смеха, сказала: «Это твой кармический долг железной дороге» На такой веселой ноте мы и расстались. А билеты были очень дорогие! Потом, зайдя в маршрутку, я тихо смеялась, вспоминая этот эпизод, и абсолютно не понимая, почему так произошло (заболтались, наверное). Вечером я повеселила своих друзей, рассказав, что Вадик «назло кондуктору купил два билета и…поехал один!» А люди торопились за цветами: завтра первое сентября…

Но, вернемся в Индию. Оказывается в наше отсутствие здесь прошли проливные дожди, и многочисленные лужи и сырость – свидетели тому. Утром на даршане мы погрузились в вечный океан Любви Саи Бабы. А вечером уехали одесситы, а через два дня Римма, наша северяночка из России, и оставшись одна (бедная я несчастная!) в неиссякаемом потоке людей, постоянно наполняющемся новыми паломниками, чувствовала себя превосходно. Очень порадовал и удивил любимый на юге Индии праздник Ганеши. К нему долго и тщательно готовятся, делая разнообразнейшие по форме и размерам изваяния из глины – божества, устранителя препятствий - Винаяки. Я видела от крошечных до огромных (до 5 метров) Ганешей всех цветов радуги. Но самые интересные экземпляры, конечно, изготовили студенты Свами. Их фантазии не было предела! И когда этих идолов, под громкую музыку и несмолкаемый стук барабанов,  понесли «топить» в реке Читравати, которая к этому времени, вопреки всем прогнозам, была до краев полна водой, я даже не осмелилась войти в эту огромную толпу народа, пестро разукрашенную всеми цветами радуги  разными красителями. Представление об этом карнавале фантазии и красок я получила, и этого было достаточно. За неделю до этого, величественно и просто, был отмечен день рождения Кришны. Свами, конечно же, был в желтой мантии! В августе же, во исполнение Воли Бхагавана, начались публичные изучения и пения Вед. Это были поистине священные часы вечернего даршана, когда три учителя Вед из Университета вместе со всем залом повторяли древние и святые строки Вед. Свами нас очень радовал и вдохновлял долгим присутствием на этих уроках. А в конце августа, как я уже говорила, была изменена известная мантра Вед «Лока самаста…» Неумолимо приближался день моего отъезда, но грустной я от этого не становилась. Чувствовала, что за эту десятимесячную поездку получила более, чем достаточно. Да, забыла описать день моего  шестидесятилетия, ради которого и пребывала, в основном, так долго в Путтапарти. Ну, так мне мечталось отметить эту важную дату, что Свами позволил сделать это, буквально, у Его стоп. Ради такого случая приобрела необыкновенно красивое сари, сшила к нему все необходимое, и, замирая сердцем, ждала юбилейной даты. Утром, зайдя в администрацию ашрама и объявив, что мне сегодня 60 лет, неожиданно получила от главного чиновника целый конверт пачек вибхути от Свами, Его необыкновенные и редкие фотографии, и, конечно же, талончик в первый ряд возле ворот. Я пригласила женщину, которая пригласила до этого, в день Гуру Пурнима, меня. И вот мы, уже нарядные и взволнованные, ожидаем входа в Кулвант Холл. Потом, войдя, сидим в «законном» первом ряду и радостно ждем появления Бабы. В руках я держу свое письмо «об окончательном отречении». Слегка волнуюсь. Свами не замедлил явиться. Весь радостный, веселый Он с готовностью собрал письма, и, не доезжая до меня, отвернулся в сторону, даже не взглянув ни на меня, ни на мое «важное» послание. Через пару секунд я уже тихо смеялась над своей непроходимой тупостью и самомнениями. Урок был получен, и больше ничего не было нужно! Погрузившись в глубины сердца, наслаждаюсь даршаном. После его окончания, радостная и веселая, ожидала приглашенных гостей – их было девять. Но они нанесли столько роз, сколько я, вероятно, за всю свою жизнь не получила! И еще мне подарили бесценные диски с редкими фильмами, изучением Вед, «русскими» бхаджанами – и было целых две огромные кассетницы – и это все о Нем! Спасибо моему давнему другу Светлане! Она с любовью все это составляет, переводит и дарит, так же тихо и незаметно, как и несет свое подвижничество в Путтапарти…. Кстати, с ней была связана одна чудесная лила Бабы. У нее «полетела» какая-то деталь в ее стареньком и очень работоспособном компьютере. Деталь достаточно дорогая, а таких денег у нее не было. И она печалилась, что не может также быстро и самозабвенно переводить речи Свами, журнал «Санатана Саратхи», переводить для русских бхаджаны, Веды и еще много другой работы. И я тут же послала «запрос» к Свами. Не прошло и нескольких дней, как происходит следующее. Иду я после утреннего даршана на «кокосопой», и, одинокая женщина, сидевшая на скамейке рядом с кокосовыми «баррикадами», обратилась ко мне с вопросом: «Не знаете ли вы Тамару Смирнову из Винницы?» И я уверенно ответила: «Знаю!» Та робко попросила свести ее с ней. Я без промедления ответила: «Без проблем! Это я!» Ее изумлению не было границ. Мы почему-то обнялись и прослезились, хотя я еще не знала, зачем понадобилась. Оказывается, мне привезли подарок из далекого Новосибирска на мой день рождения. Ну, каков Свами?! Это только Его игры. Мы начали говорить о том, что готовится в ашраме; она оказалась дирижером готовящейся русскими программы для Бабы. Поговорив немного, она задумчиво произнесла, что у нее есть сумма денег, которую хотела бы вложить в благое дело. Я немедленно сообщила, что такое дело есть, и рассказала ей о проблеме с компьютером. Она радостно согласилась спонсировать его ремонт, и мы договорились, что на вечернем даршане я «сведу заинтересованные стороны». Когда я пришла на даршан в условленное время, они уже сидели и обнимались, как старые добрые знакомые, - что, по сути, так и было. Баба все устроил и без меня. Вот так все и происходит. Открытые сердца всегда найдут возможность послужить друг другу!

А день рождения мой прошел необыкновенно. Я «дала задание», чтобы каждый из гостей вспомнил, как он впервые услышал о Свами. Чего мы только не наслушались - и смеясь, и плача. Люди, сидевшие в ресторане, с изумлением разглядывали веселую компанию женщин разного возраста, лица которых трудно было увидеть, так как мы сидели заставленные цветами со всех сторон в ведрах и «вазах», сделанных наскоро из пластмассовых бутылок. То, что нам приносили услужливые хозяева ресторана, немедленно поедалось с огромным аппетитом. И когда мы уходили, довольные и радостные, каждая с букетом цветов (праздник для всех), оставили за собой стерильно чистые тарелки! А мне праздничный стол обошелся в сущие копейки, хотя там было много чего «интересного». Не в силах физически унести всех подаренных цветов, попросила о помощи. И вот мы идем ночными, тихими улочками Путтапарти, по дороге без конца фотографируясь мобилками (зарядить фотоаппарат новой пленкой я, как-то, не удосужилась). И вдруг слышим взволнованный возглас: «Энергия Бабы! Энергия Бабы!» Это - торговец сари, который  привез мне праздничное сари из Бангалора, замешкавшись с закрытием своего фирменного магазина, присоединился к нашей радости и энергии Бабы, которую он, без труда узнал. Так и сфотографировались с ним! Поздно вечером, сидя у алтаря, заставленного белыми и алыми розами, тихо плакала от счастья – и это желание сбылось! Это ли не доказательство Его Любви и Милости?! И при чем тут мои надуманные, глупые, детские письма?! Ну не взял Он ни разу за 10 лет ни одного моего письма (к счастью их было только три). Значит - не положено! Чего зря мучиться! И на этом со спокойной совестью уснула. Зачем Ему потуги моего «умного» ума, вполне достаточно зова искреннего сердца! Проснувшись в состоянии покоя и блаженства, я пошла на даршан, медленно осознавая, что вступила в седьмой десяток лет – время саньясы… и покоя, отречения от мира и жизни без привязанностей. Легко сказать!

Последние дни в Путтапарти были спокойные и радостные. Все, что хотела привезти на подарки, уже давно упаковано. Лавочки и магазины уже давно не интересуют – купаюсь в Божественной Ауре Свами. Последний даршан этого «сезона» уже описала, оставив самое сладкое и вдохновляющее на завершение главы. Итак, даршан  закончился, и я, вся в слезах, вышла из Кулвант Холла, намереваясь босиком пройти по уютным аллеям; попрощаться с теми, кого не довелось увидеть раньше. Но, почему-то, мое намерение изменилось, и я пошла за обувью, где среди тысяч других сиротливо ожидали меня мои вьетнамки. Подойдя к воротам, я мгновенно почувствовала: что-то происходит необычное. В одну секунду появились севадалы и растянули свои веревки, не давая прохода. Они мне и сказали, что Свами пару минут назад неожиданно для всех выехал в супер госпиталь, и скоро вернется. В такое позднее время Он, обычно, никуда не выезжал. Мы побежали за ворота на главную улицу Путтапарти, ожидая Его скорого возвращения. Но Он, как часто это бывало, «перехитрил» всех нас и возвращался верхней дорогой. Мы опять побежали в ашрам, и заскочили последними; за нами севадалы быстро закрыли огромные железные ворота, и большая толпа буквально прилипла к ним. Быстро сориентировавшись, мы обогнули людей, в большом количестве стоявших по бокам дороги, и встали напротив женского входа в бхаджан-холл. Были уже сумерки, и мы стояли прямо под фонарем. И тут, видим, - медленно едет Баба. Мое сердце сильно заколотилось, и когда Он подъехал к нам, где почти никого не было, я стала опять прыгать, как семилетняя девочка и махать Ему рукой. Восторгу моему не было границ. Я громко произносила по-русски: «Свами, я сейчас уезжаю и очень Тебя Люблю!» Он разулыбался и помахал мне рукой, глядя прямо в мои счастливые глаза. Женщина, которая стояла рядом со мной, сказала тихо: «Я бы никогда в это не поверила, если бы не увидела собственными глазами. Он попрощался с тобой!». Что еще она говорила - я уже не помню, но свое состояние сознания передать, конечно, не смогу. Мне нужно было еще попрощаться с Ушей, которой клятвенно пообещала, что не уеду, не навестив ее. Поднимаясь вверх по дороге, по которой пару минут назад проехал Бхагаван, увидела целые гроздья цветов – ченобрывцев, по которым проехала машина Бабы. Собрав эти сокровища, я их и принесла моей новой знакомой, с которой мы спели столько замечательных бхаджанов. Она пожелала мне счастливого пути и быстрого возвращения «домой – к Свами». Когда я, наконец-то, добралась до своей хижины, там уже стояли ребята, которых я попросила помочь погрузить вещи на рикшу. Узнав причину моего опоздания, все как-то вдохновились, и мы быстро и дружно снесли багаж вниз, на улицу Читравати. Там ожидал моторикша, и я предложила всем спеть Ом и бхаджан Ганеше. Мы запели и все стали нас окружать, не понимая, что происходит. Потом посыпались пожелания легкой дороги и быстрейшего возвращения к Отцу. Меня никогда ранее не провожала такая толпа народу, знакомых и нет! Когда я уже отъехала, они все еще стояли и махали мне руками. Это только Свами, я тут совсем ни при чем! На вокзале рикша терпеливо ждал, когда я найду кули-носильщика.  Давно дала себе слово не носить тяжести со своей проблемной спиной, и, отложив необходимую сумму денег для этих нужд, к багажу даже не прикасалась, не подозревая, какой там вес. Наконец, маленький, тщедушный кули появился и выгрузил вещи из рикши, ставя их на большую грузовую платформу, которую и повез. Когда он из последних сил пытался по наклонной плоскости въехать в здание вокзала с тележкой впереди себя, неожиданно упал, и тележка с вещами так и накрыла его. Бросившись к нему на помощь, откопала его среди багажа, и с удивлением сообразила, что он пьяный. Да, рано отменили «сухой» закон в Индии. Кое-как взгромоздив скарб обратно на свою помощницу-тележку, он неуверенной походкой стал развозить вещи вдоль платформы, точно зная, где какой вагон остановится. А я решила перекусить, сидя на лавочке; меня тут же окружили собаки, и я увидела одну, от которой мое сердце заныло. Сильно искалеченная, вероятно поездом, без одной задней лапы и обрубком передней, она смиренно сидела передо мной и смотрела преданными и любящими глазами. Я тут же села рядом с ней на землю и стала кормить ее, чем Бог послал. А послал Он, через друзей, довольно-таки много. Остальным собакам тоже перепадало, но они, почему-то, стояли в стороне. До сих пор вижу эту необычную сцену единения двух живых существ. Собака деликатно брала из моих рук еду и также деликатно ее ела. Потом, насытившись, она легла у моих ног и бдительно меня охраняла, до тех пор, пока я не вошла в вагон. Полная необычных чувств, я села на свою нижнюю полку и огляделась – весь вагон состоял из пассажиров-мужчин. Это было несколько неожиданно – ни одной женщины, я не в счет. Что мне оставалось делать? Пришлось принять эту ситуацию, как очередную игру Свами. Когда я стала доставать из рюкзака вещи личной гигиены - кремы, лосьоны и т.п., в наше купе подошли желающие посмотреть на белую леди, и с нескрываемым интересом наблюдали за мной. Отнесясь к этой ситуации с юмором, я искренне любила этих людей, их детскую непосредственность и любопытство. Проделывая все обычные манипуляции с лицом, волосами, руками, я поднялась в туалет, чтобы почистить зубы. Они почтительно меня пропустили, и, когда вернулась, - никого, кроме моих попутчиков уже не было. Все было прекрасно, никакого неудобства я не ощущала. Мужчины тоже люди!  Но, когда, проснувшись ночью, обнаружила еще парочку, спавших прямо на полу в нашем купе, молодых парней, тихо захихикала, бережно пытаясь поставить ноги, чтобы на них не наступить. Ко всему прочему, как обнаружила утром, все они были мусульманами, так как на больших станциях выходил весь наш вагон; расстилались коврики прямо на платформе, и они совершали свой традиционный намаз. Так и доехали все дружно до Дели. Я за весь путь не проронила ни слова. Пришедший в вагон носильщик нашел свой заработок в виде моих вещей. Он донес их до стоянки моторикш и поставил в одну из них,  на которой я благополучно добралась до аэропорта, по дороге с радостью отмечая большие перемены за те 10 месяцев, что я была в ашраме. Устроившись в знакомом зале ожидания, стала ждать времени регистрации. За это долгое время пообщалась с симпатичной 40 летней монахиней из Миссии Матери Терезы. Мы долго говорили с ней о многих вещах, о которых я никогда не знала. Она радостно одобрила моего Сад Гуру – Сатья Саи Бабу и вдохновенно рассказывала об огромном самоотверженном служении сестер из разных стран в разных частях планеты. Она улетала в Сан-Франциско с маленькой холщевой сумочкой и каким-то, свернутым в трубочку плакатом. Мне стало бесконечно стыдно за огромную поклажу, которая стояла на тележке. Я улетала первой, и когда пошла на регистрацию, очень тепло попрощалась со своей собеседницей, одетой в традиционно белое сари с синей каймой…

Когда я с трудом переставила вещи на контрольные весы, едва не лишилась чувств – 40 килограммов - ровно в два раза больше положенного. И вроде все как обычно: книги, фото, диски, благовония, специи, вибхути. Откуда такой вес набрался, ума не приложу! Но стрелка упорно стояла на ровной отметке. Стала лихорадочно выбрасывать то, что, по моему мнению, было не так важно. Оставив кучу тряпок, снова взвесила – 37 килограмм. Меня уже торопили, на регистрации я была почти последней. Поискав глазами спасение, заметила молодого интересного юношу – парса. Вот на него-то я и устремила свой молящий взгляд, а губы говорили: «Там очень много вибхути, а я не могу его выложить, так как везу своим друзьям». И он меня понял! Быстро сделав какие-то необходимые отметки, нацепил бирочки на мою поклажу и пожелал счастливого пути. Считая, что все неприятное позади, с сумкой с документами, я отправилась на таможню. И вот тут-то меня нашла расплата! Очень серьезный таможенник тщательно проверял мой паспорт, явно зная, что я последняя на этот рейс. Мои законные шесть месяцев визы были дополнены Банголорской визой, сделанной Сильвамани за большие деньги. Когда я ее, наконец-то, увидела впервые, то сразу обнаружила то, что мне очень не понравилось: оказывается, все эти четыре месяца я усердно проходила духовную практику в ашраме Шри Рави Шанкара в Бангалоре. Обратившись за разъяснением к русским, которые постоянно, на протяжении многих лет пользовались этой сомнительной услугой, я с удивлением узнала, что они даже и не смотрели на визу – главное, что она являлась действительной. И уже тогда я точно знала, что у меня этот номер не пройдет! И не ошиблась! Подняв на меня пронзительные строгие глаза, таможенник спросил: «Мадам, вы знали, что нарушаете закон Индии о туристической визе?» И я честно ответила: «Знала». Он явно не ожидал от меня такого ответа, думал, что я что-то добавлю в свое оправдание. Но я молчала и неистово взывала к Бабе о помощи. Ситуация была очень неприятной. Мне казалось, что от моей страстной мольбы вот-вот обрушится крыша аэропорта. Таможенник продолжал с удивлением, и как мне показалось, симпатией, меня разглядывать, одновременно показывая своим коллегам, которые уже освободились. И вот, их уже стоит человек семь, и все они разглядывают эту злополучную визу. Я слышала слова: «Коррупция», «Преступление» и т.п., но оставалась, на удивление, спокойной, понимая совершенно ясно, что мне грозит. Еще раз посмотрев в мои глаза, чиновник вдруг четко сказал: «Я понимаю, что вы в этом не виноваты, можете пройти в самолет». Не помню, что я ощущала в эти мгновения, так как меня не было совсем. Напряжение было так велико, что мой ум смолк. Вижу себя уже сидящей в самолете, который выруливал на взлет. А потом я уснула, и проснулась незадолго до посадки. Наконец-то осознав, что со мной произошло, поняла, что действовала единственно правильным способом – говорила только правду.

Киев встретил меня дождем и холодом +7°. Меня в этот же день повели в нижние пещеры Киево-Печерской Лавры, и пока мы до нее шли, мой пуховик и сапоги насквозь промокли. Поклонившись всем многочисленным святыням, и сказав положенные при этом слова, отдав дань традициям и абсолютно этим не затронутая, с облегчением вышла на улицу. Только Свами царит в моем сердце!

«Жизнь – это песня, пойте ее»

«Я должен решить все проблемы в течение одной вашей жизни, поэтому вы можете переживать так много разнообразных опытов»

«Жизнь – это вызов, примите его»

«Я пришел, чтобы утвердить Эпоху Вед, а затем я уйду. Я не в силах помочь всем. Я могу помочь лишь тем, кто слушает Меня и на практике применяет мое Учение»

Каждый из нас имеет выбор - получить Милость Саи Бабы или нет, этот шанс предоставляется абсолютно всем. И Его Милость падает на тех, кто глубоко предан Его имени и форме. Но только один Он знает, кто заслужил Его Милость. Итак, выбор за нами. А выбор этот предопределен всей нашей жизнью, тем, вверили ли мы себя Богу или нет. Я понимаю, что если мы преданные Бабы – мы должны быть совершенно спокойны, должны улыбаться и лица наши должны светиться Любовью.

Одним из факторов (показателей) спокойствия является неспособность сердиться и волноваться. Но, увы, до сих пор в экстремальных ситуациях я и сержусь, и слегка волнуюсь.

Определенным фактором счастья является быстрая адаптация к новым условиям. Здесь мне повезло, так как всю свою сознательную жизнь я бесконечно меняла условия жизни, работы, отношений. Определенным фактором бескорыстия является не думать ни о плохом, ни о хорошем. Они просто существуют. Пытаюсь сознательно применять это в своей жизни. Старательно выбираю то, что хочу слышать и видеть. И, со временем, заметила, что научилась игнорировать все признаки дурного. Это так вдохновляет! Все время стараюсь вслушиваться в себя и следовать собственной интуиции. Стараюсь не обращать внимания на поведение других, потому что понимаю, что многие еще живут на низком уровне сознания, в полном смятении и обманутые иллюзией.

«Вы должны все время слушать, Я постоянно разговариваю с вами, но никто не слушает. У вас в уме сплошной шум и гам, поэтому вам Меня не слышно». Это поистине так! Мой непосредственный опыт после первого интервью со Свами убедительно показал, что Он всегда разговаривает с тобой. Только услышать Его можно в тишине сердца. И еще за эти годы я осознала, что каждый день Бог дает мне то, что я заслужила. И безвозвратно ушел ропот: «За что? Почему?» и т.д.

«Счастлив тот, кто не задает много вопросов, а принимает все таким, как есть» - подтверждает Баба.

Когда-то много сомнений и размышлений по поводу собственного поведения и реакций в разных ситуациях не давали мне покоя. И вот, однажды на даршане, знакомая русская женщина, живущая в Италии, молча протянула мне бумажку с мыслью на день: «Божественность сокрушит даже тех людей, которые остаются пассивными в то время, когда несправедливость и ошибочный стиль деятельности повторяются. Молчание в таких ситуациях указывает лишь на то, что эти люди также погрязли в коррупции и повинны в том же. Только тогда, когда мы оказываем сопротивление неправедным действиям и несправедливости, когда пытаемся предотвратить нанесение любого вида ущерба и всего плохого, что есть в обществе, - только тогда мы можем утверждать, что участвуем и помогаем в задаче восстановления Дхармы. А это и есть та цель, ради которой Я воплотился в человеческой форме» Баба 01.02.2006г.  Свами через эту женщину дал ответ на мое «не могу молчать», когда что-то делается несправедливо и явно ошибочно. Сколько страданий и ненависти от людей я получала за это, но не переставала протестовать и говорить то, что считала правильным, даже если все были против меня. Постоянно прерывают те, кто заявляет, что Баба общается с ними, передает через них сообщения, благословляет на «духовное целительство» и т.д и т.п. Мне всегда не по себе, когда подобные люди неправильно пользуются именем Свами, поощряя собственную гордыню, эгоизм и мелкие низменные желания.

В декабре 1992 года на одном личном интервью Саи Баба произнес слова, которые очень меня вдохновили, и я постоянно их перечитываю: «Моя работа на ¾ уже сделана. Я пришел, главным образом, чтобы подготовить Ведические воплощения Атмы и построить больницы. Те воплощения Атмы, которые не сумели понять Учение Саи, не смогут войти в Золотой Век. Вечные и свободные Души никогда не станут ни христианами, ни мусульманами, ни приверженцами других религий. Ваша Атма внутренне свободна. У нее нет привязанностей. Именно поэтому у вас возникает чувство полета, когда вы идете своей Дорогой. Нет больше привязанности ни к одежде, ни к родственникам, ни к деньгам и чему-то другому: вы подошли к конечной стадии своего путешествия. Ваша Атма в любой момент может взлететь от малейшего толчка!». Почему-то чувствую, что причастна к некоторым определениям «вечной и свободной Души», идущей своей Дорогой…. Очень хорошо понимаю, что для того, чтобы перейти из земной сферы в божественную, нужно много смелости. «Смелость – это средство для достижения успешных результатов, а также истинная духовная практика, истинная сила», - говорит Саи Баба. Возможно, благодаря этому качеству, которое у меня с детства, мне так легко идти путем Духа. Но, чем дальше продвигаюсь по этому пути, тем больше узнаю о себе такого, о чем даже и не подозревала… И даже в самые темные периоды, когда дохожу до полного ада, всегда помню: Свами всегда со мной, как самый близкий друг и защитник; и придет время, когда засияет новый свет, все нехорошее и злое превратится в тени, и, как всегда, взойду на более высокую ступень своего духовного развития. В это верю как в непреложность.

«Дети бессмертия! Слушайте! Вы – Дух. Вы – капля бессмертия, не имеющего ни начала, ни конца» - эти слова моего Учителя набатом звучат в сердце.                   

         

 САЙ РАМ!

Автор Тамара Смирнова. Украина, г.Винница.  

 2011 г.