Продолжение главы первой.
Часть 5.
Вспоминаю неимоверно тяжкое время, когда я работала в Италии нелегально. Таких, как я, в этой стране тогда было около семи миллионов из разных неблагополучных стран мира. И, что вы думаете, говорил Папа Римский Иоан Павел II, выступления, которого (не понимая тогда почти ни одного слова по-итальянски) я не могла слушать без слез... Мое сердце открывалось этому потоку любви и мудрости. Несомненно, это была великая личность. Так вот, он говорил, что все эти люди (нелегалы) должны быть накормлены и одеты, ибо мы все дети Единого Бога. Я знаю, что он в это же время приезжал на Украину; и мудрые люди всех вер и религий могли с ним встретиться. А Россия, моя любимая Родина, увы, отказала ему в визите. Что это, если недальновидность, ограниченность ортодоксального христианства?! Бог им судья. Католики и православные, адвентисты и евангелисты, свидетели Иеговы и еще огромное количество сект и конфессий! Кого вы не можете поделить?! Сознание Христа едино для всех людей этой планеты, так же, как сознание Рамы, Кришны, Будды, Магомета, Рамакришны, Рамана Махарши, Шри Ауробиндо, Шри Чинмоя, Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы. Это Единое Неделимое Сознание Всевышнего! Поверьте! Больно очень видеть все это в XXI веке, когда за плечами человечества более 15000 войн, которые пролили кровь большего количества людей, чем шесть миллиардов людей живущих ныне на планете. И большинство из этих кровавых войн было «за своего Бога»…. Все мы сейчас на одном корабле, и ни один здравомыслящий человек не сможет отрицать: корабль тонет…. Все мы в «долине скорби» и выйти из неё мы сможем только тогда, когда каждый подаст руку каждому и откроет свое сердце для Любви…. Вот такие ассоциации и размышления по поводу несогласия «отдельных товарищей» с «Городом Мира Шри Чинмоя».
И, несмотря на отсутствие официального провозглашения, каких-либо табличек или монументов - город Мира ЕСТЬ и он живет и цветет по законам Единого Бога.
Прошло ровно четыре года с тех пор как я узнала Учителя. 16 мая 1996 по телефону мне сообщили убийственную новость: «Гуру не принял меня повторно в свои ученики без объяснения причин». Мне также многозначительно добавили, что я оставлена Богом…. Побледнев, как стена, я и сползла по этой стене на пол. Мне казалось, что сердце мое остановилось и жизнь окончена. Все эти годы для меня единственной реальностью был только Учитель, я жила и действовала только во имя его. Правильно или ошибочно – судья мне только Бог. Я делала все искренне от самого сердца. Ровно через 15 минут после этой ошеломляющей новости, как ни в чем не бывало, заявился мой любимый Валик (один из молодых учеников Шри Чинмоя), и с детской непосредственностью заявил: «Это для тебя величайшая Милость Всевышнего, только ты в силах выдержать это испытание». Мы сели к портрету для медитации. И послушайте, что произошло! Из портрета на меня полился Свет необыкновенной яркости и пошел Поток Любви Учителя. Я поняла, что не отвергнута, – такова Его Воля. К тому времени мы с Валиком знали более 300 песен Гуру. А Он однажды сказал, что те, кто выучат столько песен и будут петь их с Любовью и одухотворенно, могут быть абсолютно уверенны, что установлена вечная связь с душой Учителя. И вот из этого огромного количества песен я знала одну на бенгали: «Томаче тушите, томаче пушите…», перевод ее таков: «Чтобы Тебя удовлетворять, чтобы Тебя любить, в этом мире я родился; чтобы флаг твоей победы развевать в каждом сердце чистом…». Гуру прощался со мной таким великолепным напутствием. И сейчас я непреложно знаю, что это миссия моей души….
Прошли долгие годы, прежде чем я подала третью анкету Гуру; это было лето 2007, незадолго до Его ухода. Некоторые ученики многократно призывали меня это сделать; Абарита тоже спрашивал у других, почему я не подаю анкету. Но последним аргументом было то, что Джагаттарини перед своей смертью тоже «интересовалась Тамарой», и недоумевала -почему она до сих пор не ученица. К тому времени я была уже более 10 лет на другом Пути, но Любовь к первому Учителю никогда не остывала. И я дрогнула, хотя и сказала, что «3% даю, что Гуру меня примет». Так и случилось. Он вновь меня не принял. На этот раз я только рассмеялась, поняв, что не надо было играть в эту игру. В одну и ту же воду нельзя вступить дважды….
11 октября 2007 года вечером я сидела одна на кухне в медитативном состоянии.… Вдруг с большим грохотом падают настенные часы, которые ни по каким законам физики упасть не могли. Мое сердце оборвалось: кто-то очень дорогой и близкий ушел с земли. Первая мысль – дочь! Но я отбросила эту мысль, успокоилась и водрузила на место часы. Через пару минут все повторилось – часы опять упали. И тогда уже успокоиться я не смогла. Не ведая, что произошло, с тяжким сердцем, пошла спать - время было позднее. Где-то под утро, в 4 часа, я услышала голос Гуру, совершенно четко; на русском языке Он мне сказал: «Я постелю тебе ложе из роз…». Я вскочила, посмотрела на часы: Час Бога, и записала эту фразу. Уснуть больше я не смогла… Утренний звонок одного из Учеников Шри Чинмоя сразу же мне объяснил мое непонятное состояние. Гуру покинул Землю. Я начала плакать. Я плакала два дня, не выходя из дома. Такого не было даже тогда, когда умерли мои родители один за другим. Гуру был для меня бесценным сокровищем, Учителем, который перевернул мое сознание и дал столько счастья, радости и блаженства. Но я не встречалась с Ним никогда… И теперь уже не встречусь, разве только в иных Мирах…когда-нибудь….
Я как была, так и осталась Его ученицей на внутренних планах. Он обещал душе каждого принятого ученика (а нас было 7 тысяч из разных стран Мира) привести ее ко Всевышнему. Такое же обещание Он дал и Всевышнему. Учителя такого высокого ранга всегда выполняют свои обещания….
Я могу еще долго писать о любимом Учителе, но позволю себе закончить Его афоризмом: «Мое учение – для всего человечества.… Это не индийский способ, это не восточный или западный. Это универсальный способ пробуждения человечества через собственный внутренний опыт». Это была последняя Его инкарнация на Земле, но миллионы ищущих в последующие тысячелетия будут осознавать Бога через Его стихи, музыку и трансцендентальный портрет. А «Соцветия Мира Шри Чинмоя» будут цвести еще 400 лет, а потом постепенно угаснут…
Ровно через неделю 23 мая 1996 года меня «подобрал» духовный брат и познакомил со своим духовным наставником, вернее с его книгой «Ищущим. Ждущим. Любимым». Он отвез меня на свою дачу, где жила его мама, вручил мне эту книгу в сером переплете. Автор не был обозначен полностью, только имя – Валерий. И я погрузилась в магию русского слова. Духовные истины, которые потоком истекали в самое сердце, были так просты и понятны, так глубоки и неожиданны, что я не могла оторваться от нее ни днем, ни ночью. Особенно пронзила меня молитва о покаянии. В том моем состоянии она мне была нужна как воздух. Я читала и читала ее снова и снова, погружаясь в могущество ее призыва. Где-то со второй половины дня я почувствовала себя плохо, но я продолжала читать молитву о покаянии. Состояние стало резко ухудшаться, у меня было ощущение, что внутри горит огонь, в каждой клетке тела, и я умираю…. Мать моего духовного брата очень забеспокоилась и не знала, чем мне помочь. Мы были отрезаны от города расстоянием в 50 км. и никакой связи не было. А мне становилось все хуже и хуже и я временами теряла сознание. Неожиданно, на мотоцикле приехал брат, хотя никто его не ожидал в этот день. Узнав о моем состоянии, он резко спросил: «Читала молитву о покаянии?» я ответила: «Да», «Сколько раз?»- «Много». Он сказал: «А предупреждение Валеры о том, что молитвы о покаянии очень сильны очистительным огнем и они могут даже совлечь на тебя энергии смерти – ты это не читала?» Ответить я уже не смогла, впав в состояние бессознания; внутри я видела только огонь, мне казалось, что плавится мое тело, и я ухожу…. Что он делал - я до сих пор не знаю. Полагаю, что взывал к Всевышнему. Я вышла из этого состояния утром; была почти обессилена, но с ясным четким сознанием. Таков первый опыт с новым Учителем.
Мы начали работать с книгами и кассетами Валеры: их тогда было уже достаточно. В июле этого же года мы приобрели новую порцию духовной пищи – книги, кассеты, портреты Миров и Теней, цветные фото к книге «Самоопределение», музыку, аутотренинги.
Я сразу же «накинулась» на музыку Валеры, помня, что музыка Шри Чинмоя уводила меня в высочайшие уровни сознания. Но…не тут-то было. Это была другая музыка. Некоторые ее мелодии меня просто пугали, сердце екало и обрывалось. Я ничего не могла понять. А где же блаженство и Высшие Миры?! Но усилием воли я заставляла себя слушать ее снова и снова. И…дослушалась! У меня остановился ум! Вернее, «затормозилась ментальная деятельность». В таком состоянии я и явилась к брату: абсолютно не соображаю, что со мной случилось, мыслей не было совсем. Это был мой второй опыт, который я не переживала ранее.
У нас организовалась группа, и мы шли «по Валере», пытаясь понять и следовать его «практическому мировоззрению». Медитировали на портреты Миров. Составили каталоги; «расписывали» слова. Последнее мне очень нравилось. Я впервые почувствовала Его Поток именно на «расписывании» слов, которые он давал. И где-то через несколько слов (а собирались мы каждое воскресенье) меня вдруг «пробило» на стихи, которые раньше я вообще не писала. Все последующие слова я «расписывала» только стихотворным текстом. Я и сейчас их пишу, и накопилось их уже более 2-х тысяч. Полагаю, что мое ментальное тело стало очищаться очень эффективно тогда, когда шла путем Валеры. И тяжелых состояний было тоже немало: «заваливалось» тело, были периоды энергетических спадов и т. п. Много позже, узнав методику написания «Телег» - разоблачение происков собственного эго – стала писать их. Очень помогает, когда искренне и беспристрастно анализируешь свои промахи, выводя эго на «чистую воду».
Я даже и не мечтала приблизиться к Валере, так как четко уразумела его требования в «Стратегии реализации». Там он описывал те качества для всех тел: физического, эфирного, астрального и ментального, которые необходимы для того, чтобы стать учеником его ментальной школы. Честно говоря, только астральное тело могло у меня «пройти». Все остальные тела – 0. А требования к ментальному телу… Я даже не понимала, что это значит! На первых порах, читая его книги, многое не могла понять. Они были написаны на луче разума, а с этим у меня «напряженка». А какие у него стихи! Перечитываю их вновь и вновь до сих пор. Поэзия Духа! Ничего подобного я никогда не читала. Все остальные, даже великие поэты «отдыхают». Из его поэтических строк течет реальная энергия преображения… Я и сейчас периодически слушаю и читаю Валерия Ломовцева. И даже однажды он мне разрешил написать ему письмо (о чем я просила его помощников). Но когда села писать, меня «переклинило» - о чем я могу написать Учителю?Вопросов у меня не было…
Мы поработали чуть больше года, и нас захватило учение Бабаджи. Оно очень простое – везде и всегда повторять мантру «Ом намах Шивая» и работать не покладая рук. Что мы и делали с братом. Остальных не вдохновил этот Путь. И ровно через год мы осознали, что кроме мантры и работы нас ничего не интересовало. Я очень уважаю Бабаджи, знаю все, что о нем написано на русском языке, – но это не мой путь. С этой мантрой, работая в сетевом маркетинге, заработала огромную сумму; при моей тогдашней зарплате это были просто «бешеные деньги»! И когда в Москве у меня «экспроприировали» 4 тысячи долларов – это значит, что мне надо было бы на работе работать 20 лет, не есть и не пить, только тогда бы я их отдала (это были чужие деньги). Как я встретила этот удар с мощнейшей из мантр – это невероятно! Никакого испуга, что я буду делать, как отдавать, и так далее и тому подобное. Люди с трудом поверили, когда я сказала об этом. Такой покой и безмятежность были в голосе. Такова сила мантры. Это мой опыт. Деньги мне вскоре одолжили, и я за полгода смогла отработать этот долг - 20 лет, к счастью, не понадобились. Позже нашла у Валеры, что «потери любых сумм денег не могут поколебать его сознание», - что-то в этом роде говорится об ищущем.
Итак, я продолжала повторять мантру, но меня это перестало удовлетворять. И Всевышней не замедлил откликнуться на искренний зов ищущего… В моей дальнейшей судьбе большую роль сыграл Сергей. Где-то зимой 1995 года наш Центр Шри Чинмоя был отправлен на каникулы - то есть это означало, что все это время Учитель не разрешал нам, Его ученикам, общаться между собой. Это было как гром среди ясного неба. Я знаю, что такое же испытание прошел Санкт-Петербургский Центр Шри Чинмоя. Испытание было очень суровым. Первое, что сделали мы, 26 учеников, - сдали билеты на «концерт Мира» Гуру в Праге… И это было без обсуждения. Центр был закрыт на три месяца, которые плавно перетекли в семь месяцев «строгого режима». И вот эти месяцы я, наконец-то, была предоставлена самой себе: много читала, рисовала, медитировала. Однажды ко мне домой и пришел Сергей со своей женой. Они только вернулись из Индии и почему-то захотели со мной встретиться. В то время все стены в моей квартире были завешаны портретами Учителя, а в углу стоял большой трансцендентальный портрет. Не помню, о чем мы говорили, но неожиданно Сергей предложил пойти к ним домой (они жили в этом же дворе) и посмотреть один видеофильм. Ничего не подозревая, я согласилась. У себя дома он попросил сказать свое мнение о двух Учителях; имен он не назвал и сразу запустил «видик». Я увидела необыкновенно колоритного мужчину в совершенно немыслимых одеждах и с тюрбаном на голове. Он хитро смотрел мне в глаза и проделывал какие-то танцевальные «па». Я попросила остановить фильм и спросила: «Кто это?». Это был индийский гуру Ошо. Он мне совсем не понравился. После строгой, очень светлой философии Шри Чинмоя, мягко говоря, он меня не вдохновил. Затем был поставлен второй фильм, который был в таком затертом состоянии, что трудно было разобрать даже фигуры. Поплыли титры: «Бог живет в Индии». Я напряглась, ожидая увидеть нечто подобное предыдущему Гуру. Люди рассказывали о своих опытах, помню, какой-то мужчина очень эмоционально говорил, но звук был подобен видеоряду. И тут, это тоже незабываемо, выплывает маленькая, очень размытая, фигурка человека в оранжевых одеждах.… И со мной что-то произошло – я почувствовала как в центре груди что-то начало плавится. Было такое ощущение, что я знаю его давным-давно. Сергей внимательно следил за моей реакцией, а потом спросил: «Ну как?». И я ответила: «Это настоящий Учитель, как Его имя?» «Сатья Саи Баба» - был ответ, - «мы недавно побывали в Его ашраме». Вот все, что я помню. Потом он дал мне книгу Д. Хислопа «Беседы с Бхагаваном…». Свое впечатление об этой книге я совсем не помню. Я тогда полностью была погружена в Учение моего Гуру, и этого было достаточно. После того, как у нас в городе были проведены лекции, все ученики, наравне со всеми остальными, повторно сдавали анкеты. Что случилось потом, вы уже знаете. И теперь я подхожу к самой важной части своего повествования.
Мой путь с Пурна Аватаром Эпохи Кали-Юга Бхагаваном Шри Сатья Саи Бабой.
1998 год, високосный, был для меня очень тяжелым. Я поменяла квартиру, лишилась в Москве кучи денег; затем грянул дефолт и то, что я заработала, исчезло в банкоматах той же столицы. Свое 50-летие встречала так скромно, что когда гости пришли, они начали смеяться от невероятной картины юбилея: на столе были бутерброды с красным перцем, черный хлеб, картошка и все! Но зато как весело было! И вот я трудилась, не покладая…головы – сетевой маркетинг это огромная энергия, которою ты отдаешь сплетенной сети. Ежедневно мне звонили от 50 до 80 человек (я как-то подсчитала). Встречи, поездки, лекции и т. п. И все это, как я рассказывала, с мантрой «Ом Намо Шивая». Иногда слушала музыку Шри Чинмоя, читала книги Валеры и очищалась его аутотренингами. Но все это
меня совсем не удовлетворяло; я чувствовала, что теряю тот свет, который получила с Гуру.
Где-то в начале ноября я уехала к своим дистрибьюторам в г.Тамбов. Вечером, в квартире, где я поселилась, раздался звонок; звонила и спрашивала меня жена Сергея. Вы знаете, до сего дня я не знаю, откуда она узнала этот номер телефона, который даже мне был неизвестен. Вот слова, которые я услышала: «Сергей приказал разыскать тебя живой или мертвой, попозже он позвонит тебе сам». И связь прервалась. Через час он позвонил и сказал: «Мы едем в Индию к Саи Бабе и ты едешь с нами». На мои бурные возражения, что я никуда не собираюсь ехать, что у меня куча долгов и т. д. он не отреагировал. И еще, что он мне сказал, - что-то невероятное: «Я звонил А. Язеву и он сказал, что Саи Баба будет давать освобождение, так как это стык тысячелетий (?!?)» Это меня возмутило в конец: «Это что – пирожки, что его можно раздавать?! Ты что-то там завираешься или погряз в иллюзиях». Ничего не слушая, он сказал: «10 ноября ты должна быть дома; у нас уже есть групповая виза, и ты туда вписана». Прописывая сейчас эти слова, я плачу…. Меня взяла в оборот могучая Воля Аватара, а Сергей был совершенным инструментом, через которого она протекала. Конечно же, вопреки здравому смыслу, в назначенный день я была дома, оставив своих дистрибьюторов в эйфории, объявив, что улетаю в Индию. Они не сомневались, что я там создам немыслимой величины сети.… Забегая вперед, скажу, что, после первой поездки, я оставила свою многотысячную партию дистрибьюторов и сетевой маркетинг навсегда.
Как я собиралась, что я делала - уже не помню, но самый тяжелый вопрос – долги – взял на себя Сергей и я бесконечно ему благодарна за все… Раннее утро… Вижу себя едущей в поезде «Карнатака Экспресс», в дубленке дочери, зимних сапогах, пуховой шапке и рукавицах. Вверху, на третьей полке, сидят индусы в одних футболках и тихо хихикают над моей необычной одеждой. Приходит Сергей с женой из другого вагона и задает нестандартный вопрос: «Куда ты едешь?». На что я разразилась тирадой: «Я не знаю, куда ты меня везешь, аспид, но через неделю я уеду в Хайдакхан к Бабаджи». Но ни через неделю, ни через 10 лет в ашраме Бабаджи я так и не побывала.…
Приезжаем в ашрам к Саи Бабе, а Его нет: отбыл в Вайтфилд. Начинаем обживаться в Прашанти Нилаям (Обитель Высшего Покоя) – все семейные получили комнаты, некоторые одиночки присоединились к ним.
С удивлением узнаем, что буквально перед нами уехали М. С. и Р. М. Горбачевы, которые были на праздновании Дня рождения Саи Бабы. Для меня эта новость была ошеломляющей, так как я знаю, как мой первый Учитель относился к этим людям. Гуру даже побывал с неофициальным визитом в России, чтобы поздравить Михаила Сергеевича с Юбилеем. Раисе Максимовне Он посвятил свою книгу «Дух и материя» и подарил несколько своих картин. Они неоднократно встречались в Америке и России…Ну ладно; живем мы в ашраме и целых 8 дней ждем, когда вернется Баба. И как всегда, нам говорят, что не надо никуда ехать: Свами вернется буквально сегодня… Чем мы занимались там эти дни, я не помню. Все, кто до этого встречались с Саи, целыми днями «ныли» - как они скучают; а мне было и так хорошо, - тепло, фрукты, улыбчивые лица…в декабре!
Мы сходили на «самадхи» матери Ишвараммы, предварительно купив огромную гирлянду из… «чернобрывцев», которые растут по всей Украине! Интересно, думаю, - как они-то здесь оказались? Я ходила вокруг «самадхи» со всеми, но совершенно ничего не чувствовала. Зато я узнала, что можно попросить у Ишвараммы что-то важное или чтобы она попросила своего сына дать ответ на твои сомнения или вопросы. Помню, на следующий день я пошла одна, с единственным вопросом: «Кто мой Учитель?». Обойдя вокруг три раза, я пошла получать свой паспорт с пропиской в ашраме. Комната регистрации находилась тогда еще в старом здании, напротив южноиндийской столовой. Меня предупредили, чтобы я не ходила одна, так как в этот день дежурил один очень суровый севадал. Я об этом забыла и задумчиво зашла за паспортом. Видели бы вы его лицо, оно сияло любовью, приветливостью и желанием помочь. Узнав, зачем я пришла, он с готовностью выдал мне паспорт и пожелал от всей души всего доброго. Выхожу, изумленная таким несовпадением его характеристики и реальностью, и задумчиво открываю паспорт: на меня с любовью и нежностью глядят голубые глаза Саи! С тех пор эта фотография всегда со мной, и глаза там действительно голубые, присмотритесь! А дальше происходит следующее: какая-то индианкака хватает меня за руку и куда-то тащит, повторяя абсолютно незнакомое мне слово «бхаджаны, бхаджаны». Мы заходим в какое-то помещение (это, конечно, был бхаджан-холл), садимся на какие-то подушки и начинается пение. Признаюсь, после очень мелодичных, красивых и медитативных песен Гуру, - это было нечто иное. Я сразу почувствовала огромный динамизм; звучали ритмы барабанов и все пели только после того, как пропевал солист. Да, новизна необыкновенная! Алтарь был и вовсе необычным. Стоял золотой трон, на котором, как я позже узнала, во время бхаджанов, сидит Саи Баба. Стояли в огромных серебряных рамах портреты какого-то необычного старика в чалме и, как я правильно сообразила, самого Саи Бабы. А в середине был Змей о шести головах, и тоже серебряный. Вот, думаю, попала! И что бы это значило?! Всего остального я не успела рассмотреть, помню только - хлопала в ладоши, как все, в ритм песнопениям. После окончания все вместе пели какой-то гимн, как я почувствовала по ритму, и огнем крутили возле золотого трона. М-да…. Выхожу я из помещения, и тут меня опять хватает какая-то индианка, трещит на непонятном мне языке (как оказалось - английском с индийским акцентом), и снова куда-то тащит. Я, не сопротивляясь, иду за ней. Она подводит меня к инвалидной коляске и предлагает мне отвезти ее домой. Только потом до меня дошло: ведь она дошла до коляски сама; и зачем же ее надо было везти?! Но, тем не менее, охотно ее везу, а она «рулит», куда ехать. «Доезжаем» до дома прямо напротив дверей, где обычно выезжал Свами (это потом я узнала), и она предлагает мне зайти в ее комнату. Я, как вежливый человек, не могу ей отказать и захожу вместе с ней. Она мне показывает на стены, все облаченные фотографиями Бабы, и особенно тычет пальцем в те из них, которые обсыпаны какой-то серой пылью (мне тогда так показалось, а это был материализованный вибхути) и что-то беспрерывно говорит, очень эмоционально. Я, ничего не понимая, почему-то радостно с ней соглашаюсь. И тут она достает совершенно уникальный, двойной портрет Саи (я такого ни у кого не видела) и дарит его мне. Мы прощаемся, довольные друг другом, и я выхожу из ашрама, чтобы купить каких-то фруктов. Меня догоняет уличный продавец и пытается «всучить» мне какие-то довольно «несвежие» портреты Саи Бабы. Я долго упираюсь и говорю, что мне не нужно. Потеряв терпение, он, абсолютно бесплатно, вручает мне «приличный» портрет и гордо уходит.
После всех этих приключений я возвращаюсь в ашрам, где уже давно ждут меня земляки. Услышав мой рассказ, они уставились на меня и спросили: «Ты что-нибудь просила на «самадхи?». Я радостно сообщила: «Да, просила сказать, КТО мой Учитель». Они заинтересованно спросили: «Ну и что, получила ответ?». Я говорю: «Да рано еще получать, времени-то прошло совсем мало…». И тут я слышу потрясающую фразу: «А эти три фотографии Саи Бабы, которые ты получила от разных людей, – это тебе не ответ?!». Я онемела…. И вот так всегда…. Мы молим, вопрошаем; а ответа, зачастую, - и не видим, и не слышим….
Это был мой первый реальный опыт, не считая, конечно, того, как я вообще оказалась в Индии.
Следующая «эпопея» была связана с выездом в Бриндаван – другой ашрам Саи Бабы, где-то в 180 км. от Путтапарти. Проходили дни за днями; мы тщетно ждали Свами и его преданные дрогнули: «Мы завтра едем к Нему, больше нет сил ожидать». Я тоже, за компанию, согласилась. Мы заказали большой микроавтобус на 9 человек на 3 часа ночи. То, что приехало к назначенному времени - не описать потрясенному взгляду: старый рыдван, в котором от силы могли уместиться 6 человек. Все начали спорить, доказывая, что «они не правы». Но, вы понимаете, что доказать это в Индии в 3 часа ночи – задача невыполнимая. Ворча, мы поставили условия водителю, что если он нас не привезет к даршану, мы ему не заплатим. Он согласился, а мы не представляли, как он будет выполнять свое обязательство. Короче, как мы в буквальном смысле «влезли» в эту колымагу - знаем только мы. Но…следующее препятствие - нас не выпускают из ашрама, требуя…утром сдать комнаты, а потом уже выезжать. Ну, тут уж нервы наши не выдержали и мы стали препираться с севадалами. Но они стояли «насмерть». И тут я вдруг вспомнила «из Гуру», что перед дорогой надо спеть молитву или «Ом». Все как-то сразу успокоились и мы очень гармонично, в полном единстве, пропели священную мантру. И произошло чудо: нас мгновенно выпустили из ашрама. И вот мы счастливые и радостные едем к Бхагавану. Не прошло и часа, как наш водитель взялся выполнять возложенные на него обязательства. Где он нашел эти дороги, знает один только Бог! Много раз после этого я проделывала этот путь от Путтапарти к Вайтфилду, но ничего подобного не переживала. Он вез нас по таким «буеракам», полям и долинам (полное бездорожье!!!), - мы уже не соображали, что происходит. Дело в том, что пришлось, по выше объясненным причинам, некоторым сидеть на коленях у других – иного выхода, чтобы поехали все 9 человек, не было. И вот, представляете - то взлет, то канава; и те, кто были выше, головами стукались о крышу этого «тарантаса». Думали, что не доедем живыми. Но, к счастью, все обошлось и к назначенному времени мы подкатили к воротам ашрама. Представляю изумление людей, которые стояли в очереди для того, чтобы войти внутрь, когда из маленького автобуса вышла «группа товарищей». Мы послали «на разведку» парня, владеющего английским. Он привел нас в камеру хранения, и мы почему-то решили, что это достойное место для переодевания. Индусы были в шоке: мужчины и женщины вместе, не обращая внимания друг на друга, стягивают свои пропыленные одежды и одевают парадно-выходные наряды. На все протесты с их стороны мы не обращали внимания, потому, что не понимали, что они от нас хотят. Побросав свои рюкзаки и сумки в этой же камере хранения, мы на их вопрос: «Кто мы такие?», наконец-то милостиво ответили: «Russian». На удивление, они были полностью удовлетворены и показали, куда нам надо идти на даршан.
Итак, мой первый даршан – на санскрите это слово означает – «видение Бога»….
Естественно, что мы опоздали в линии: пока мы переоделись, было где-то около восьми часов утра – время выхода Бабы. В этом ашраме Он выходит на час позже, чем в Прашанти Нилаям. Нас посадили почти в самом конце обширной площади; заиграла музыка и все как-то изменились: зал в полной готовности ожидал….
Я в это время рассматривала потолок: он тогда был сделан из толстых зеленых стекол. И вдруг я увидела на одном из них оранжевое пламя – это отразилась одежда Саи Бабы, подходившего к преданным. Я шепотом произнесла: «Вот ваш Саи Баба уже идет». И действительно - Он показался в пределах нашего видения. Но произошло не то, чего ожидали все. Он не пошел свои обычным маршрутом, а обошел весь зал и зашел с конца - там, где сидели мы ,последними. Воистину, «и последние станут первыми». Все наши женщины стали плакать, а я невозмутимо рассматривала Бога. Что с меня взять – советский атеист! Честно говоря, ничего необычного я не ожидала, ничего и не произошло. Даршан продолжался минут 15, что меня несказанно поразило - ведь в фильмах я видела это на протяжении часа: Баба ходит и ходит среди своих почитателей. После даршана мы все дружно собрались и решили поселиться в шеде (бараке) ашрама. Но когда мы пошли за своими вещами, индусы с грустью сообщили нам, что Саи Баба сейчас уезжает. Помню, одна наша женщина, не выдержав такой нервной нагрузки, потребовала от севадала, чтобы он Христом-Богом поклялся, что это действительно правда. И вы представляете - он перекрестился! По-сути, мы первыми узнали эту новость; поэтому взять автобус уже не было проблемой. Обычно люди выезжают по 2-3 дня: рейсовых автобусов недостаточно на такую массу народа, а такси – гораздо дороже.
Вот так я побывала на первом своем даршане в Бриндаване. В тот день мы быстро вернулись в ашрам в Прашанти, к радости севадалов - не нарушив строгий режим проживания. И попали на второй даршан этого дня. 8 декабря – никогда не забуду эту дату! Все мы попали в первые ряды; и когда вышел Баба, мне показалось, что он с интересом посмотрел на наши счастливые лица: прошло только 12 часов с момента нашего «старта», а мы побывали на двух даршанах в разных ашрамах! Конечно, все перипетии к этому времени были забыты. Я еще дома, будучи приверженицей Бабаджи, задумала одну «операцию»: как только увижу своего Учителя, на следующий день побрею голову, т. е. совершу мундан. Этой традиции придерживаются паломники, но в ашраме Бабаджи, как я узнала из книг, это - необходимость. Что это дает? Как говорил Бабаджи, 70 % кармы исчезают вместе с волосами. Люди, которые сделали это, говорили о своих чудесных ощущениях; это излечивает болезни. Но моим мотивом было нечто другое: я хотела получить свой опыт непривязанности к физическому телу. Лысая женщина – это «круто»! На следующий же день, к ужасу моих земляков, я предстала перед ними без своей пышной шевелюры. Надо сказать, что я долго искала, кто бы мне помог это осуществить. Местные «парикмахеры» не понимали, что я от них хочу «нулевой результат». И только один парнишка на окраине Путтапарти, дрожащими руками, осуществил мою мечту. Когда я вышла из его будки-парикмахерской, мое ощущение было необычным: лысая голова заставляла меня думать, что я совсем голая. С большим трудом, преодолевая комплексы и желание чем-то закрыть этот срам, я дошла до ашрама. Мне казалось, что каждый осуждающе смотрит на эту 50-летнюю тетку без растительности на голове. Потом я пообвыклась и убедилась, что никому нет дела до моих страхов. Мой «подвиг» вдохновил еще троих из нашей группы последовать моему примеру. Правда, женщины сразу же повязали косыночки. Итак, группа из 15 киевлян и винничан, с галстуками, напоминающими своей желто-голубой расцветкой принадлежность к Украине, стала ожидать какого-то интервью. Я слабо понимала, чего все хотели, и в один из дней постирала свой галстук и оставила его дома.
Дело было 13 декабря – вечерний даршан. Как всегда выходит Бхагаван и медленно шествует по голому мраморному полу, собирая письма, благословляя, отвечая на вопросы. И вдруг я вижу, как вскакивает парень из нашей группы, проходит к веранде и, сняв галстук, начинает им размахивать. Ничего не понимая, я наблюдаю за этим, а слева и справа поднимаются женщины из нашей группы и тоже продвигаются к веранде. Поняв, что и мне следует это сделать, поднимаюсь и пытаюсь идти за ними. Но…не тут-то было! Севадалки что-то говоря мне на английском, пытаются меня удержать. Я абсолютно уверенная, что тоже должна быть зачем-то на веранде, прорываюсь сквозь них и буквально бегом догоняю наших. Меня продолжают удерживать севадалки, но я не обращаю на них внимания, не понимая, за что они ко мне «прицепились». Подхожу к веранде и тут почтенная индийская женщина ласково меня спрашивает: «моя ли это группа». И тут все начали дружно говорить: «Yes». И я, наконец-то, прошла.
Тамара Смирнова.
Продолжение следует:) Сай Рам!
